? ? ? 一、“有效教學(xué)”研究的價(jià)值：教學(xué)視點(diǎn)的變革與研究方法的轉(zhuǎn)型
? ? ? ? 學(xué)校課堂教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)和共同發(fā)展的過程应又。課堂教學(xué)的主體是學(xué)生宙项， “學(xué)習(xí)，可以比喻為從已知世界到未知世界之旅株扛。在這個(gè)旅途中,我們同新的世界相遇尤筐，同新的他人相遇，同新的自我相遇洞就；在這個(gè)旅途中盆繁，我們同新的世界對(duì)話，同新的他人對(duì)話奖磁，同新的自我對(duì)話改基。因此,學(xué)習(xí)的實(shí)踐是對(duì)話的實(shí)踐繁疤】”然而秕狰，在如何認(rèn)識(shí)教學(xué)的內(nèi)涵和成效上，卻存在著新舊教學(xué)觀的分歧躁染。
? ? ? ? 傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為鸣哀，所謂“課堂教學(xué)”無(wú)非是精通知識(shí)的教師向未成熟的學(xué)生傳遞知識(shí)。教學(xué)的成敗取決于教師的教授法和學(xué)生的個(gè)人能力吞彤。
? ? ? ? 新的教學(xué)觀主張我衬，任何現(xiàn)象都不是孤立地發(fā)生的∈嗡。“課堂”這一學(xué)習(xí)的場(chǎng)域挠羔，是在社會(huì)的文化的情境制約之下，在眾多的學(xué)生與教師在展開各自活動(dòng)的同時(shí)埋嵌，進(jìn)行著借助交互作用而產(chǎn)生影響的活動(dòng)破加。著眼于教學(xué)的對(duì)話結(jié)構(gòu)，我們可以把教學(xué)的性質(zhì)視為牽涉三個(gè)維度的對(duì)話性實(shí)踐建構(gòu)客觀世界意義的認(rèn)知性雹嗦、文化性實(shí)踐范舀；建構(gòu)人際關(guān)系的社會(huì)性、政治性實(shí)踐;建構(gòu)自我修養(yǎng)的倫理性了罪、存在性實(shí)踐锭环。因此，當(dāng)我們考察課堂教學(xué)（課堂學(xué)習(xí)）的時(shí)候泊藕，不僅必須把握教師的教育作用辅辩，同時(shí)必須把握同學(xué)之間的交互影響，以及周遭的社會(huì)文化系統(tǒng)之類的外部變量娃圆。? ? ? ? 課堂教學(xué)并不是教師機(jī)械地向?qū)W生進(jìn)行“單向的信息傳遞”汽久，我們同時(shí)需要把握學(xué)生自身接受同學(xué)之間的交互影響，以及接受社會(huì)文化系統(tǒng)的種種外部變量的影響而發(fā)生的學(xué)生自身的“內(nèi)在邏輯的變化”踊餐，面向?qū)W生周遭的全部情境景醇。換言之，教學(xué)過程從理論上說囊括了三個(gè)領(lǐng)域的過程：探究吝岭、理解教材的含義的認(rèn)識(shí)形成與發(fā)展的認(rèn)知活動(dòng)三痰；在同他人的交往中發(fā)現(xiàn)多元見解、感受窜管，并學(xué)習(xí)溝通方式和社會(huì)交際的社交活動(dòng)散劫；面向自身的自我啟發(fā)、自我發(fā)展的內(nèi)心活動(dòng)幕帆。
? ? ? ? 上述兩種教學(xué)觀获搏，反映了兩種教學(xué)認(rèn)識(shí)論，“知識(shí)傳遞型”教學(xué)認(rèn)識(shí)論與“知識(shí)建構(gòu)型”教學(xué)認(rèn)識(shí)論失乾〕Ｎ酰“知識(shí)建構(gòu)型”教學(xué)認(rèn)識(shí)論基于新的知識(shí)觀和新的學(xué)習(xí)觀纬乍，主張人類的知識(shí)涉及兩個(gè)維度“明示知識(shí)”和“默會(huì)知識(shí)”，人類知識(shí)的進(jìn)步正是這兩個(gè)知識(shí)維度互動(dòng)的產(chǎn)物裸卫；主張真正的學(xué)習(xí)一定涉及人類知識(shí)的“默會(huì)知識(shí)”的維度仿贬，而“默會(huì)知識(shí)”總是同具體的、特定的情境聯(lián)系在一起的墓贿，與學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)生活實(shí)踐息息相關(guān)的茧泪；因此，主張所謂的“知識(shí)”并不是靠教師傳遞的聋袋，而是學(xué)習(xí)者自身建構(gòu)的队伟。