? ? ? ?各位新老朋友大家好浪读，我最近一直在講《道德經(jīng)》的課昔榴，《道德經(jīng)》這課我覺(jué)得大家聽(tīng)了很歡迎，但是好多朋友說(shuō)我們?cè)趺绰?tīng)不到呢碘橘？因?yàn)闆](méi)到學(xué)校去報(bào)名啊互订，怎么能聽(tīng)到呢？這個(gè)方法給我們提供了一些方便痘拆，就是我可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)講仰禽，大家每天聽(tīng)一小段，覺(jué)得很好玩错负、有用坟瓢，大家覺(jué)得有啟迪，我就沒(méi)白做這事犹撒。我是隨便聊折联，沒(méi)有任何學(xué)術(shù)探討的內(nèi)容，我所理解的《道德經(jīng)》里邊有什么內(nèi)容识颊，就跟大家分享一下诚镰，我們一句一句的過(guò)，一句一句的來(lái)分析祥款，看看老子在講什么清笨。

? ? ? ?首先講《道德經(jīng)》到底是怎么來(lái)的。我有一個(gè)觀點(diǎn)刃跛，就是我們不要神化老子抠艾。我們中國(guó)人特別喜歡神化一個(gè)人，這個(gè)人出了名桨昙，有了成就以后检号，我們就開(kāi)始神化了腌歉。比如他出生的頭一天晚上涵妥，什么金光照耀他們家的房子顷霹，他媽媽夢(mèng)到了一個(gè)云彩怎么來(lái)到他們家等等，這種故事太多了瓶摆，歷代文獻(xiàn)翻開(kāi)多如牛毛凹蜂。老子的傳說(shuō)也很多馍驯，說(shuō)老子的媽媽?xiě)言泻芫煤枚嗄甓疾簧簧聛?lái)是個(gè)老頭玛痊，不是嬰兒汰瘫，長(zhǎng)著白胡子，所以生下來(lái)管他叫老子卿啡。這就不能這么說(shuō)了吟吝，老子的“子”只是對(duì)尊敬的人的稱謂，我們管老聃（dān）叫老子颈娜。各種說(shuō)法都有剑逃，但是我們不能神化這個(gè)人。 《道德經(jīng)》的來(lái)源是什么呢官辽？實(shí)際老子并不是完全的《道德經(jīng)》的寫(xiě)作者蛹磺，我認(rèn)為只能說(shuō)他是編纂(zhuàn)者、編輯者同仆。他寫(xiě)的內(nèi)容是什么呢萤捆？《道德經(jīng)》的源頭應(yīng)該是上古時(shí)代，國(guó)家君主在治理國(guó)家過(guò)程中俗批，總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)者法則俗或。當(dāng)時(shí)這些領(lǐng)導(dǎo)者，比如上古時(shí)代堯舜禹岁忘、夏商周時(shí)代辛慰，這些領(lǐng)導(dǎo)者總結(jié)出一些法則來(lái)了，這些法則總結(jié)出來(lái)以后干像，要教育孩子帅腌，未來(lái)接班人要管理國(guó)家，怎么辦呢麻汰？他們就把這些整理出來(lái)速客，刻在太廟里面金人背后，這個(gè)內(nèi)容叫《金人銘》五鲫。當(dāng)時(shí)在好多器具上都有這些銘文溺职，比如寶劍上有劍銘，鼎上有鼎銘，有一些是記錄什么事的辅愿，有一些是格言智亮。這個(gè)《金人銘》據(jù)說(shuō)是在太廟里面那個(gè)金屬的人背后刻的銘文。這個(gè)內(nèi)容據(jù)說(shuō)孔子也見(jiàn)過(guò)点待。《金人銘》里邊的內(nèi)容今天我們能看到一點(diǎn)兒弃舒，不多癞埠，但能看到一點(diǎn)兒，看到的內(nèi)容跟《道德經(jīng)》一比較好多地方非常相似聋呢，甚至有些話也一樣苗踪。比如說(shuō)，《金人銘》說(shuō)削锰，“強(qiáng)梁者不得其死通铲，好勝者必遇其敵”，那么老子《道德經(jīng)》里面怎么講呢器贩？老子就說(shuō)颅夺，“人之所教，我亦教之”蛹稍，人們這么教育孩子吧黄、教育后代，教育管理者的唆姐，我也這么教育拗慨，怎么說(shuō)呢？“強(qiáng)梁者不得其死”奉芦，大家看赵抢，“強(qiáng)梁者不得其死”這句話跟《金人銘》里是一致的。再比如声功，《金人銘》里說(shuō)：“夫江河長(zhǎng)百谷者烦却，以其卑下也”，什么意思减噪？江河為什么能統(tǒng)帥百谷呢短绸？因?yàn)榻铀拖隆Ｄ敲蠢献釉趺粗v呢筹裕？“江海所以能為百谷王醋闭，以其善下之，故能為百谷王朝卒≈ぢ撸”大家看這兩個(gè)句子實(shí)際是很一致的，說(shuō)明什么呢抗斤？說(shuō)明老子當(dāng)年他是國(guó)家圖書(shū)館的館長(zhǎng)囚企，他見(jiàn)到了這些國(guó)家重要的文獻(xiàn)丈咐，他因?yàn)榭吹疆?dāng)時(shí)時(shí)代亂了，領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有這些美好的品德龙宏，互相爭(zhēng)奪利益棵逊，發(fā)起各種戰(zhàn)爭(zhēng)，所以老子把這些東西整理出來(lái)了银酗，希望后世的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)辆影，所以《道德經(jīng)》里講的都是上古時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)者法則，這些內(nèi)容黍特，我覺(jué)得作為一個(gè)公司的管理者蛙讥、公司的領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)，這是最基本的品德修養(yǎng)灭衷，最基本的一些領(lǐng)導(dǎo)者的規(guī)律次慢、法則，學(xué)了以后對(duì)管理大有好處翔曲。

? ? ? ?剛才給大家講的是《道德經(jīng)》的來(lái)源迫像，我們后世把《道德經(jīng)》每一個(gè)流派或者各個(gè)領(lǐng)域的人，把《道德經(jīng)》引用以后會(huì)為我所用部默，比如說(shuō)道家用來(lái)修煉侵蒙，有練氣功的，有人說(shuō)這個(gè)《道德經(jīng)》講的全是運(yùn)氣的事傅蹂，各種人有各種人的講法纷闺，但是實(shí)際上我們要知道，老子《道德經(jīng)》最早寫(xiě)的時(shí)候并不是給大家修煉用的份蝴，而是告訴一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者犁功，一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該有什么樣的品性婚夫，如何修煉自己浸卦，能夠成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，它講的是領(lǐng)導(dǎo)者法則案糙，這個(gè)是我的核心思想限嫌。

? ? ? ?那么明天會(huì)分享什么呢？明天分享老子《道德經(jīng)》里講了兩個(gè)“道”时捌，那么到底是哪兩個(gè)道呢怒医？為什么會(huì)有兩個(gè)道呢？明天跟大家分享一下奢讨。

注：本文章來(lái)自“羅大倫頻道”稚叹，感謝羅博士的細(xì)心講解，這里分享的是文字版，語(yǔ)音版可以關(guān)注公眾號(hào)收聽(tīng)：大倫書(shū)院扒袖。