先出生更聰明嗎——出生順序?qū)⒆又橇τ绊懙难芯?/b>

從以上實(shí)驗(yàn)研究和理論分析可以看出迄本，出生順序?qū)⒆拥挠绊懯嵌喾矫娴摹闹橇Νh(huán)境來(lái)看，長(zhǎng)子的智力環(huán)境往往優(yōu)于其他孩子，有一定的優(yōu)越性宽档。我們可以想象，一對(duì)年輕的夫婦初次為人父母的時(shí)候，其內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。他們對(duì)剛出生的孩子給予了最大的關(guān)注和呵護(hù)庄新，期望他健康成長(zhǎng)广恢，聰慧優(yōu)秀。當(dāng)?shù)诙€(gè)孩子出生的時(shí)候馋没，雖然父母也仍然給予他（她）愛(ài)和關(guān)懷昔逗，但與第一個(gè)孩子相比，父母的精力被分散篷朵，父母會(huì)把更多的注意力放到整個(gè)家庭上勾怒。所以，第二個(gè)孩子所處的家庭平均智力環(huán)境水平要明顯低于第一個(gè)孩子声旺。他的智力一般來(lái)說(shuō)也會(huì)低于長(zhǎng)子笔链。但是，如果先后出生的孩子有較長(zhǎng)的時(shí)間間隔腮猖，后出生的孩子所處的家庭平均智力環(huán)境并不會(huì)比先出生的孩子差鉴扫，這樣的家庭環(huán)境對(duì)后出生的孩子更有利。

怎樣能夠記住更多——兒童記憶策略發(fā)展實(shí)驗(yàn)

下面是一些記憶任務(wù)澈缺，請(qǐng)嘗試進(jìn)行記憶：

例1：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期坪创，齊炕婶、楚、燕莱预、韓柠掂、趙、魏依沮、秦七國(guó)涯贞，歷史上稱為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。請(qǐng)記憶戰(zhàn)國(guó)七雄危喉。

例2：請(qǐng)熟記四大佛教圣地——九華山肩狂、五臺(tái)山、普陀山姥饰、峨眉山傻谁。

這些記憶任務(wù)是學(xué)習(xí)與生活中常見(jiàn)的問(wèn)題，不是特別困難列粪，但是準(zhǔn)確長(zhǎng)久地記憶這些知識(shí)也不是非常輕松的任務(wù)审磁。有沒(méi)有一勞永逸的方法呢？其實(shí)也有一些幫助記憶的秘訣岂座。例如态蒂，第一個(gè)任務(wù)可用串聯(lián)加諧音法記為：“七叔含煙找圍巾”；第二個(gè)任務(wù)可記為“九五之尊费什，普照峨嵋”钾恢。這樣的處理可以大大降低記憶的難度，而這樣的方法在心理學(xué)上稱為“記憶策略”鸳址。

形象直觀的材料瘩蚪，更利于兒童的記憶

憶效果優(yōu)于熟悉的詞，而對(duì)生疏的詞的記憶效果顯著低于熟悉的物體和熟悉的詞稿黍。幼兒對(duì)熟悉物體的記憶依靠的是形象記憶疹瘦。形象記憶所借助的是實(shí)物形象，帶有直觀性巡球、鮮明性言沐，所以效果最好；熟悉的詞在幼兒頭腦中與具體形象相結(jié)合酣栈，因而效果也比較好险胰。而生疏的詞，在幼兒頭腦中完全沒(méi)有形象矿筝，所以效果最差起便。

根據(jù)幼兒記憶發(fā)展的特點(diǎn)，我們?cè)谶M(jìn)行幼兒教育時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.幼兒教育要以直觀性教育為主。

2.教師要有意識(shí)地將直觀材料與對(duì)應(yīng)的語(yǔ)詞聯(lián)系起來(lái)缨睡，促進(jìn)兩種記憶的協(xié)調(diào)發(fā)展鸟悴。

