文/恰恰天藍(lán)

打今起，開啟閱讀第二階段莽龟，主題閱讀（皇帝閱讀）法階段蠕嫁。

1.《提問的力量》本書于我：★?

建議直接看第13章是提問的總結(jié)與引導(dǎo)。

很遺憾的是書本并沒有系統(tǒng)性地闡述出如何提出一個(gè)好問題毯盈，而是以案例為主籠統(tǒng)地總結(jié)出十一類問題指南剃毒，沒有系統(tǒng)性的方法論。

愛因斯坦曾說過：“提出問題比解決問題更為重要搂赋∽阜В”

第一類：診斷型問題。提問的目的是為了弄清楚當(dāng)下發(fā)生了什么事脑奠，出現(xiàn)了什么樣的問題基公，它由什么導(dǎo)致的發(fā)生的，換句話說和醫(yī)生問診一樣宋欺，目的是摸清問題的本質(zhì)轰豆。

第二類：戰(zhàn)略型問題胰伍。提問的目的是弄清楚別人未來的規(guī)劃，比如它會(huì)造成什么樣的影響酸休，需要多少成本來執(zhí)行骂租、執(zhí)行了會(huì)有什么樣的風(fēng)險(xiǎn)等。

第三類：共情型問題斑司。提問的目的是為了尋求更深更感性的回答渗饮，探究其情緒出現(xiàn)的原因，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這些情緒宿刮。

第四類：橋接型問題互站。提問的目的是破冰，與不熟悉僵缺、懷疑云茸、敵意、頑固的人建立聯(lián)系谤饭，取得信任。

第五類：對(duì)抗型問題懊纳。提問的目的如何恰當(dāng)?shù)靥岢瞿切┻瓦捅迫说膯栴}揉抵，誘導(dǎo)別人回答所要的內(nèi)容，達(dá)到自己的溝通目標(biāo)嗤疯。

第六類：創(chuàng)意型問題冤今。提問的目的是鼓勵(lì)人們思考不熟悉的事物，思考新的想法與創(chuàng)意茂缚，頭腦風(fēng)暴戏罢。

第七類：任務(wù)型問題。提問的目的是協(xié)作共同完成一件事脚囊，和富有領(lǐng)導(dǎo)力的人所做的事類似龟糕。

第八類：科學(xué)型問題。提問的目的是快速提出假設(shè)悔耘，驗(yàn)證假設(shè)是否正確讲岁，得出靠譜的結(jié)論，這類似麥肯錫等咨詢公司的假設(shè)驅(qū)動(dòng)

第九類：采訪型問題衬以。提問的目的是為了了解采訪人過去缓艳，基于過去來預(yù)測(cè)別人的未來。

第十類：娛樂型問題看峻。提問的目的是為了增加交談的氣氛阶淘，讓對(duì)話富有趣味和魅力，加深雙方的關(guān)系互妓。

第十一類：遺產(chǎn)型問題溪窒。提問的目的是詢問過去坤塞，看別人過去曾接觸過的人事物。

本書有11種的模版可以參考霉猛，以下做一下簡(jiǎn)介可以參考一下：

診斷型問題：護(hù)士特里薩?加德納如何在美國(guó)最貧困的地區(qū)幫助不愿開口說話的病人診斷病情尺锚？

戰(zhàn)略型問題：就像地球上空想象出來的衛(wèi)星， 初見是輪廓惜浅， 將鏡頭拉近后一切細(xì)節(jié)清晰可見瘫辩。

共情型問題：治療師貝蒂?普瑞斯特拉如何拯救羅杰因出軌而面臨崩潰的婚姻？

橋接型問題：人們處于認(rèn)知放松的狀態(tài)時(shí)坛悉， 會(huì)感到自己能為聽眾所接納伐厌。如果在此時(shí)鼓勵(lì)人們開口說話， 那么橋接式問題效果最佳裸影。

對(duì)抗型問題：脫口秀主持人奧普拉?溫弗瑞如何讓自行車冠軍阿姆斯特朗承認(rèn)服用興奮劑挣轨？

創(chuàng)意型問題：特拉維斯?卡蘭尼克如何用“像百萬(wàn)富翁那樣出行”的想法來創(chuàng)立優(yōu)步（Uber）公司？

任務(wù)型問題：本?科恩與杰里?格林菲爾德如何用價(jià)值5美元的冰淇淋制作函授課程建立福布斯100強(qiáng)企業(yè)Ben & Jerry's轩猩？

