譯文參考自《隱藏的論語》蟀瞧。
解讀是個人暫時的淺見。
上一節(jié)講了孔子對好官的要求其實是很高的条摸，一上來就提了高標(biāo)準(zhǔn)悦污。但實際上這也是一個不斷提升的過程。接下來幾章就在講這個钉蒲。
14.10
【原文】
子曰：“貧而無怨難切端，富而無驕易∏晏洌”
【譯文】
孔子說：“貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的踏枣，富裕而不驕傲是容易做到的「泼桑”
【解讀】
這里有兩個對立的情況茵瀑，為什么說貧窮更難以面對怨恨，而富裕則易于戒除驕橫呢仪搔？因為成為富人也是很需要某些能力的瘾婿，如此也更容易戒除缺點。
14.11
【原文】
子曰：“孟公綽烤咧，為趙魏老則優(yōu)偏陪，不可以為滕薛大夫≈笙樱”
【譯文】
孔子說：“孟公綽擔(dān)任晉國越氏笛谦、魏氏的家臣，他的才力是綽綽有余的昌阿，可他卻沒有能力做滕饥脑、薛國這樣的小國的大夫恳邀。”
【解讀】
這里就舉了一個例子灶轰，也就是這個人能把家臣做的很好谣沸，卻沒有辦法去做更大一點的官，所以這個管理能力也是需要不斷的提升的笋颤。
14.12
【原文】
子路問成人乳附。子曰：“若臧武仲之知，公綽之不欲伴澄，卞莊子之勇赋除，冉求之藝，文之以禮樂非凌，亦可以為成人矣举农！”曰：“今之成人者，何必然敞嗡？見利思義颁糟，見危授命，久要不忘平生之言秸妥，亦可以為成人矣滚停！”
【譯文】
子路問怎樣才算是個完人沃粗≈嗑澹孔子說：“如果具有臧武仲的智慧，孟公綽的寡欲最盅，卞莊子的勇敢突雪，冉求的才藝，再以禮樂教化令其言行舉止更加文雅涡贱，差不多就算是一個完人了咏删。”孔子又說：“今天的完人问词，何必一定要這樣呢督函？碰到利益能想到用道義來衡量，遇到危險能奮不顧身激挪，平生所作的諾言辰狡，雖長期困苦、條件不備垄分，卻依然不忘失宛篇，也就算是一位完人了”∈”
【解讀】
那自我提升要到什么狀態(tài)才比較合適呢叫倍？這里就有人問孔子怎么樣算是一個完美的人偷卧？孔子先說了非常高的標(biāo)準(zhǔn)，但接下來又簡化了吆倦，也就是用道義來衡量听诸，對困難不害怕，對人有誠信等蚕泽。
14.13
【原文】
子問公叔文子于公明賈蛇更，曰：“信乎？夫子不言不笑不取乎赛糟？”公明賈（jiǎ）對曰：“以告者過也派任！夫子時然后言，人不厭其言璧南；樂然后笑掌逛，人不厭其笑；義然后取司倚，人不厭其取豆混。”子曰：“其然动知？豈其然乎皿伺？”
【譯文】
孔子向公明賈問到公叔文子，說：“你相信嗎盒粮？先生他不說鸵鸥、不笑、不要錢財嗎丹皱？”公明賈回答道：“是向你說這事的人太夸張了妒穴。先生他到該說時才說，因此別人不厭惡他說的話摊崭；快樂時才笑讼油，因此別人不厭惡他笑；合于禮的要求的財物他才取呢簸，因此別人不厭惡他取矮台。”孔子說：“是這樣嗎根时？難道真是這樣嗎瘦赫？”
【解讀】
這里就說了一個各方面都做的很好的人，也就是他說話啸箫、快樂耸彪、獲利都是很合于禮數(shù)，讓身邊的人都覺得非常自然忘苛。能做到這樣的就很不容易了蝉娜。