就是說，學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的活動(dòng)幽勒，決不是教師片面灌輸?shù)谋粍?dòng)的活動(dòng)缰泡。
? ? ? ? 改掉單向灌輸、被動(dòng)接受的教學(xué)方式代嗤，摒棄“全班齊步走”的教學(xué)模式棘钞，深入探索自主、探究干毅、合作的多樣化課堂教學(xué)方式宜猜，關(guān)注到學(xué)生多樣化課堂教學(xué)方式，關(guān)注到學(xué)生多樣性發(fā)展硝逢，讓學(xué)生在經(jīng)歷姨拥、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)。
? ? ? ? 每一個(gè)學(xué)習(xí)者所內(nèi)化了的知識(shí)和策略渠鸽，是在他們通過同他人的合作活動(dòng)表征出來(lái)叫乌，通過親自汲取他人的視點(diǎn)才得以獲得的』崭浚“知識(shí)”總是處在必須運(yùn)用該知識(shí)去解決問題的情境之中的憨奸。提供新的信息和不同的觀點(diǎn)與見解；把問題情境界定或重建為更加熟悉的形態(tài)凿试；生成討論排宰，從而導(dǎo)致有效的解決策略的發(fā)現(xiàn)和選擇；對(duì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因那婉、現(xiàn)行策略的適當(dāng)與否板甘，作出評(píng)價(jià)和反饋。在互動(dòng)作用過程中详炬，至少會(huì)產(chǎn)生兩種認(rèn)知糾葛：圍繞一個(gè)課題或問題情境盐类，自己的見解和解決策略同他人的見解和解決策略之間產(chǎn)生的糾葛；個(gè)人自身所擁有的知識(shí)、假設(shè)和解決策略同課題或問題情境之間產(chǎn)生的糾葛在跳。
二枪萄、“有效教學(xué)”研究的假設(shè):對(duì)話活動(dòng)的機(jī)制與教師角色的轉(zhuǎn)變
? ? ? ? 課堂教學(xué)就是師生共同生成意義、交流意義的場(chǎng)所硬毕∩胍“有效教學(xué)”的研究致力于教師角色的轉(zhuǎn)變礼仗。美國(guó)的西爾伯曼(C.E. Silberman)教授在他的名著《教室的危機(jī)》中就探討了教師角色轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵及其基礎(chǔ)吐咳。他說,課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型取決于兩個(gè)要素。一是班級(jí)氛圍的變革元践；二是學(xué)習(xí)方式的變革韭脊。所謂班級(jí)氛圍的變革，是指走向人性化的理解单旁，和相互信賴的班級(jí)氛圍沪羔；所謂學(xué)習(xí)方式的變革，是指教師并不是全部知識(shí)的源泉象浑，教師不是包辦代替蔫饰，而是采取使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得容易，照顧學(xué)生個(gè)別差異的形式愉豺。
? ? ? ? ? 例如篓吁，有這樣一節(jié)高中化學(xué)課，課題是 電離平衡試卷講評(píng)蚪拦。整個(gè)課堂以小組學(xué)習(xí)交流討論為主杖剪，學(xué)生參與度高，發(fā)言積極驰贷，其中對(duì)老師從試題中設(shè)計(jì)的一個(gè)挑戰(zhàn)性問題盛嘿，學(xué)生更是熱情高漲，躍躍欲試括袒，或獨(dú)立思考次兆，或討論辨析，從學(xué)生的表情锹锰、眼神感受到學(xué)習(xí)的投入类垦，感受到學(xué)習(xí)場(chǎng)的引力，感受到思維的流淌和律動(dòng)城须，教學(xué)效果非常好蚤认。
