課堂筆記 提升學(xué)習(xí)力 之 讀書（一）
一、為什么要讀書健蕊？
從生命的話題說起犁嗅。
關(guān)于“生”的循環(huán)：生機(jī)(喜新求變)—>生活（趣味與興致）—>生死（新陳代謝拯坟，放下清零）—>生命（天之道貴生，生生不息）—>生機(jī)（喜新求變涨醋，拓展生命）
生機(jī)
生機(jī)來源于變化瓜饥，是一種嶄新的、喜新求變的生命狀態(tài)浴骂。生命的展開需要生機(jī)乓土，中國的傳統(tǒng)文化最重視生機(jī)，古人說：君子見機(jī)溯警，達(dá)人知命趣苏。一個富有修養(yǎng)和底蘊(yùn)的人最善于看到生機(jī)。
我們所在的宇宙是在一個恒動的梯轻、永遠(yuǎn)變化食磕、無常的狀態(tài)，作為它的一部分喳挑，我們也跟著它在時刻變化彬伦，這是我們的本性萄金，而一旦我們開始執(zhí)著，想要維持媚朦、停住氧敢、拒絕改變時，就違背了天性询张，不進(jìn)則退孙乖。
了解生機(jī)需要敏銳的觀察力，認(rèn)真地訓(xùn)練了觀察力之后份氧，會發(fā)現(xiàn)世間萬物不同的層次和縱深唯袄。對于觀察力的訓(xùn)練，最有效的途徑就是讀書蜗帜。
生活
生活的趣味和興致是引導(dǎo)我們生活下去恋拷、活得開心的動力。時刻好奇厅缺，并保持求新求變的狀態(tài)蔬顾，生命才能蓬勃向上。
生死
沒有新陳代謝湘捎、生死更替诀豁、去腐存精，也不能帶來生機(jī)窥妇。新陳代謝是自然產(chǎn)生的舷胜、必經(jīng)的過程。
生命
生命有兩個層次：
第一層： 身命：物質(zhì)身體對于食物的需要有四個層次：需要攝入食物—>需要優(yōu)質(zhì)的食物-->需要消化活翩、去腐存精-->把食物轉(zhuǎn)化成能量烹骨。
第二層： 慧命：慧命所需的食物，是在精神材泄、靈魂沮焕、氣的層面需要的滋養(yǎng)，它的形式有兩種：新知和靜氣脸爱。所謂靜及生氣遇汞，可以通過靜坐、寫字簿废、藝術(shù)等方式空入。 與食物對應(yīng)，慧命對于營養(yǎng)的需求也有四個層次：獲取新知族檬，增長見識--> 高質(zhì)量的智識和精神享受-->深入思考賞歪赢，縱橫對比，消化所知所學(xué)-->有自己的實(shí)踐单料、創(chuàng)新和產(chǎn)出埋凯。
美食滋養(yǎng)生命点楼，學(xué)問滋養(yǎng)慧命。每天吃得營養(yǎng)的同時白对，也別忘滿足慧命的營養(yǎng)需要掠廓。
高質(zhì)量的讀書是滋養(yǎng)慧命的重要途徑，這就涉及到選擇和態(tài)度甩恼。
1.對慧命所需的知識種類的選擇蟀瞧。
? ? （1）經(jīng)典讀物
知識付費(fèi)頻道的讀物：作為導(dǎo)讀的作用是好的，讓人產(chǎn)生興趣条摸、抓住重點(diǎn)悦污，但只圖取巧，用別人的觀點(diǎn)代替自己的獨(dú)立思考钉蒲，對慧命是沒有營養(yǎng)的切端，因?yàn)槟銢]有真正地參與代謝、消化顷啼。
經(jīng)典書籍：高度濃縮的智慧踏枣，類似高質(zhì)量的補(bǔ)品之于身體的作用∠吖＃看一點(diǎn)比不看好椰于，但還是得長期持續(xù)地攝入才能產(chǎn)生理想的功效。
系統(tǒng)地讀經(jīng)典仪搔，像請了營養(yǎng)師安排你的飲食。
讀書蜻牢，能不能消化也是個問題烤咧。吸收消化的能力是由自身的條件和狀態(tài)決定的，取決于你已有的積累抢呆。不同時期看同一本書會有不同的感悟和收獲煮嫌。
? ? （2） 廣泛與豐富
慧命營養(yǎng)來源的豐富性也不容忽視。首先有必要快速地瀏覽資源抱虐，搭建自己所需的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)昌阿，設(shè)計自己需要的修養(yǎng)體系，知道向何處投放精力恳邀、時間懦冰、資源。
