活了三十年，一朝悟道北戏，也許是一個(gè)人的幸運(yùn)嗜愈，也許是一個(gè)人的命運(yùn)，曾經(jīng)夢(mèng)想著跌宕起伏蕩氣回腸的人生蠕嫁，曾經(jīng)夢(mèng)想著有朝一日人前顯貴萬(wàn)人之上拌阴，可是夢(mèng)終究是夢(mèng)，再美麗再夢(mèng)幻也終有一天會(huì)醒迟赃，我們又何必在意這么多纤壁，活在當(dāng)下，享受這一刻的美好欠痴，不好么秒咨。
我是一個(gè)“嗜書如命”的人，不知道有沒(méi)有讀者和我一樣菩咨，喜歡買書，卻又看不進(jìn)書抽米，書架里經(jīng)史子集云茸，天文地理，社科雜志胖笛，無(wú)一不有宜岛，但是卻并沒(méi)有一一拜讀功舀，可能是現(xiàn)代人時(shí)間少節(jié)奏快，生活的壓力已經(jīng)讓我們停不下現(xiàn)實(shí)的腳步列敲，去細(xì)細(xì)品讀一本書了帖汞。
那么這樣從今天起，我決定和大家一起重拾之前的熱愛(ài)所意，去品讀一下中華民族的瑰寶催首，人類進(jìn)步的階梯郎任。
從哪一部開始呢，本來(lái)我是想先從史冊(cè)入手的舶治，史記霉猛、資治通鑒、二十四史雖然這些書我的書架上都有而且讀史可以明智惜浅，對(duì)我們?nèi)松灿兄笇?dǎo)作用，但是畢竟離我們稍稍有些遠(yuǎn)杭朱，而且我自認(rèn)為自己也不一定能從書中給大家多少啟迪弧械，所以暫且先從我們的健康與養(yǎng)生入手吧，就從中醫(yī)四大名著開始吧羞迷。
第一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》
第一篇《素問(wèn)》
卷一 上古天神篇 四氣調(diào)神篇 生氣通天篇 金匱真言篇
一画饥、上古天神篇
這一篇可謂總綱，也就是介紹热鞍，由黃帝和岐伯的對(duì)話開始衔彻，說(shuō)人如果要養(yǎng)生必須遵循大自然的規(guī)律，效法陰陽(yáng)澄港，飲食有節(jié)制作息有規(guī)律柄沮，不操勞形神相吻合祖搓，活到百歲才死去。（原文上古之人棕硫，其知道者哈扮，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)包各，食飲有節(jié)靶庙，起居有常，不妄作勞护姆，故能形與神俱，而盡終其天年秩铆，度百歲乃去）灯变。
然后是養(yǎng)氣，男子以八為數(shù)滚粟，女子以七為數(shù)刃泌，男子二八十六發(fā)育成熟蔬咬，女子二七十四發(fā)育成熟沐寺，男子八八六十四就停止生育能力，女子七七四十九就月經(jīng)斷絕狐援，然而有超然之人究孕，養(yǎng)氣順應(yīng)天道厨诸，故百歲仍能生育。
上古時(shí)有真人绘趋，中古時(shí)有至人颗管，還有圣人、賢人之分帽馋，真人可以吸收天地精純的清氣，壽命同于天地姨涡，這就仿佛仙俠小說(shuō)里的神仙一樣项秉，至人也是真人的一種，他們契合與陰陽(yáng)的變化怖喻，適應(yīng)于四季更迭岁诉，避世凝神涕癣，壽命也可以延長(zhǎng)。
其次有叫圣人的距潘，欲望嗜好正確得當(dāng)只搁，對(duì)外不操勞，對(duì)內(nèi)沒(méi)負(fù)擔(dān)洞翩，悠然自得焰望，年壽也可達(dá)百歲之余熊赖。賢人會(huì)根據(jù)四時(shí)氣候來(lái)調(diào)養(yǎng)身體，也可增壽的妖，但有終盡之時(shí)足陨。
二、四氣調(diào)神篇