? ? ? ? 再如：高二數(shù)學(xué)課，授課題目：歸納推理糕伐。師生融洽信任的關(guān)系助推學(xué)生的學(xué)習(xí)砰琢。我坐在學(xué)生中間，感受到學(xué)生的心跳都隨著老師一起，時(shí)刻準(zhǔn)備著接穩(wěn)陪汽、接好老師的問題训唱，在完成任務(wù)過程中，成員間互助提示挚冤、講解况增、主動(dòng)問詢老師，感到彼此間的友善和溫暖训挡，相互給予著力量澳骤；當(dāng)遇到生成與預(yù)設(shè)不符時(shí)，教師關(guān)注學(xué)生的學(xué)澜薄。我坐在上黑板板演的小潘同學(xué)的旁邊为肮，當(dāng)閱讀漢諾塔活動(dòng)說明時(shí)，小潘同學(xué)和同組同學(xué)小聲說“沒看懂什么意思”肤京，其他同學(xué)用模具試著解釋颊艳，在這個(gè)過程中他主動(dòng)拿過來(lái)模具演示，在操作的過程中有三次說“哦忘分，我明白了”棋枕，這三次，也是他在一次次修正自己的認(rèn)識(shí)妒峦，最后在課堂上勇于分享自己的思考重斑，黃老師讓小潘同學(xué)完整的板演，非常珍視學(xué)生思維的呈現(xiàn)舟山。師生間的關(guān)愛是相互的绸狐，在受關(guān)注、受關(guān)愛的課堂中累盗，孩子們才是最靈動(dòng)的寒矿、最幸福的。
? ? ? ? 當(dāng)然若债，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”符相，并不是以犧牲教師的教為代價(jià)的，而是為了喚醒教的方式的轉(zhuǎn)變蠢琳。（從學(xué)生的角度思考課堂）研究學(xué)生是最大的課程啊终。教師角色正在發(fā)生著微妙的變化：
第一，教師的能力正在發(fā)生著從“傳力”向“創(chuàng)造力”的轉(zhuǎn)變傲须。凡被認(rèn)為是成功的有效的教學(xué)蓝牲，作為參與者的每一位教師一定會(huì)從中感受到掙脫“灌輸中心教學(xué)”走向“對(duì)話中心教學(xué)”激情，并且享受著教學(xué)創(chuàng)造的快樂泰讽。
例如例衍；初中英語(yǔ)課昔期，授課題目 Western Festivals聽說課。借助信息技術(shù)佛玄，為學(xué)生拓展課程資源硼一，精心設(shè)計(jì)教學(xué)。本節(jié)課是Unit3 Festivals的拓展課梦抢，查找西方感恩節(jié)般贼、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)和情人節(jié)的聽力材料奥吩，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)單哼蛆，每個(gè)聽力材料都有相應(yīng)的任務(wù)（其中，三個(gè)是填空的形式圈驼，一個(gè)是理解概述的形式）人芽，學(xué)生通過視頻獨(dú)立完成聽力任務(wù)望几，同組共同完成一個(gè)任務(wù)后相互交流分享完善绩脆；再根據(jù)學(xué)習(xí)單上的小組編號(hào)，重新分組橄抹，這樣重新分組后的四個(gè)人分別完成了四個(gè)聽力任務(wù)靴迫，組內(nèi)四個(gè)人分別表述節(jié)日內(nèi)容，其他人完善學(xué)習(xí)單楼誓，這樣就達(dá)到了每個(gè)人都聽了四段聽力玉锌，完成了四個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。整節(jié)課疟羹，學(xué)生的聽說體驗(yàn)和實(shí)踐充分主守，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的三方“對(duì)話”，與客體（教材）的對(duì)話榄融，與他人（同伴與教師）的對(duì)話参淫，與自己的對(duì)話，通過同他人的合作愧杯，同多樣思想的碰撞涎才，又實(shí)現(xiàn)新的相遇與對(duì)話。
