每一個不甘于沉淪的生命都會思索生命的意義横辆，我從哪里來懂酱，要到哪里去竹习？也會去追問生命的價值。
最初當(dāng)我俯視一只不停吃草和拉屎的兔子玩焰，就如同照見了一個本能層面的自己一一吃喝拉撒由驹，謀得生存的技能得以存活。從這個角度看昔园，生命就是一種消耗蔓榄，無法用意義言說。
之后默刚，我又進入了一種游戲的狀態(tài)甥郑，我把一切工作都看成是玩耍，所有的和我有交集的人或者工作本身都看做是玩耍的伙伴荤西，期望大家一起玩嗨澜搅。劉老師說這是一種赤子之心，有一點道家的逍遙的味道邪锌。這本身沒有對錯勉躺，然而，很重要的一個問題是:如果有一天觅丰，我不想玩了怎么辦饵溅？
再往后，我生起的是好奇心妇萄。因為對課程本身感興趣蜕企，我投入了極大的熱情和精力，同時我又以一個科學(xué)工作者的冷峻的眼光注視著每天發(fā)生的一切冠句，記錄著分析著轻掩。有時，不免會焦慮懦底，如果哪一點偏差影響最后的效果怎么辦唇牧？
然而我錯了！這不是在做科學(xué)的實驗聚唐，我們每天的教學(xué)活動也決不是科學(xué)的實驗過程丐重，因為我面對的是一個個活潑潑的在場的生命！在這個瞬息萬變的因緣世界里拱层，每一個生命本身都是奇跡弥臼！每一個孩子每天也都在創(chuàng)造奇跡宴咧！當(dāng)我為孩子們的每一點進步而歡欣甚至是熱淚長流的時候根灯，我感到自己的生命也是有溫度的也是在場的。所以說到底，教學(xué)的藝術(shù)不在于技巧烙肺，在于孩子們穿越課程后活出來的更好的樣子纳猪，這也是關(guān)乎生命的哲學(xué)。
我知道僅有好奇心是不夠的桃笙，還要有一顆成人成己的仁心氏堤。而成人首先要承認(rèn)他是他自己，每一個人的成長都是內(nèi)在觀念的建構(gòu)和發(fā)展搏明，外力強加無效鼠锈，誰都永遠(yuǎn)無法真正改變別人。明白了這一點就知道了何為熏和守望星著，告訴自己:靜待花開购笆，靜待花開。
等待和陪伴的過程虚循，也是修煉自己的過程同欠，這是一個去除功利心的過程，是一個去除私心枉念的過程横缔，在這個過程中铺遂，讓自己靜下來慢下來。這與其說是在成就別人茎刚，不如說是在提純自己一一沒有過多的內(nèi)耗襟锐，腳步可能會更輕盈。
我覺得生命的意義在于不斷尋找斗蒋，找到那個更好的自己捌斧。