科學(xué)型問題：科學(xué)家托尼?福西如何對(duì)抗艾滋病病毒并把患者的壽命由8個(gè)月延長(zhǎng)到50年卷扮？

采訪型問題：吉姆?戴維斯如何將新百倫（New Balance）從6名員工發(fā)展成為擁有逾6000名員工、價(jià)值40億美元的跨國(guó)公司均践？

娛樂型問題：靈感進(jìn)發(fā)的主持人晤锹，在電視上的主持人都問什么？尋找不同層次 的經(jīng)歷和意識(shí)彤委，決定你的目的地和你想到達(dá)的最遠(yuǎn)處鞭铆。 以一個(gè)開放性問題開場(chǎng)， 然后詢問事例焦影， 激發(fā)他人講故事车遂。 為反思、 幽默和情緒制造空間斯辰。

遣產(chǎn)型問題：人生的教訓(xùn)舶担，反思帶來成長(zhǎng)，你的過去與現(xiàn)在發(fā)生了什么阻止你進(jìn)前的問題彬呻。它們幫助我們識(shí)別成就柄沮、 表達(dá)感激、 設(shè)定優(yōu)先次序或者是填寫遺愿清單废岂。

2.《提問的藝術(shù)：沃頓商學(xué)院寫給管理者的提問指南》費(fèi)德姆 (Terry J.Fadem)?祖搓，本書于我：★?★?★?

提問的態(tài)度

直到真正進(jìn)入企業(yè)，到商業(yè)化的環(huán)境里湖苞，才明白我那記者時(shí)代面對(duì)的拯欧，是一個(gè)擬態(tài)世界。我知道自己是記者财骨，采訪對(duì)象也知道他的言語(yǔ)將公之于眾镐作，我們共同完成一場(chǎng)表演藏姐。利益在這里只是短暫的存在，當(dāng)作品完成進(jìn)入公共領(lǐng)域以后该贾，那層利益關(guān)系便結(jié)束了——至于報(bào)道的影響羔杨，我們可以把它看作一個(gè)偶然的長(zhǎng)尾效應(yīng)，這早已不是采訪提問的語(yǔ)境可以再控制的了杨蛋。更何況兜材，大部分新聞都是速朽的。我認(rèn)真用心的準(zhǔn)備逞力，試圖找到某種永恒不變的東西曙寡，也只能為它續(xù)命一秒或者N秒。僅此而已寇荧。

可一旦進(jìn)入商業(yè)機(jī)器中举庶，循環(huán)往復(fù)的利益鏈便開始運(yùn)轉(zhuǎn)了。7*24永不停歇揩抡。每一個(gè)過去的你户侥，都將釘在永恒的利益之柱上。如此說有些夸張峦嗤，不過商場(chǎng)的基本邏輯就是交換與流轉(zhuǎn)添祸，權(quán)力與信息不對(duì)稱創(chuàng)造財(cái)富。這時(shí)候寻仗，提問的藝術(shù)就變得尤為重要。提問是連接利益相關(guān)者的橋梁——往大了說凡壤，權(quán)力關(guān)系署尤、利益格局是提問的基本語(yǔ)境，而精微的細(xì)節(jié)亚侠，決定了能不能把一件事做成曹体。它需要經(jīng)驗(yàn)、判斷硝烂，也有個(gè)人化的東西在其中箕别，太考驗(yàn)智商與情商了。

1滞谢、在任何情境中串稀，都要思考你還不知道什么。

2狮杨、平等對(duì)待你的所有對(duì)話者母截。也許他們的職級(jí)沒你高、地位沒你顯赫橄教，但人家知道你不懂的知識(shí)清寇，甚至是某方面的專家喘漏。你需要他們。

3华烟、做你自己翩迈。——不要照搬本書里或其他途徑學(xué)到的提問風(fēng)格盔夜，也不用硬提問題负饲。你就是你。如果某種問題類型或風(fēng)格不適合你比吭，就換一種適合的绽族。

4、永遠(yuǎn)對(duì)回答者的回答抱有感恩之心衩藤。即使提問過程充滿了爭(zhēng)議吧慢、問題的選擇異常艱難，也要這么做赏表。這會(huì)讓你不僅是一名擁有技巧的質(zhì)問者检诗，而且能讓你逐漸成為一名真正的領(lǐng)導(dǎo)者——有威信、受愛戴的管理者瓢剿。

——【作者：冉（來自豆瓣）】

沒人能掌握所有的答案逢慌，但我們?nèi)耘f可以掌握所有的問題。

要拓展自己的智慧间狂，從另一個(gè)角度來講攻泼，就是“尋找無知”的過程。

蘇格拉底說：“唯有認(rèn)識(shí)到自身的局限鉴象，才有機(jī)會(huì)成為真正的智者忙菠。”

3.《提問式工作術(shù)》（日本）松田充弘?纺弊，本書于我：★?★?★?