注意穩(wěn)定性是有規(guī)律的，這個(gè)規(guī)律即衰減函數(shù)奖年，個(gè)體間的注意穩(wěn)定性是有差異的细诸，并受外界因素的影響。但衰減函數(shù)規(guī)律也不是絕對(duì)的陋守，有實(shí)驗(yàn)表明震贵，人如果被動(dòng)地注意不動(dòng)的、毫無(wú)變化的對(duì)象水评，那么猩系，這種被動(dòng)的注意一般只能保持5分鐘左右。而如果積極地去注意或研究與運(yùn)用對(duì)象中燥，則注意可以穩(wěn)定15分鐘以上寇甸。此外，注意穩(wěn)定時(shí)間的長(zhǎng)短與年齡有關(guān)疗涉，一般5—7歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為15分鐘拿霉，7—10歲兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為20分鐘，10—12歲的兒童每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為25分鐘咱扣，12歲以后的人每次注意穩(wěn)定的時(shí)間約為30分鐘绽淘。

注意持續(xù)多久—兒童注意穩(wěn)定性的實(shí)驗(yàn)

注意穩(wěn)定性存在著年齡差異和性別差異。6歲兒童的成績(jī)普遍優(yōu)于5歲兒童闹伪；在幼兒階段沪铭，女孩的有意注意穩(wěn)定性優(yōu)于男孩。在適當(dāng)?shù)淖鲎鳂I(yè)速度下偏瓤，5歲男孩有意注意持續(xù)的時(shí)間為5分鐘左右杀怠，5歲女孩和6歲男孩相近，可達(dá)10分鐘硼补，6歲女孩可達(dá)10－15分鐘驮肉。

兒童推理發(fā)展的一般規(guī)律：兒童推理過(guò)程隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)展，3歲基本上不能進(jìn)行推理活動(dòng)已骇，4歲推理能力開(kāi)始發(fā)展，5歲兒童大部分可以進(jìn)行推理活動(dòng)票编，6歲以后全部可以進(jìn)行推理活動(dòng)褪储。有組織的教學(xué)活動(dòng)對(duì)于4歲以上的幼兒推理能力的發(fā)展具有較大的促進(jìn)作用，但是對(duì)3歲幼兒不起作用慧域。

韋爾曼將2—4歲兒童心理理論的發(fā)展劃分為三個(gè)階段：

（1）第一階段（2歲）——欲望心理學(xué)的心理理論階段鲤竹。該階段兒童的心理理論建立在“欲望心理學(xué)”基礎(chǔ)上，兒童能夠了解愿望、知覺(jué)辛藻、情緒碘橘、行為和結(jié)果之間的簡(jiǎn)單因果關(guān)系。

（2）第二階段（3歲左右）——欲望—信念心理學(xué)為基礎(chǔ)的心理理論階段吱肌。該年齡的兒童仍主要用欲望而非信念來(lái)解釋行為痘拆，但是也開(kāi)始認(rèn)識(shí)到信念是心理表征，既可能正確也可能錯(cuò)誤氮墨，不同人之間可能不同纺蛆。如前述“兒童找書(shū)”的實(shí)驗(yàn)中，盡管兩個(gè)地方都有書(shū)规揪，但兒童還是認(rèn)為埃米會(huì)到書(shū)架上去找書(shū)桥氏。

（3）第三階段（4歲開(kāi)始）——信念—欲望心理學(xué)的心理理論階段。到這個(gè)階段猛铅，兒童開(kāi)始認(rèn)識(shí)到個(gè)人關(guān)于世界的信念是對(duì)世界的一種解釋字支，這種解釋有對(duì)有錯(cuò)。兒童在很多方面都表現(xiàn)出了這種能力：相對(duì)于某個(gè)真實(shí)的客體或事件奸忽，表征可能是錯(cuò)誤的（錯(cuò)誤信念堕伪，但該信念的持有者認(rèn)為它是正確的）；相對(duì)于某種心理狀態(tài)月杉，行為可能是與其不一致的（悲哀者的微笑）刃跛；相對(duì)于某一客體的實(shí)質(zhì)，外表可能是錯(cuò)誤的（外表—真實(shí)的區(qū)分）苛萎；兩個(gè)人的知覺(jué)觀點(diǎn)或信念可能是不同的（觀點(diǎn)采擇）桨昙。