同一類型和題材的書不能只看一本谣沸。看完一本甚至一篇刷钢，就皈依，就開始抓住你理解的這一點(diǎn)渲染乳附、站隊内地、全盤接收甚至大肆傳播伴澄，很危險。就好比20年只臨一個貼阱缓，時間花了非凌，技藝卻長進(jìn)不了，因?yàn)樾摒B(yǎng)荆针、積累都不夠清焕。再者，沒有經(jīng)過自己深入獨(dú)立的思考祭犯，就去使用秸妥，是危險的。中醫(yī)方子都是公開的沃粗，難的是劑量粥惧，好大夫能處理的就是劑量。
2. 對待學(xué)習(xí)的態(tài)度
知之為知之最盅，不知為不知突雪。（做學(xué)問的人，需要一個基本的美德：對自己不懂的事情涡贱，不發(fā)表意見咏删。這是對自己和別人都尊重的一個方式。）
多數(shù)人都是很怕自己不聰明问词，沒觀點(diǎn)督函。應(yīng)該退回來想：宇宙中的未知遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們的已知 。但也不能因?yàn)槲粗棋鴼怵H激挪。盡量先更多地知道一些辰狡，才對將來要學(xué)的東西有判斷的依據(jù)。
雖然當(dāng)今先進(jìn)的科技手段垄分，比如互聯(lián)網(wǎng)宛篇、社交軟件，能幫我們接觸到很多的新信息和陌生人薄湿，會讓我們覺得生活變得更加開放了叫倍，但實(shí)際上有可能更加封閉，而人與人之間的虛擬鏈接也往往不很實(shí)在豺瘤。因?yàn)槲覀冎辉敢馊カ@取我們想要吆倦、熟悉或者喜歡的信息。就像人只想聽自己喜歡聽的話炉奴，常常導(dǎo)致的是無效交流逼庞。
如何超越個體的限制？ 在空間上和時間上超越瞻赶。
雖然歷史一直在變赛糟，但人之為人的本質(zhì)是沒有變化的派任。
人的心靈和感知是超越時空的。比如璧南，我們?nèi)プx史掌逛，去品評歷代的藝術(shù)大師的作品和為人時，很容易被其感動司倚。這是因?yàn)樗囆g(shù)的本質(zhì)是人豆混， 人的情感、創(chuàng)造力动知、閃閃發(fā)光打動你的東西皿伺。它是人的需求，人本質(zhì)的快樂盒粮。
綜上鸵鸥，“讀書幫我們超越個人經(jīng)驗(yàn)的限制，以防僅僅活在眼前的范圍丹皱，越活越封閉妒穴、狹窄，甚至停滯摊崭。讀書幫我們擴(kuò)容讼油，超越個體限制，引發(fā)思考呢簸，從而形成驗(yàn)證與踐行矮台，這樣周而復(fù)始，源源不斷地攝入新鮮的營養(yǎng)阔墩，才有新陳代謝的成長嘿架。”
二啸箫、讀書的矛盾以及如何化解
1、書無限伞芹，而時間有限
2.? 如何選擇 （沒讀過忘苛、沒興趣 ， 只因未知）
通渤稀：不喜歡扎唾、沒興趣就拒絕讀。當(dāng)你對一件事情沒興趣時南缓，只是因?yàn)槟銓λ谋尘爸R知道得太少了胸遇。你對一件事情興趣比較濃，其實(shí)也是因?yàn)槟銓@個事情的了解比較多汉形。但凡你對它知道多一點(diǎn)纸镊，就會多一些興趣倍阐，多一些判斷，或想說點(diǎn)什么了逗威。
如果總是只讀你喜歡和知道的內(nèi)容峰搪，人會囿于狹隘，不能擴(kuò)展提高凯旭。
對一個領(lǐng)域概耻，讀10+本書，就差不多知道這個范疇內(nèi)都有什么共同關(guān)注的概念罐呼，大家都有哪些不同的觀點(diǎn)鞠柄，羅列一下各家都是怎么說的，然后思考自己傾向的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)嫉柴。
3.? 速度與質(zhì)量
通惭岫拧：一讀快，就讀書不求甚解差凹，匆匆掠過期奔；讀得質(zhì)量高一點(diǎn)，半年三個月都讀不完危尿，或者一卡住呐萌，就擱在一邊了。
4.? 學(xué)與用谊娇，知與行
通卜喂隆：讀完試圖消化理解，但一試行济欢，就發(fā)現(xiàn)用不上赠堵。像騎在獅子上的文殊菩薩，腰佩寶劍法褥，但需要使用寶劍的時候茫叭，總拔不出來。
只有知行合一的才叫智慧半等。
不能知行合一的揍愁，要么是“錄音機(jī)”，要么就是“手電筒”杀饵。