第二,教師的作用正在發(fā)生著從“控制者”向“引領(lǐng)者”的轉(zhuǎn)變力九。一味強(qiáng)調(diào)教師的控制作用耍铜，學(xué)生唯命是從、言聽計(jì)從,是難以培養(yǎng)學(xué)生的主體性和個(gè)性的跌前。這樣棕兼，如何發(fā)掘教師的實(shí)踐智慧，借助教師 “支援”和“幫助”作用的發(fā)揮抵乓，用引領(lǐng)學(xué)生自主解決問題的教學(xué)藝術(shù)去替代教師發(fā)號(hào)施令的教學(xué)技術(shù)伴挚，成為促進(jìn)教師教學(xué)行為轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵蹭沛。
例如：高二語(yǔ)文，課題：種樹郭橐駝傳（柳宗元）章鲤。首先齊讀課文摊灭，對(duì)讀不熟的句子重讀，對(duì)這個(gè)細(xì)節(jié)的要求讓學(xué)生明確文本的字面意思败徊，體現(xiàn)了教師在課前對(duì)學(xué)生的任務(wù)要求帚呼，并做到了及時(shí)反饋。隨后以小組為單位進(jìn)行文本的深入研讀皱蹦，向全班提出問題煤杀，由某一小組（老師隨機(jī)指定）來(lái)回答，由其他小組補(bǔ)充沪哺，最后由提問小組判定回答結(jié)果沈自。如此的小組活動(dòng)讓學(xué)生不斷提問，全班的學(xué)生的問題意識(shí)得到不斷強(qiáng)化辜妓。當(dāng)問題出現(xiàn)不合理或不夠簡(jiǎn)潔時(shí)枯途，教師會(huì)適時(shí)提出修改建議，讓問題更完美籍滴。同時(shí)的回答會(huì)被老師不斷追問酪夷，問題的深度不斷升級(jí)，讓學(xué)生對(duì)文本的精髓把握更趨理性孽惰、完美晚岭。教師在課堂中穿針引線，不斷引領(lǐng)同學(xué)問辨勋功。同學(xué)間的問辯讓他們很享受（由他們的表情可以看得出來(lái)）坦报，沒有人可以去顧及偷懶，問由組內(nèi)商討而出狂鞋，答由組內(nèi)貢策給出片择，辯由組內(nèi)相互支撐輸出。教師在課堂中幫助學(xué)生完善提問的表達(dá)要销，修繕回答的句式构回，但沒有一次包辦代替，建議后還是返回由學(xué)生完善并復(fù)述表達(dá)出來(lái)疏咐。教師在課堂中更像一場(chǎng)音樂會(huì)的“指揮家”纤掸，通過“言語(yǔ)引導(dǎo)”的指揮棒“指揮”各小組“奏”出不同“聲”，最后“合”出美麗的課堂“樂章”浑塞。
? ? ? ? 總之借跪，在“有效教學(xué)”的研究中,教師不再以知識(shí)權(quán)威和絕對(duì)權(quán)力的姿態(tài)走進(jìn)教室“傳道、授業(yè)酌壕、解惑”,而是充當(dāng)課程實(shí)施的“積極推進(jìn)者”掏愁、“平等對(duì)話者”歇由、“行動(dòng)研究者”的多種角色。換言之,作為教師的角色,不存在所謂永恒不變變的知識(shí)結(jié)構(gòu),也不存在所謂的知識(shí)權(quán)威,教師更是一個(gè)“解構(gòu)者”果港。在解構(gòu)的過程中沦泌，與學(xué)生共同參與知識(shí)文化的建構(gòu)。
? ? ? ? 無(wú)論是教學(xué)的改進(jìn)還是教師的成長(zhǎng)辛掠，以教師自身的實(shí)踐場(chǎng)所——課堂——為中心谢谦，扎根于自己的課堂事實(shí)的研究，追尋課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)萝衩，真切地把握一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)特征回挽，進(jìn)行教學(xué)的自我反思，形成課堂的實(shí)踐性知識(shí)猩谊，編織課堂經(jīng)驗(yàn)的意義與關(guān)系千劈，編織出層出不窮的課堂創(chuàng)新的故事，就是在實(shí)踐創(chuàng)新教學(xué)牌捷，決戰(zhàn)課堂墙牌！
