我們是否有這樣的問(wèn)題:
事業(yè)很成功痕寓,卻失去了家庭;
忙得像陀螺蝇闭,但找不到忙碌的意義呻率;
經(jīng)常減肥,越減越肥呻引;
看到他人成功礼仗,表面上祝福,心里卻難過(guò)或失落逻悠;
要做的事情太多了元践,時(shí)間總是不夠用;
一些問(wèn)題各執(zhí)己見(jiàn)童谒,互不相讓?zhuān)瑢?dǎo)致工作無(wú)法順利開(kāi)展……
如果上述問(wèn)題的答案都是Yes单旁,那么意味著我們?cè)撟龀龈淖兞耍∈澜缟献铍y的事情之一就是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋饥伊,所以與其費(fèi)力改變別人象浑,不如選擇改變自己蔫饰。要改變自己,首先從改變我們看待問(wèn)題愉豺、為人處事的習(xí)慣開(kāi)始篓吁。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō),習(xí)慣對(duì)我們的生活有絕大的影響蚪拦,因?yàn)樗且回灥恼燃簟T诓恢挥X(jué)中,經(jīng)年累月影響著我們的品德驰贷,暴露出我們的本性盛嘿,左右著我們的成敗。那什么是讓我們受益終身的好習(xí)慣呢括袒?我們不妨從被《時(shí)代周刊》稱(chēng)為“人類(lèi)潛能的導(dǎo)師”史蒂芬·柯維的著作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里尋找答案孩擂。
①個(gè)人的成功:從依賴(lài)到獨(dú)立
001 積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則
你可以?shī)Z走一個(gè)人的一切,但你無(wú)法奪走人類(lèi)的終極自由——亦即在任何環(huán)境中箱熬,人有能力自由地選擇人生態(tài)度和反應(yīng)方式。
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“要是……就好了”&“或許還可以這樣試試看……”狈邑,當(dāng)遇到困難時(shí)城须,你是前者還是后者?前者是低效能人士思維米苹,后者則是史蒂芬說(shuō)的高效能人士習(xí)慣糕伐。
在積極主動(dòng)的高效能人士看來(lái),我是我自己選擇的結(jié)果蘸嘶。他們專(zhuān)注于“影響圈”良瞧,做自己力所能及的事,使“影響圈”不斷擴(kuò)大训唱。而消極被動(dòng)的低效能人士則認(rèn)為褥蚯,我是環(huán)境選擇的結(jié)果。他們緊盯著“關(guān)注圈”况增,緊盯著他人弱點(diǎn)赞庶、環(huán)境問(wèn)題和超出能力范圍的事不放,結(jié)果鉆進(jìn)了牛角尖澳骤,使“影響圈”不斷縮小歧强。
一般來(lái)說(shuō),人們的“關(guān)注圈”大于“影響圈”为肮,畢竟關(guān)注只需意識(shí)即可摊册,而影響則需要努力。當(dāng)有一天颊艳,你的“影響圈”反超“關(guān)注圈”茅特,那么你一定養(yǎng)成了積極主動(dòng)的好習(xí)慣忘分,充分理解了“你不能決定生命的長(zhǎng)度,但可以控制它的寬度”温治。
002 以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則
向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人饭庞,整個(gè)世界都為他讓路。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——愛(ài)默生
如果生命只剩下最后一天熬荆,你會(huì)做什么舟山?什么對(duì)你而言才是最重要的?很多人終其一生卤恳,到生命的盡頭才追悔莫及:為什么當(dāng)時(shí)我只知道埋頭苦干累盗,從不肯好好想想我為什么而干?而我只想問(wèn):為什么要把如此重要的事放在最后一天再做呢突琳?
