2017-03-04 華杉
王陽明心學柱锹，不是書齋里做出來的學問锌雀，不可把它只當一個“學說”，要結(jié)合他的人生經(jīng)歷去看玉罐，再運用到自己的人生中因惭，才能獲得那巨大的人生能量岳锁，學到幾千年圣人傳下來的那一點真骨血。
【來書云：“但恐立說太高蹦魔，用功太捷激率，后生師傳，影響謬誤勿决，未免墜于佛氏明心見性乒躺、定慧頓悟之機，無怪聞?wù)咭娨傻退酢嘉冒！?br>
區(qū)區(qū)格、致、誠健爬、正之說，是就學者本心日用事為間么介，體究踐履娜遵，實地用功，是多少次第壤短，多少積累在设拟。正與空虛頓悟之說相反。聞?wù)弑緹o求為圣人之志久脯，又未嘗講究其詳纳胧，遂以見疑，亦無足怪帘撰。若吾子之高明跑慕，自當一語之下便了然矣，乃亦謂“立說太高摧找，用功太捷”核行，何邪？】
你來信寫到：“只怕先生的學說立意太高蹬耘，下功夫的途徑又太便捷芝雪，后學傳來傳去，會出現(xiàn)謬誤影響综苔，未免墜入佛家明心見性惩系、定慧頓悟的禪機之中，這也難怪聽聞先生學說的人會有所質(zhì)疑了如筛”つ担”
我關(guān)于格物、致知妙黍、誠意悴侵、正心的學說，是關(guān)于學者必須在日常用功中體察本心拭嫁，體會可免、探究，親身實踐做粤，在切實之處用功浇借。這當中要經(jīng)歷多少階段，要多少積累怕品，才能達到這般境界妇垢！正與佛家空虛頓悟的學說相反。聽到我學說的人，如果自己本來沒有追求做圣人的志向闯估，也沒有仔細探究我的學說灼舍，那可能會有懷疑，這也不足為怪涨薪。而以您這般高明的人骑素，應(yīng)該一句話就通透的，怎么也說出“學說立意太高刚夺，下功夫太便捷”的話來呢献丑？
學習王陽明的學說，不可把它只當一個“學說”侠姑，要結(jié)合他的人生經(jīng)歷去看创橄。他是一個極專注，極執(zhí)著莽红，極刻苦努力的人妥畏，年輕時立志做圣賢，還試圖做神仙安吁，儒家咖熟、佛家、兵法柳畔、詩文馍管、修道修仙，他都下過苦工薪韩，始終不得要領(lǐng)确沸；還有人生的艱難困苦，常人不可想象的驚濤駭浪伴隨著他俘陷；最后罗捎，在人生的谷底，在被世界遺忘的角落拉盾，龍場悟道桨菜，悟出他的致良知之說。只有了解他的故事捉偏，理解他的人生倒得；再結(jié)合自己的人生，把自己遇到的困難夭禽、困惑霞掺，和他遇到的做比照，把他的人生態(tài)度和治學精神讹躯，運用到自己的工作生活中菩彬，覺得自己遇到的困苦簡直都不算事兒缠劝！都不好意思說！這樣才能體會到知行合一骗灶，體會到我心光明惨恭，才能獲取他的能量。
王陽明心學耙旦，不是書齋里做出來的學問喉恋，是參天地之化育的巨大人生能量，是幾千年圣人傳下來的那一點真骨血母廷。圣人之學，立意高嗎糊肤？可以說都極淺近琴昆；下功夫便捷嗎？孔子說馆揉，出門就是大道业舍，沒有比這更便捷的了。但是升酣，如孟子所言舷暮，世之不揠苗助長者稀也，人人都要拔苗助長噩茄，不能勿忘勿助下面，這最淺近，最便捷的大道上绩聘，你總是見不到人的沥割，都在抄小路，在斷蹊僻徑上下求索凿菩，求個嗦机杜！
