烏托邦癥候群的共通特點(diǎn)：前提比現(xiàn)實(shí)還要真實(shí)幸撕。
自上而下的角度去建立自己的時(shí)間笛粘，而并非接地氣的從現(xiàn)實(shí)出發(fā)打月。抱著這樣的觀念在現(xiàn)實(shí)中受挫后队腐，無論怎么的掙扎都無法解決問題，而且解決之道在此時(shí)也成了問題
“如果這首詩沒有任何意義奏篙，那可棒我們省了不少麻煩柴淘，因?yàn)榫筒槐卦偃ふ沂裁匆饬x了”上帝死了，人才活著秘通，沒有了遠(yuǎn)方的意義为严，才有此時(shí)的生活
“我們一味的追求不可能的事物，卻使那些可能得到的東西變成了不可能”當(dāng)我們看著遠(yuǎn)方的時(shí)候肺稀，腳下的路已經(jīng)慌張第股，為了追尋那些看起來很美的而忽略了眼下此刻的感受。大多數(shù)時(shí)候我們眼中心中都有著對很多事物的理想狀態(tài)的向往话原，好像一切應(yīng)該如此炸茧，再一切沒有辦法達(dá)到這個(gè)應(yīng)該的狀態(tài)的時(shí)候，我們便陷入了自我岢責(zé)置中稿静，這個(gè)不完美的自己這個(gè)不完美的關(guān)系梭冠，讓我們備受折磨，于是拼命的尋求改變改备，可這所有改變都是徒勞控漠，因?yàn)檎嬲男枰鉀Q的問題是我們對完美這件事的幻想⌒“遠(yuǎn)離一切顛倒妄想”才是解決之道
如果存在完美的狀態(tài)那么所有人都抵達(dá)完美那一刻盐捷，就多了無數(shù)面目一致的人，“失去那種只能從人的天生差異性所引起的生命的張力”那些拼命抹掉個(gè)人特質(zhì)的人那些統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一的人才是真正讓人恐怖的東西默勾，參參多態(tài)才是幸福的本源