因此，年幼兒童也在慢慢地發(fā)展著心理理論腌歉，到4歲左右已經(jīng)初步建立起對(duì)他人心理狀態(tài)和行為的理解和預(yù)知蛙酪。

“我知道你知道……”——心理理論的“二級(jí)信念”實(shí)驗(yàn)

1.重視體驗(yàn)教育，誘導(dǎo)兒童體驗(yàn)自己和他人的心理狀態(tài)翘盖。

2.注重兒童與同伴尤其是年長(zhǎng)同伴的交往桂塞。

3.通過(guò)假裝游戲挖掘兒童心理理論的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

大力促進(jìn)兒童同伴互動(dòng)

1.加強(qiáng)兒童尤其是獨(dú)生子女兒童的同伴交流機(jī)會(huì)。

2.鼓勵(lì)兒童進(jìn)行角色扮演游戲馍驯。

3.給予兒童自己解決同伴間沖突的機(jī)會(huì)阁危。

兒童間的沖突是頻繁發(fā)生的，然而從某種角度來(lái)說(shuō)汰瘫，這些沖突是兒童觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展的好機(jī)會(huì)狂打。產(chǎn)生沖突是因?yàn)橥殚g有不一致的觀點(diǎn)或意見(jiàn)，給予兒童機(jī)會(huì)讓他們自己去解決沖突混弥，能促使他們反省自己的觀點(diǎn)趴乡、考慮他人的觀點(diǎn)，在觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間有所選擇，從而促進(jìn)觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展晾捏。因此蒿涎，對(duì)于兒童間的沖突，成人不應(yīng)該過(guò)多干涉或者指責(zé)惦辛。

4.培養(yǎng)兒童的合作意識(shí)劳秋。

同伴群體的形成和發(fā)展

在一定的情境任務(wù)下，群體面臨著共同的困難和目標(biāo)裙品，需要為了同一目標(biāo)而合作俗批。這個(gè)力量像繩子一樣把成員緊緊地“擰”在一起。群體的成員很快對(duì)自己的群體產(chǎn)生了一種積極的社會(huì)認(rèn)同感市怎，并確認(rèn)了相對(duì)穩(wěn)定的人際地位岁忘，組織了社會(huì)活動(dòng)——于是同伴群體形成了。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)情境中区匠，謝里夫設(shè)置了競(jìng)爭(zhēng)情境干像。顯然，一方面驰弄，競(jìng)爭(zhēng)使群體內(nèi)成員增強(qiáng)了內(nèi)部團(tuán)結(jié)和群體內(nèi)部的同一性麻汰，提高了團(tuán)體凝聚力；而另一方面戚篙，競(jìng)爭(zhēng)也使雙方表現(xiàn)了更大的獨(dú)立性五鲫，增強(qiáng)了雙方的對(duì)抗情緒和敵意。由此可見(jiàn)岔擂，競(jìng)爭(zhēng)雖然產(chǎn)生了一定的積極效果位喂，但也給群體間帶來(lái)了很大的負(fù)效應(yīng)。而合作的情境又使原本緊張的氣氛得到緩和乱灵，使兩個(gè)群體產(chǎn)生合作的局面塑崖。

什么才是好朋友——兒童理解友誼概念的發(fā)展

“哪一個(gè)更應(yīng)受到懲罰”——皮亞杰的兒童道德認(rèn)知發(fā)展實(shí)驗(yàn)

