王陽明心學(xué)蝠检，不是書齋里做出來的學(xué)問怖亭，不可把它只當(dāng)一個“學(xué)說”，要結(jié)合他的人生經(jīng)歷去看坤检，再運用到自己的人生中兴猩，才能獲得那巨大的人生能量，學(xué)到幾千年圣人傳下來的那一點真骨血早歇。
【來書云：“但恐立說太高倾芝，用功太捷，后生師傳箭跳，影響謬誤晨另，未免墜于佛氏明心見性、定慧頓悟之機(jī)谱姓，無怪聞?wù)咭娨山枘颉！?/p>
區(qū)區(qū)格屉来、致路翻、誠、正之說茄靠，是就學(xué)者本心日用事為間茂契，體究踐履，實地用功慨绳，是多少次第掉冶，多少積累在真竖。正與空虛頓悟之說相反。聞?wù)弑緹o求為圣人之志厌小，又未嘗講究其詳恢共，遂以見疑，亦無足怪召锈。若吾子之高明旁振，自當(dāng)一語之下便了然矣，乃亦謂“立說太高涨岁，用功太捷”拐袜，何邪？】
你來信寫到：“只怕先生的學(xué)說立意太高梢薪，下功夫的途徑又太便捷蹬铺，后學(xué)傳來傳去，會出現(xiàn)謬誤影響秉撇，未免墜入佛家明心見性甜攀、定慧頓悟的禪機(jī)之中，這也難怪聽聞先生學(xué)說的人會有所質(zhì)疑了琐馆」娣В”
我關(guān)于格物、致知瘦麸、誠意谁撼、正心的學(xué)說，是關(guān)于學(xué)者必須在日常用功中體察本心滋饲，體會厉碟、探究，親身實踐屠缭，在切實之處用功箍鼓。這當(dāng)中要經(jīng)歷多少階段，要多少積累呵曹，才能達(dá)到這般境界款咖！正與佛家空虛頓悟的學(xué)說相反。聽到我學(xué)說的人奄喂，如果自己本來沒有追求做圣人的志向之剧，也沒有仔細(xì)探究我的學(xué)說，那可能會有懷疑砍聊，這也不足為怪背稼。而以您這般高明的人，應(yīng)該一句話就通透的玻蝌，怎么也說出“學(xué)說立意太高蟹肘，下功夫太便捷”的話來呢词疼？
學(xué)習(xí)王陽明的學(xué)說，不可把它只當(dāng)一個“學(xué)說”帘腹，要結(jié)合他的人生經(jīng)歷去看贰盗。他是一個極專注，極執(zhí)著阳欲，極刻苦努力的人舵盈，年輕時立志做圣賢，還試圖做神仙球化，儒家秽晚、佛家、兵法筒愚、詩文赴蝇、修道修仙，他都下過苦工巢掺，始終不得要領(lǐng)句伶；還有人生的艱難困苦，常人不可想象的驚濤駭浪伴隨著他陆淀；最后考余，在人生的谷底，在被世界遺忘的角落轧苫，龍場悟道楚堤，悟出他的致良知之說。只有了解他的故事浸剩，理解他的人生钾军；再結(jié)合自己的人生鳄袍，把自己遇到的困難绢要、困惑，和他遇到的做比照拗小，把他的人生態(tài)度和治學(xué)精神重罪，運用到自己的工作生活中，覺得自己遇到的困苦簡直都不算事兒哀九！都不好意思說剿配！這樣，你才能體會到知行合一阅束，體會到我心光明呼胚，才能獲取他的能量。
王陽明心學(xué)息裸，不是書齋里做出來的學(xué)問蝇更，是參天地之化育的巨大人生能量沪编，是幾千年圣人傳下來的那一點真骨血。圣人之學(xué)年扩，立意高嗎蚁廓？可以說都極淺近；下功夫便捷嗎厨幻？孔子說相嵌，出門就是大道，沒有比這更便捷的了况脆。但是饭宾，如孟子所言，世之不揠苗助長者稀也漠另，人人都要拔苗助長捏雌，不能勿忘勿助，這最淺近笆搓，最便捷的大道上性湿，你總是見不到人的，都在抄小路满败，在斷蹊僻徑上下求索肤频，求個嗦！
我的《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)參考書目：
《傳習(xí)錄 明隆慶六年初刻版》算墨，王陽明撰著宵荒，謝廷杰輯刊，張靖杰譯注净嘀，江蘇鳳凰文藝出版社
《四書章句集注》报咳，中華書局
《王陽明全集》，上海古籍出版社