在迭代如此迅速的今天若债,為什么我們還要有目標(biāo)?因?yàn)槟繕?biāo)能提供持久的動(dòng)力拆融,可以衡量工作的進(jìn)度蠢琳、質(zhì)量、成本镜豹,會(huì)讓我們專(zhuān)注結(jié)果而非工作本身傲须。
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造—– 先是在腦海里醞釀,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造趟脂。只有讓目標(biāo)指引我們泰讽,一開(kāi)始就知道什么是最重要的,我們?yōu)椤搬j釀”和“創(chuàng)造”的付出才有意義昔期。這就是所謂的“以終為始”已卸。
003 要事第一 ——自我管理的原則
重要之事決不可受芝麻綠豆小事?tīng)拷O。
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——哥德
曾經(jīng)看到過(guò)一段“忙人的告白”:
因?yàn)槲覀儾恢溃?/p>
究竟什么事對(duì)我們最重要硼一,
所以每件事好像都很重要累澡。
因?yàn)槊考潞孟穸己苤匾?/p>
所以我們不得不每件事都做。
有些人看到我們每件事都做欠动,
所以他們期望我們什么都做永乌。
每件事都做讓我們非常忙碌,
所以我們沒(méi)有時(shí)間去考慮具伍,
究竟什么事對(duì)我們最重要……
這不就是我們很多人的真實(shí)寫(xiě)照么翅雏?細(xì)思極恐。
據(jù)說(shuō)人生只有四件事:(1)重要又緊急的事人芽、(2)重要但不緊急的事望几、(3)緊急但不重要的事、(4)既不重要又不緊急的事萤厅。高效能人士對(duì)這四件事的處理方法依次是:馬上去做橄抹、做好計(jì)劃靴迫、讓下屬去做(自己就是下屬的怎么破?看來(lái)高效能人士已身居管理高位)楼誓、合理拒絕玉锌。調(diào)查顯示,高效能人士會(huì)把65%-80%的時(shí)間處理(2)疟羹,只分15%左右的時(shí)間給(3)主守,而普通人對(duì)(2)和(3)的時(shí)間分配分別是15%和50%-60%,對(duì)于(1)和(4)榄融,兩者所花時(shí)間差不多参淫。
看出區(qū)別了嗎?高效能人士愿意把時(shí)間花在重要的事上愧杯,遵循“要事第一”涎才,因?yàn)橹匾氖聦?duì)自身而言才是最有價(jià)值的,緊急的事可能只是對(duì)別人有價(jià)值力九。普通人的時(shí)間管理恰恰相反耍铜,遵循“急事第一”。
②公眾的成功——從獨(dú)立到互賴(lài)
004 雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則
人們?cè)谝黄鹂梢宰龀鰡为?dú)一個(gè)人所不能做出的事業(yè)跌前,智慧+雙手+力量結(jié)合在一 起业扒,幾乎是萬(wàn)能的。
??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——韋伯斯特
史蒂芬說(shuō)舒萎,建立雙贏思維有五個(gè)要領(lǐng):雙贏品德(誠(chéng)信、成熟蹭沛、知足)—雙贏關(guān)系(精髓就是信用臂寝,即情感賬戶(hù))—雙贏協(xié)議(“先小人,后君子”的合作協(xié)議)—雙贏體系(健全的組織結(jié)構(gòu))—雙贏過(guò)程(雙贏的解決方案)摊灭。
老板和員工咆贬,本就是不可分割的組成部分,只有老板帚呼,沒(méi)有員工掏缎,是“光桿司令”,寸步難行煤杀;只有員工眷蜈,沒(méi)有老板,則羊無(wú)頭不走沈自,鳥(niǎo)無(wú)頭不飛”酌儒。若老板和員工都能意識(shí)到這點(diǎn),理解“他人之得不必視為自己之失”枯途,以雙贏原則為核心忌怎,還怕企業(yè)走不長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎籍滴?