皮亞杰的實(shí)驗(yàn)研究非常特別，他采用間接故事法痛倚，設(shè)計(jì)了包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事來(lái)研究?jī)和牡赖屡袛喙嫫牛蠢弥v述故事向被試提出有關(guān)道德方面的難題，然后向兒童提問(wèn)蝉稳，利用這種難題測(cè)定兒童是依據(jù)對(duì)物品的損壞結(jié)果抒蚜，還是依據(jù)主人公的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行道德判斷的。

實(shí)驗(yàn)介紹

一耘戚、實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/p>

利用間接故事法削锰，通過(guò)設(shè)計(jì)包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事來(lái)研究?jī)和牡赖屡袛啵瑥亩治鰞和牡赖抡J(rèn)知毕莱。

二、實(shí)驗(yàn)過(guò)程

皮亞杰與他的合作者英海爾德進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的思路如下：他們先向兒童敘述經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的包含道德價(jià)值內(nèi)容的對(duì)偶故事，這些故事基本上都是關(guān)于兒童過(guò)失行為的朋截，然后讓兒童對(duì)特定行為進(jìn)行評(píng)價(jià)蛹稍，并要求他們說(shuō)出評(píng)價(jià)的理由，從評(píng)價(jià)及理由中分析兒童的道德認(rèn)知部服。對(duì)偶故事中有一個(gè)是這樣的：A.一個(gè)名叫約翰的小男孩唆姐，聽(tīng)到媽媽叫他吃飯，馬上放下手中的玩具沖下樓廓八，去推餐廳的門奉芦。但是他不知道門的背后有一張椅子，椅子上放著15只茶杯剧蹂。結(jié)果声功，約翰一推門，撞倒了椅子宠叼，15只杯子也全部被打碎了先巴。B.有個(gè)男孩叫亨利。一天冒冬，媽媽外出伸蚯，他想拿碗櫥里的果醬吃，當(dāng)他爬上椅子伸手去拿的時(shí)候简烤，因?yàn)楣u放得太高剂邮，他的手夠不著，結(jié)果碰翻了放在邊上的一只杯子横侦，杯子掉在地上摔碎了挥萌。在向兒童敘述了上面這個(gè)對(duì)偶故事之后，皮亞杰接著與一個(gè)6歲兒童進(jìn)行談話：“這兩個(gè)故事你聽(tīng)懂了嗎丈咐？”“懂了瑞眼。”“第一個(gè)孩子干了什么呢棵逊？”“他打碎了15只杯子伤疙。”“第二個(gè)孩子呢辆影？”“他不小心打碎了1只杯子徒像。”“第二個(gè)孩子怎么會(huì)打碎杯子的呢蛙讥？”“因?yàn)樗渴直磕_锯蛀，拿果醬的時(shí)候杯子掉了下來(lái)〈温”“這兩個(gè)孩子哪個(gè)更調(diào)皮旁涤？”“第一個(gè)翔曲，因?yàn)樗蛩榱?5只杯子∨蓿”“如果你是他們的父親瞳遍，你對(duì)哪個(gè)懲罰得會(huì)更厲害些？”“打碎了15只杯子的那個(gè)菌羽÷有担”“為什么他會(huì)打碎15只杯子呢？”“門關(guān)得太緊注祖，被撞倒的猾蒂。”“那么第二個(gè)孩子呢是晨？”“他想拿果醬肚菠，手伸得太遠(yuǎn)，杯子碰下來(lái)了署鸡“覆冢”“他為什么要拿果醬呢？”“因?yàn)樗挥幸粋€(gè)人靴庆，他媽媽不在那兒时捌。”實(shí)驗(yàn)的最后炉抒，皮亞杰把同樣的談話與10歲以上的兒童重復(fù)進(jìn)行奢讨。

