2017.7.31? ? 星期一
今天學(xué)習(xí)了《答顧東橋書》的1——5節(jié)。
? ? ? ? 下面僅就第一節(jié)談一談形病。? ?
? ? ? ? 信一開頭就闡明了自己著意突出倡揚“誠意”的本意，是針對時弊的霞幅。這一段的核心意思漠吻，實際上是在說明“務(wù)外遺內(nèi)”的不可取性，在文中的意思司恳，是指學(xué)者白白讀了那么多書途乃，看似博聞多識實際上卻是嘴上功夫，缺少誠意正心的心內(nèi)功夫扔傅。
? ? ? 誠意耍共，是為學(xué)的本出發(fā)點。否則猎塞，就容易務(wù)外遺內(nèi)试读，博而寡要，即致力于外物而遺失了內(nèi)心荠耽，博學(xué)多識但缺乏根基钩骇。
? ? ? “誠意”本是治學(xué)的第一義，近世為什么落入第二義呢铝量？這要看《大學(xué)》八條目的次序：格物→致知→誠意→正心→修身→齊家→治國→平天下伊履。要先格物致知，才到誠意正心款违。格物致知按朱熹的解釋唐瀑，就是要窮盡天下之事理物理，達(dá)到知無不盡插爹，那就要向外求了哄辣。這與王陽明主張的修心、向內(nèi)求是不一致的赠尾。毛病就在這兒力穗。
? ? ? 顧東橋說的“時弊”，也是永遠(yuǎn)的時弊气嫁，今天也一樣当窗，或者說，今天有過之而無不及寸宵。人們處在“知識焦慮癥”中崖面，唯恐自己落伍了元咙，拼命去學(xué)習(xí)，到處“格物致知”巫员，卻常常在對外界知識的海洋中迷失了自己庶香。這是一種病。就像我現(xiàn)在跟讀《傳習(xí)錄》简识，何曾真正靜下心來認(rèn)認(rèn)真真研讀赶掖？又何曾認(rèn)認(rèn)真真一字一句去切己體察，切實篤行七扰，落實到自己的行動中奢赂？我真正認(rèn)同誠意正心，知行合一了嗎颈走？就算真認(rèn)同要誠意正心呈驶，是已經(jīng)誠意正心了，還是覺得我要誠意正心才行疫鹊？
? ? ? 這社會袖瞻，確實毛病很大？而我本人的毛病也不胁疬骸聋迎！我也是這病中的一分子。怎么辦枣耀？先不關(guān)心社會的病霉晕，先關(guān)心自己的病捞奕！我是不是有這毛参摺？我應(yīng)該怎么做颅围？自己的病治好了伟葫，才能去治社會的病。這便是誠意正心的功夫院促。誠意正心筏养，是一種內(nèi)心寧靜的狀態(tài)，是向心內(nèi)求的一種狀態(tài)常拓。