005 知己解彼——同理心交流的原則
一個(gè)人必須知道該說(shuō)什么, 一個(gè)人必須知道什么時(shí)候說(shuō)榴啸, 一個(gè)人必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)孽惰, 一個(gè)人必須知道怎么說(shuō)。
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——現(xiàn)代管理之父德魯克
同理心就是將心比心鸥印,設(shè)身處地地去感受勋功、體諒別人。項(xiàng)目管理工作90%的時(shí)間都用于溝通辅甥,身為PM的我經(jīng)常見(jiàn)到僅把“通知”當(dāng)作“溝通”的情況酝润。有效的溝通應(yīng)該是增進(jìn)相互了解,以促使對(duì)方接受璃弄,絕不是“單向通知”的開(kāi)環(huán)要销,而是“雙向反饋”的閉環(huán)。
在雙向溝通中夏块,應(yīng)避免以下4種無(wú)效溝通:
(1)價(jià)值判斷——對(duì)旁人的意見(jiàn)只有接受或不接受疏咐。
(2)追根究底——依自己的價(jià)值觀窺探他人隱私。
(3)好為人師——以自己的經(jīng)驗(yàn)指手畫(huà)腳脐供。
(4)自以為是——根據(jù)自己的行為與動(dòng)機(jī)衡量別人浑塞。
信息發(fā)送方編碼——傳遞信息——信息接收方解碼(告知收悉后)編碼——反饋信息——信息發(fā)送方解碼,以這樣的模型進(jìn)行溝通政己,方能知己解彼酌壕。
006 統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則
創(chuàng)造力往往來(lái)自差異性,而非相似之處歇由。
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——史蒂芬·柯維
統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異卵牍,取長(zhǎng)補(bǔ)短。所謂統(tǒng)合綜效的溝通沦泌,就是指敞開(kāi)胸懷糊昙,接納一切想法,同時(shí)也貢獻(xiàn)自己的意見(jiàn)谢谦。這就是我們常說(shuō)的有效溝通释牺,或高層次溝通。
比如孩子畢業(yè)后想挑戰(zhàn)自己回挽,根據(jù)自身興趣和能力謀求一份職位没咙,而父母則希望孩子的工作與專(zhuān)業(yè)對(duì)口又相對(duì)穩(wěn)定。雙方如果抱著解決問(wèn)題的雙贏態(tài)度千劈,就可以避免一場(chǎng)無(wú)謂的激烈爭(zhēng)吵镜撩,創(chuàng)造出讓雙方都滿(mǎn)意的解決方案,如和父母約定半年左右的止損時(shí)間,如果做出成績(jī)了就干下去袁梗,如果還不行就放棄宜鸯。
總而言之,統(tǒng)合綜效的第一步是珍視并欣然接納差異(需要雙贏態(tài)度)遮怜,然后在知己解彼淋袖、求同存異的基礎(chǔ)上,嘗試開(kāi)辟第三條路锯梁,找到替代方案即碗。
③ 全面觀照生命
007 不斷更新——平衡的自我更新的原則
以一個(gè)人的現(xiàn)有表現(xiàn)期許之,他不會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)陌凳。以潛能與應(yīng)有的成就期許之剥懒,他就會(huì)不負(fù)所望。
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????——哥德
假使你在森林中看到一名伐木工人合敦,為了砍一棵樹(shù)已辛苦工作了5個(gè)小時(shí)初橘,筋疲力盡卻進(jìn)展有限,你當(dāng)然會(huì)建議他:“為什么不暫停幾分鐘充岛,把鋸子磨得更鋒利保檐?”對(duì)方卻回答:“我沒(méi)空,鋸樹(shù)都來(lái)不及崔梗,哪有時(shí)間磨鋸子夜只?”
“工欲善其事,必先利其器”蒜魄,很顯然扔亥,“撿了芝麻丟了西瓜”的伐木工人并不明白這個(gè)道理。現(xiàn)在唯一不變的就是改變谈为。這個(gè)艱難又瘋狂的時(shí)代對(duì)我們每個(gè)人都提出了更高的要求砸王。不斷更新的習(xí)慣就是從身體、精神峦阁、心智與社會(huì)/情感等四個(gè)層面更新我們的天性,以保護(hù)并優(yōu)化我們最重要的資產(chǎn)——我們自己耘成。
身體層面——健康飲食榔昔,充足休息以及定期鍛煉,圍繞習(xí)慣一 積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則瘪菌。
精神層面——堅(jiān)持學(xué)習(xí)撒会、思考,確立正確價(jià)值觀师妙,圍繞習(xí)慣二以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則诵肛。
心智層面——通過(guò)閱讀、寫(xiě)作默穴、教育來(lái)完成怔檩,圍繞習(xí)慣三要事第一 ——自我管理的原則褪秀。
社會(huì)/情感層面的重點(diǎn)則是習(xí)慣四雙贏思維、習(xí)慣五知己解彼薛训、習(xí)慣六統(tǒng)合綜效媒吗,圍繞著人際領(lǐng)導(dǎo)、同理心交流和創(chuàng)造性合作的原則乙埃。
播種一種思想,收獲一種行為;
播種一種行為,收獲一種習(xí)慣;
播種一種習(xí)慣,收獲一種性格闸英;
播種一種性格,收獲一種人生介袜。
讓我們從今天起甫何,養(yǎng)成七個(gè)習(xí)慣,做高效能人士遇伞!