三、實(shí)驗(yàn)結(jié)論

在上述實(shí)驗(yàn)里焰薄，從這個(gè)6歲兒童的回答中拿诸，我們可以看出，他傾向于約翰要更壞些塞茅，更應(yīng)受到懲罰亩码，因?yàn)樗蚱屏?5只杯子，而亨利只打破了1只杯子野瘦。皮亞杰與不同年齡的兒童對(duì)話描沟，講對(duì)偶故事，結(jié)果發(fā)現(xiàn)鞭光，6歲以下的兒童無(wú)法進(jìn)行比較吏廉，而六七歲的兒童是根據(jù)杯子被打破的數(shù)量多少做出道德判斷的，也就是根據(jù)主人公的行為在客觀上造成的后果惰许、行為的客觀責(zé)任做出判斷席覆。與此相反，10歲以上的兒童則說(shuō)亨利更壞些汹买。因?yàn)榧s翰推門時(shí)不知道門后有杯子是無(wú)意中打碎杯子的佩伤，亨利卻是因?yàn)閶寢尣辉谙胪党詵|西打碎杯子的聊倔。可以看出畦戒，這時(shí)的兒童已注意行為的動(dòng)機(jī)和意圖方库，即能從行為的主觀責(zé)任進(jìn)行道德判斷。

從各個(gè)年齡兒童的回答來(lái)看障斋，兒童對(duì)過(guò)失的判斷呈現(xiàn)這樣一個(gè)趨勢(shì)：年幼兒童往往以客觀責(zé)任作為判斷（如打碎杯子的多少）的依據(jù)。但隨著年齡的增長(zhǎng)徐鹤，這種判斷逐漸減少垃环，而把主觀責(zé)任作為判斷依據(jù)的出現(xiàn)時(shí)間稍遲，并隨著年齡增長(zhǎng)而遞增返敬。這兩種道德責(zé)任判斷在八九歲的兒童身上會(huì)同時(shí)存在遂庄。隨后，主觀責(zé)任的判斷逐漸取代客觀責(zé)任而居于支配地位劲赠。皮亞杰把這兩種道德判斷部分重疊的時(shí)期稱為道德法則的內(nèi)化階段涛目。兒童道德判斷的發(fā)展是從外部服從權(quán)威的判斷向自己控制的、由內(nèi)在的法則所做的判斷過(guò)渡凛澎。皮亞杰根據(jù)上述幾個(gè)方面霹肝，概括了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段：前道德判斷階段（0—2歲）、他律道德階段（2—7歲）塑煎、自律道德階段（7—12歲）沫换、12歲以上更高水平的道德階段。

兒童攻擊性行為的習(xí)得和矯正

美國(guó)心理學(xué)家杰拉爾德和帕特森發(fā)現(xiàn)最铁，在高壓式的家庭里（家庭成員之間很少表達(dá)感情讯赏，常常爭(zhēng)吵不休），孩子的攻擊性行為表現(xiàn)得極其明顯冷尉。

父母對(duì)孩子的懲罰必須是有理智的漱挎，不能隨心所欲。

要幫助孩子找到合理宣泄的途徑雀哨。

歸因方式影響攻擊性行為

1.對(duì)于攻擊性兒童不應(yīng)消極甚至粗暴地對(duì)待磕谅。

2.從矯正攻擊性兒童不合理的認(rèn)知來(lái)消除攻擊性行為。

3.對(duì)于處于同伴劣勢(shì)地位的攻擊性兒童要從改變他們的同伴地位入手來(lái)矯正攻擊性行為震束。

角色扮演促進(jìn)助人行為

角色扮演法既能激發(fā)兒童的移情怜庸，又能培養(yǎng)其助人技能，成為兒童教育中有效的方法垢村。而誘導(dǎo)法的效果并不顯著割疾，它使兒童有點(diǎn)“對(duì)立”，表明強(qiáng)迫兒童“變好”的壓力明顯地對(duì)兒童的自由產(chǎn)生一些威脅嘉栓，因此兒童以抗拒來(lái)反應(yīng)宏榕。