錄音機(jī)：總愛把從這里那里學(xué)到的零星知識轉(zhuǎn)播給其他人聽莽囤，以彰顯自己學(xué)識淵博。
手電筒：光照別人切距，不照自己朽缎。總拿自己學(xué)到的知識去挑剔別人，自詡站在學(xué)識和道德的制高點(diǎn)话肖。
應(yīng)時刻對此警醒北秽。學(xué)習(xí)是為了讓自己活得更加通達(dá)自在，能夠知行合一狼牺。
這四大矛盾羡儿，需要一一解決。
讀書的過程是钥，需要觸發(fā)思考掠归，需要解決問題。不然就是被動讀書悄泥，容易遺忘虏冻。
如果貪圖舒服，肯定出不來效果弹囚；費(fèi)勁能迫使你調(diào)動能量厨相，解決問題、消化感受鸥鹉。
思考的難度和樂趣在于它需要產(chǎn)生答案蛮穿。這個答案不需要是個終極答案，甚至可以是個問題毁渗。答案和問題践磅，很多時候有可能是一體兩面。如果你產(chǎn)生了新問題灸异，你又需要去讀書府适、實(shí)踐、去印證肺樟。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)檐春。這是一個最好的循環(huán)。
讀書-->思考 -->答案（或產(chǎn)生新問題） -->實(shí)踐 （產(chǎn)生新問題）-->讀書
答案里永遠(yuǎn)包含問題么伯，問題里永遠(yuǎn)包含答案疟暖。
輸出是對輸入最好的檢驗(yàn)方法。
三田柔、讀完一本書以后誓篱，應(yīng)該要知道的：
1. 作者的意圖和核心觀點(diǎn)
2. 你被解答的問題的答案
3. 書中觸動你的細(xì)節(jié)
作者的意圖是藏在核心觀點(diǎn)之后的，你能不能追問出來凯楔？
了解了作者的意圖，能不能產(chǎn)生自己的問題锦募？
自己的問題哪怕最幼稚最淺白摆屯，得到答案也是很重要的。
讀完是否能記得生動地觸動你的細(xì)節(jié)？包括你感受的細(xì)節(jié)和文字本身的細(xì)節(jié)虐骑。只有線條的線索准验，如果沒有細(xì)節(jié)支撐是很枯燥的。
讀完一本書廷没，盡量總結(jié)出作者的意圖和主要觀點(diǎn)糊饱。三言兩語說清楚主旨，你的思考和評價颠黎，你的拓展閱讀另锋。
最好是找一個完全不知道這本書的人，把他講明白狭归。
準(zhǔn)備好內(nèi)容夭坪，對著鏡子講。組織語言过椎，不厭其煩室梅，一遍遍窮盡所知，時刻體察用什么樣的方式疚宇，聽者才能接收得更容易一些亡鼠。
寶貴的時間用掉了，盡量不要做無用功
四敷待、讀書的方法：
1.學(xué)會用眼睛掃描间涵，不要默念
閱讀默念的速度，200字/分讼撒；? 眼睛掃描的速度：600字/分
掃描法不適于古文浑厚，古文是微言大義的，需要一字一句讀明白根盒。
2. 保持速度（閱讀總時間=單頁閱讀速度x 頁數(shù)）
知道了自己的速度钳幅，就要安排讀書的時間。不要愛惜腦子炎滞，讀得多敢艰，就會讀得快〔崛看完任何一篇钠导，拿秒表看，用了多少時間森瘪，這個時間乘上頁數(shù)牡属，就是讀完這本書的時間。依據(jù)這個扼睬，合理安排時間逮栅。
3. 一定要讀完一本書。讀完全書才能提煉出作者完整的意圖。曾國藩：讀書切記措伐，不可讀完一半就發(fā)表意見特纤，這都是虛妄、無知的行為侥加。無論多“水”的書捧存，既然開始讀了，就讀完担败，重在習(xí)慣的養(yǎng)成昔穴。
4. 養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣，不動筆墨不讀書氢架。以后專門講傻咖。書就是了解一個東西的工具而已，不用保持空白岖研，古書的朱砂眉批卿操，很漂亮。
回顧本節(jié)課孙援，需要強(qiáng)調(diào)的是：
先提高速度害淤，而后是質(zhì)量。不要以力求完美作為沒把事情做完的借口拓售，這個完美是沒有意義的窥摄。
投入時間和注意力，善用方法础淤，有效吸收崭放，書讀得才有意義。
下節(jié)課鸽凶，教讀書的具體招數(shù)币砂。
(暄桐教室線上課，老師： 林曦)
