一、
是故屯烦、仁者寧喪物不喪德豁生,小人寧喪德不喪物兔毒。
故仁者不喪德而物自隨,小人喪德而物終失甸箱。
然仁者守本不守外育叁,不羈于外物,隨德而自在芍殖。
小人守外而薄內(nèi)豪嗽,愈守德欲喪,被物所拘終日憂惶豌骏。
二龟梦、
是故因即是果,果即是因窃躲。
是故但行諸因计贰,其果必至。
凡夫舍因求果蒂窒,其因不存躁倒,果則不至。
故有因必果洒琢,有果必因秧秉,若避其果,先斷其因衰抑。其因不斷象迎,其果不滅。
是故
菩——薩畏因呛踊。凡夫畏果砾淌。
一、
是故屯烦、仁者寧喪物不喪德豁生,小人寧喪德不喪物兔毒。
故仁者不喪德而物自隨,小人喪德而物終失甸箱。
然仁者守本不守外育叁,不羈于外物,隨德而自在芍殖。
小人守外而薄內(nèi)豪嗽,愈守德欲喪,被物所拘終日憂惶豌骏。
二龟梦、
是故因即是果,果即是因窃躲。
是故但行諸因计贰,其果必至。
凡夫舍因求果蒂窒,其因不存躁倒,果則不至。
故有因必果洒琢,有果必因秧秉,若避其果,先斷其因衰抑。其因不斷象迎,其果不滅。
是故
菩——薩畏因呛踊。凡夫畏果砾淌。