嚴(yán)厲的教育會(huì)制造謊言

3歲甚至更小的兒童只有自發(fā)說(shuō)謊的行為拓诸，即對(duì)說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)是模糊不清的，4歲以后的兒童則不僅能夠有策略地說(shuō)謊而且能夠成功地掩飾自己的說(shuō)謊行為麻昼〉熘В可見(jiàn)，兒童說(shuō)謊行為的發(fā)展具有一定的年齡特征抚芦。同時(shí)倍谜，兒童關(guān)于說(shuō)謊的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，而不是一開(kāi)始就能像成人那樣同時(shí)注意到說(shuō)話的意圖和說(shuō)話的結(jié)果是否錯(cuò)誤叉抡。

當(dāng)孩子出現(xiàn)說(shuō)謊情況時(shí)尔崔，家長(zhǎng)和老師在進(jìn)行教育時(shí)，要注意以下幾點(diǎn)褥民。

1.實(shí)事求是季春。

2.重視環(huán)境的影響。

3.注意對(duì)孩子說(shuō)謊行為要批評(píng)與寬容相結(jié)合消返。

4.注意給予孩子足夠的尊重载弄。

羞愧感有助于培養(yǎng)道德

3歲兒童已經(jīng)出現(xiàn)了萌芽狀態(tài)的羞愧感，但這種羞愧感還沒(méi)有從懼怕中擺脫出來(lái)撵颊，往往與難為情宇攻、膽怯交織在一起。它并不是因?yàn)楹⒆诱J(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失而產(chǎn)生的秦驯，而是由于成人的直接刺激——帶有責(zé)備或生氣的口吻時(shí)才產(chǎn)生尺碰，這個(gè)年齡階段兒童的羞愧感全部顯露在外部；兒童只有形成了個(gè)人自尊感译隘，理解了自己的各種品質(zhì)亲桥，了解了哪些是優(yōu)良品質(zhì)，才能認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)失和錯(cuò)誤固耘，才能從道德角度對(duì)自己進(jìn)行評(píng)價(jià)题篷，才懂得哪些行為引起了成人不好的評(píng)價(jià)，并為之羞愧厅目；學(xué)前期兒童不需要成人的刺激番枚，已經(jīng)能自己認(rèn)識(shí)到行為不對(duì)而感到羞愧，并且懼怕感已經(jīng)與羞愧感分開(kāi)损敷；隨著年齡的增長(zhǎng)葫笼，兒童羞愧感的范圍在不斷擴(kuò)大，而且越來(lái)越社會(huì)化拗馒，但羞愧感外部表現(xiàn)的范圍在縮小路星，對(duì)羞愧感的體驗(yàn)在加深。兒童還會(huì)記住產(chǎn)生這種情緒的條件诱桂，以后遇到類似的情境便會(huì)努力克制可能使他再做錯(cuò)事的行為和動(dòng)機(jī)洋丐，并將成人對(duì)他們的要求逐漸變?yōu)樽约旱囊蟆?/p>

關(guān)于如何通過(guò)上述途徑實(shí)施羞愧感的引導(dǎo)和培育呈昔，我們有如下三項(xiàng)建議：首先，必須在道德友绝、倫理方面抓好明辨是非的“啟蒙”教育堤尾，讓兒童逐步學(xué)會(huì)分辨什么是真善美，什么是假惡丑迁客，同時(shí)引導(dǎo)兒童以有羞恥之心去求“無(wú)羞恥”之境郭宝，保持永遠(yuǎn)向上的態(tài)勢(shì)；其次哲泊，必須幫助兒童確立自尊心剩蟀，因?yàn)樽宰鹦氖莾和呃⒏写_立的一種心理背景，自尊者方能知恥切威，一個(gè)自尊自愛(ài)的人，當(dāng)他做了一件不道德的事丙号，便會(huì)受到良心譴責(zé)先朦，便會(huì)產(chǎn)生羞愧感；再者犬缨，在引導(dǎo)和培育學(xué)生羞愧感的過(guò)程中喳魏，教師應(yīng)在情境氛圍的創(chuàng)設(shè)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，人在一定的情境中可以誘發(fā)情緒體驗(yàn)怀薛，羞愧感當(dāng)然也不例外刺彩。