這一篇主講人應(yīng)遵從四季星虹，春天人們應(yīng)該入夜而眠，早起散步平夜，披散頭發(fā)卸亮，舒張身體兼贸，讓身體隨著春天的生機(jī)而勃發(fā)。夏季應(yīng)夜晚睡眠鸯檬，也要早起螺垢，并且身心保持愉快，遇事不發(fā)怒功茴，氣機(jī)宣暢孽亲，通泄自如墨林。秋季應(yīng)該早臥早起犯祠，雞叫而起衡载，神智保持安定，精神內(nèi)守弃榨，使秋氣得以平和梨睁。冬季就應(yīng)該早睡晚起神志內(nèi)藏，不輕易擾動(dòng)陽(yáng)氣官辈。
如果身體與四時(shí)相違拳亿，人就會(huì)得病，與春氣相違电湘，肝就會(huì)得病鹅经，與夏氣相違瞬雹，心就會(huì)得病，與秋氣相違呢诬，肺就會(huì)得病胖缤，與冬氣相違，腎就會(huì)得病狗唉。所以春夏就應(yīng)該保養(yǎng)心肝之陽(yáng)分俯，秋冬就應(yīng)該保養(yǎng)肺腎之陰哆料，圣人都會(huì)遵循這些而愚人則不以為意。圣人都是不等有病再去治療杏节，而是在疾病發(fā)生前治療典阵。
三壮啊、生氣通天篇
這篇主論氣，人身上的陽(yáng)氣如果有所缺失玄渗，壽命就會(huì)減少甚至夭折捻爷。
人會(huì)遇到四種邪氣，寒巡莹、暑甜紫、濕、風(fēng)也就是中醫(yī)所講的寒腰根、熱额嘿、溫劣挫、涼（原文：因于寒，欲如運(yùn)樞球拦，起居如驚坎炼，神氣乃浮拦键。因于暑矿咕，汗煩則喘喝狼钮，靜則多言，體若燔炭熬芜，汗出而散莲镣。因于濕，首如裹涎拉，濕熱不攘瑞侮，大筋短的圆，小筋弛長(zhǎng)，短為拘半火，弛長(zhǎng)為痿越妈。因于氣，為腫钮糖，四維相代，陽(yáng)氣乃竭店归。）這就是說(shuō)人的陽(yáng)氣就像是一扇門一樣阎抒，如果寒氣來(lái)了門不關(guān)上，或者說(shuō)關(guān)不上消痛，那么寒氣就會(huì)入體且叁，睡覺(jué)起居稍稍有一點(diǎn)動(dòng)靜就被驚起，這個(gè)時(shí)候氣就浮起來(lái)了秩伞，火氣就會(huì)變大逞带，脾氣就容易出來(lái)。如果熱氣或者是暑氣入體纱新，人則出汗煩躁口渴氣喘掰担，即使安靜的坐著也會(huì)叨叨不停，身體像是發(fā)熱的炭火一樣怒炸，這樣的時(shí)候带饱，讓他出出汗就好了。如果濕氣入體阅羹，那么頭就像被裹住一樣勺疼，濕熱排不出去，就會(huì)影響身體的筋骨捏鱼，縮短或者張弛执庐，縮短的就會(huì)蜷縮起來(lái)，張弛的就會(huì)軟弱导梆。如果涼氣入體就會(huì)浮腫轨淌。這四種邪氣如果一直纏綿不離，那么陽(yáng)氣就會(huì)枯竭看尼。
當(dāng)然如果人體保持精神的安定和勞逸適度的養(yǎng)生原則递鹉，肌肉就會(huì)有對(duì)抗外邪的能力，即使有邪風(fēng)侵襲藏斩，也不能傷害躏结。如果病久而不愈，邪留于體狰域，上下不通陰陽(yáng)阻隔媳拴，即便是神醫(yī)在世也無(wú)能為力黄橘。
人身體上的陽(yáng)氣在清晨開始活躍，中午達(dá)到最旺盛的時(shí)候屈溉，下午太陽(yáng)偏西的時(shí)候陽(yáng)氣開始減少塞关，毛孔也開始閉合。到了晚上陽(yáng)氣就收起來(lái)了子巾，這個(gè)時(shí)候就不要擾動(dòng)筋骨了描孟。
人分陰陽(yáng)，陽(yáng)盛陰衰砰左，血脈就會(huì)急促匿醒，若是再受熱邪，就會(huì)出現(xiàn)狂癥缠导。如果陰盛陽(yáng)衰廉羔，五臟之氣就會(huì)失調(diào)，九竅不通僻造，所以陰陽(yáng)平衡內(nèi)外調(diào)和憋他，人的氣機(jī)才能正常運(yùn)行。
