《貓妖傳》雖是一部神怪懸疑電影娘摔，但是其情節(jié)、人物、場景乃至特效都緊緊圍繞“幻美”二字樟插。以李白描述楊貴妃詩句為例：
李白的名句“云想衣裳花想容”，這是《貓妖傳》中詮釋楊貴妃之美時(shí)最為著力描繪的筆調(diào)竿刁。李白思得此句而癲笑黄锤，李隆基看見此句而嫉恨交加，白居易望此句而自嘆弗如心向往之食拜，也是其《長恨歌》的動力來源鸵熟。
李白借花與云，憑借極富張力的藝術(shù)手法负甸，從側(cè)面講楊玉環(huán)的容顏和高貴生動形象地展示給所有人流强。
中國詩詞大家在創(chuàng)作時(shí)往往使用擬人、比喻等藝術(shù)手法惑惶，而少用素描式的寫實(shí)法煮盼。因?yàn)閺拿缹W(xué)的角度出發(fā)，“美”源于現(xiàn)實(shí)又游離于現(xiàn)實(shí)带污，“美”既需要快感僵控、聯(lián)想，但有不同于這些原始的感覺鱼冀。
五代詞人牛希濟(jì)也有一名句：記得綠羅裙报破，處處憐芳草。
為何要記住綠羅裙千绪？因?yàn)榱_裙與作者喜愛的人之間產(chǎn)生了鏈接充易。但是為何要憐惜芳草？因?yàn)榉疾莸念伾c羅裙顏色一致荸型，憐惜芳草就是憐惜羅裙盹靴，憐惜羅裙就是憐惜那位愛人。
很多時(shí)候看河邊的樹木瑞妇，并不覺得它們有什么美感和藝術(shù)稿静。但是當(dāng)我們走過小橋回顧彼岸，你些樹木在河中的倒影卻讓我們眼前一亮辕狰，美感油然而生改备。因?yàn)楹又械牡褂昂同F(xiàn)實(shí)是兩個(gè)世界，但是又有關(guān)聯(lián)蔓倍。這種有關(guān)聯(lián)又有距離的感覺往往是“美”的溫床悬钳。
《貓妖傳》中的幻術(shù)是貫穿全劇盐捷，賣瓜農(nóng)夫（丹龍）曾經(jīng)和空海說：“幻術(shù)也不能無中生有，幻術(shù)中也有真相默勾〉锒桑”真是因?yàn)檫@點(diǎn)真相，才讓所有人深陷其中灾测，不能自拔爆价。賣瓜農(nóng)夫以幻術(shù)變現(xiàn)的所有西瓜中腋逆，卻有一個(gè)是真的锣吼；貓妖所展現(xiàn)的所有幻象中卻以真人、真物和真情感為依托胧华；唐玄宗極樂盛宴中的幻美是以唐朝鼎盛事實(shí)為依據(jù)秦爆；《貓妖傳》的幻美是以真實(shí)的歷史故事為底稿……
劇中白居易說：“多少次的午夜夢回序愚，我幻想著我活在玄宗的時(shí)代〉认蓿”因?yàn)樾诎炙薄⒗畎住钯F妃望门、開元盛世都是真實(shí)存在的形娇。也正因?yàn)檫@份“真實(shí)”，讓我們愿意相信幻象筹误，愿意相信現(xiàn)實(shí)就如同幻想一般的美好桐早。
無論中國乃至西方的古代名畫中往往人物的一些比例會才出現(xiàn)失真或不協(xié)調(diào)，但正因?yàn)檫@些不協(xié)調(diào)所以給了大家“基于現(xiàn)實(shí)的幻想空間”厨剪，美感油然而生哄酝。這也是為什么正臉的素描畫，雖然精細(xì)逼真祷膳，但是往往難有“美感”的產(chǎn)生陶衅。素描需要突顯美感，往往要求對象或“猶抱琵琶半遮面”直晨，或類似“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的背影搀军。
我們常講距離產(chǎn)生美，因?yàn)橛芯嚯x才能既有真實(shí)有不那么真實(shí)勇皇，因?yàn)榫嚯x才能給人們“幻想”的空間奕巍。任何藝術(shù)“美”歸根到底還是人們自己心中的那份“情感”的投射，否則書法無非是一些墨跡儒士，音樂無非是一些震動產(chǎn)生的聲音，美術(shù)無非是一些色彩各異的顏色檩坚，是因?yàn)槿藗儗⑿闹械那楦型渡涞搅诉@些“墨跡”着撩、“聲音”中诅福，又從這些事物的種種“姿態(tài)”中得到了心的共鳴，“美”因此而生產(chǎn)拖叙。
但是“幻”能產(chǎn)生美氓润，也能產(chǎn)生恐怖，這也是《貓妖傳》中恐怖幻術(shù)的原理薯鳍。既然基于現(xiàn)實(shí)的幻象能鏈接人們心中的“美”咖气，當(dāng)然也能鏈接人們心中的“恐懼”。
《貓妖傳》中白龍最后的解脫挖滤，就是因?yàn)樗泵媪爽F(xiàn)實(shí)崩溪，再沒有想象或自欺欺人的余地，因此也沒有因“幻”而來的美或恐怖斩松。丹龍看破了人生的幻象而成為了惠果大師伶唯，白居易看破了人生的“幻美”而放下了對長恨歌的執(zhí)念，有了“天長地久有時(shí)盡惧盹，此恨綿綿無絕期”的覺悟乳幸。
我們看《貓妖傳》后的那種美輪美奐的享受，又何嘗不是基于各自現(xiàn)實(shí)的投射呢钧椰？你如是粹断，TA如是，筆者又何嘗不是如是呢嫡霞。