另外這篇最后還介紹了髓削，飲食上面竹挡，過(guò)量食用酸，肝盛脾衰立膛，過(guò)量食用咸味揪罕，會(huì)使骨骼損傷，心郁宝泵。過(guò)量食用甜味好啰，氣悶?zāi)娲I達(dá)不到平衡儿奶。過(guò)量食用苦味框往，會(huì)使脾氣過(guò)燥，胃氣堵塞闯捎。過(guò)量食用辛辣椰弊，會(huì)使經(jīng)脈敗壞松弛，精神受損瓤鼻。因此五味應(yīng)該正確調(diào)和秉版，人體才能保持養(yǎng)生之道。
四娱仔、金匱真言篇
最后這篇從八風(fēng)五行開始談起沐飘，自然界有八風(fēng)游桩，人有五臟牲迫。東風(fēng)生于春季耐朴，病多在肝，南風(fēng)生于夏季盹憎，病多在心筛峭，西風(fēng)生于秋季，病多在肺陪每，北風(fēng)生于冬季影晓，病多在腎，長(zhǎng)夏病多發(fā)于脾檩禾。春季多病在頭挂签，夏季多病在心，秋季多病在肩背盼产，冬季多病在四肢饵婆。
人的身體也分陰陽(yáng)，從身體部分來(lái)分戏售，背為陽(yáng)侨核，腹為陰。從臟腑來(lái)分灌灾，臟屬陰搓译，腑屬陽(yáng)，肝心脾肺腎屬陰锋喜，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑屬陽(yáng)些己，這些是分析四時(shí)疾病在陰在陽(yáng)以便治療的依據(jù)。
又有陰中之陰嘿般，陽(yáng)中之陽(yáng)一說(shuō)轴总，背為陽(yáng)則心為陽(yáng)中之陽(yáng)，陽(yáng)中之音腹為陰則腎為陰中之陰博个。
這篇最后還講了很有意思的一件事怀樟。
東方青色，與肝通盆佣，肝開竅于目往堡，發(fā)病表現(xiàn)為驚駭，在五味為酸（這就說(shuō)明為什么多吃酸肝會(huì)強(qiáng)生而脾會(huì)消弱）五畜為雞共耍，五谷為麥虑灰，五音為角，成數(shù)為八痹兜。
南方赤色穆咐，與心通，心開竅于耳，五味為苦对湃，五畜為羊崖叫，五谷為黍，五音為徵拍柒，成數(shù)為七心傀。
中央黃色，與脾通拆讯，脾開竅于口脂男，五味為甘，五畜為牛种呐，五谷為稷宰翅，五音為宮，成數(shù)為五爽室。
西方白色堕油，與肺通，肺開竅于鼻肮之，五味為辛掉缺，五畜為馬，五谷為稻戈擒，五音為商眶明，成數(shù)為九。
北方黑色筐高，與腎通搜囱，腎開竅于前后二陰，五味為咸柑土，五畜為彘（豬）蜀肘，五谷為豆，五音為羽稽屏，成數(shù)為六扮宠。
這些讓我想到了之前看過(guò)的一篇說(shuō)金庸老爺子給射雕英雄傳里五俠起名的事，東邪黃藥師狐榔，一身青衣坛增，東方屬木，藥在繁體字是薬薄腻。西毒歐陽(yáng)鋒收捣，白駝山都是穿著白衫，西方屬金庵楷，鋒是金字旁罢艾。南帝段智興楣颠，一襲紅色袈裟，一燈也是帶火的咐蚯。北丐洪七公童漩，洪字帶水，衣服黑色也是不言而喻仓蛆。中神通王重陽(yáng)黃冠束發(fā)睁冬，符合中土黃挎春。在我們?nèi)粘Ｉ钪械念伾臀逍卸际且灰黄鹾系目锤恚癖狈胶邶埥暮谧郑性氖∪说臉銓?shí)像極了厚土直奋，這些都是能庆。
看來(lái)今后的這本黃帝內(nèi)經(jīng)介紹的不僅僅是養(yǎng)生學(xué)，也帶有易經(jīng)八卦的理論脚线，就像是老子說(shuō)的道一樣搁胆，萬(wàn)物其實(shí)都有一個(gè)道，搞音樂(lè)的聽一遍就能記下曲譜邮绿，下圍棋的沒(méi)有棋盤也能盲棋渠旁，搞畫畫的隨便幾筆就是藝術(shù)，這些都是各自領(lǐng)域里的道船逮。
希望哪天我們也可以在自己的領(lǐng)域里悟道自己的道顾腊。