傳達(dá)出一種為人處事的態(tài)度：尊重牛欢、真誠(chéng)、雙贏淆游。

魔法提問曼陀羅表”的使用方法

魔法提問曼陀羅表①明確目標(biāo)

魔法提問曼陀羅表②執(zhí)行目標(biāo)

魔法提問曼陀羅表③解決問題

魔法提問曼陀羅表④客戶是怎樣的人

魔法提問曼陀羅表⑤找出獨(dú)特賣點(diǎn)

魔法提問曼陀羅表⑥創(chuàng)造收入

魔法提問曼陀羅表⑦提升員工干勁

魔法提問曼陀羅表⑧最完美的會(huì)議

4.《提問的威力：教練問題全清單》?[美] 托尼·斯托茨福斯?傍睹，本書于我：★?★?★?

教練技術(shù)

啟發(fā)式的提問方式，多問幾個(gè)“然后呢犹菱？”拾稳、“還有呢”。

可視化方法腊脱。

SMART式目標(biāo)設(shè)定方法：

“具體性（specific）”熊赖、“可衡量（measurable）”、“可獲得（attainable)”虑椎、“相關(guān)性（relative）”震鹉、“time（時(shí)間節(jié)點(diǎn)）”等標(biāo)準(zhǔn)

摒棄灌輸式的教導(dǎo)模式俱笛，轉(zhuǎn)而以啟發(fā)、引導(dǎo)為主

5.《循環(huán)提問》[德]弗里茨?B.西蒙?/?[德]克里斯特爾?萊西-西蒙?传趾，本書于我：★?★?★?★?

心理學(xué)著作

系統(tǒng)式治療

循環(huán)提問不是日常交談的某種形式迎膜，而是家庭治療的一種方法。其目的是為家庭（或其他社會(huì)系統(tǒng)）的成員浆兰，開啟一個(gè)外部的視角磕仅，讓他們能夠以此來看一看個(gè)體之間的關(guān)系。

有些行為互動(dòng)是有益于關(guān)系的簸呈，而有些卻相反榕订，這不一定是行為者的初衷好或者不好，更多的是團(tuán)體中大家互相影響互相驗(yàn)證的結(jié)果蜕便。說起來有點(diǎn)繞劫恒，大概是說，你以為的受害者不一定就是真的“受害者”轿腺，從某個(gè)角度看也許是“控制者”或者“自我預(yù)言實(shí)現(xiàn)者”两嘴。因?yàn)榧彝ブ腥魏我粋€(gè)人即使是最小的孩子，對(duì)家庭里可能發(fā)生的一切都擁有某種形式的否決權(quán)族壳。每一位家庭成員都協(xié)同決定了其他家庭成員的生活環(huán)境憔辫。這也是系統(tǒng)論與其他心理學(xué)流派理論最大的不同，關(guān)系都不是孤立的仿荆，而是相互的贰您。你有問題，不是你一個(gè)人的問題拢操，而是你所在的系統(tǒng)出了問題锦亦。

理論上主要有兩個(gè)途徑：其一對(duì)那些與問題或癥狀的產(chǎn)生和保持有關(guān)聯(lián)的互動(dòng)和交際模式，應(yīng)該被“擾動(dòng)”庐冯；其二是那些與問題解除的產(chǎn)生和保持有關(guān)聯(lián)的互動(dòng)和交際模式應(yīng)該被“激發(fā)”。簡(jiǎn)單來說坎穿，對(duì)于關(guān)系有益的行為正強(qiáng)化展父，有害的反饋負(fù)強(qiáng)化。

在缺少信息的時(shí)候玲昧，信任永遠(yuǎn)都被證明是一種有效的栖茉、經(jīng)濟(jì)的方法。

李松蔚老師也曾經(jīng)說過“信任本質(zhì)上等于冒險(xiǎn)”

親子關(guān)系孵延，通過實(shí)施“把受害者變?yōu)樾袨檎摺辈呗月榔瑢⑿碌倪x擇機(jī)會(huì)呈現(xiàn)出來，

6.《改變提問尘应，改變?nèi)松ㄔ瓡?版）》?（美）梅若李?亞當(dāng)斯（Marilee Adams）?惶凝，本書于我：★?★?★?★?★?

“提問式思維”

真正的改變永遠(yuǎn)始于思想的改變吼虎，思想的改變體現(xiàn)在你向自己提出了正確的問題，所謂“正確的”問題苍鲜，就是那些賦予他人力量的問題思灰，而非令人泄氣的問題。

書中把人分成了兩類人：評(píng)判者和學(xué)習(xí)者混滔。評(píng)判者和學(xué)習(xí)者在心態(tài)和關(guān)系方面有截然相反的兩種表現(xiàn)洒疚，如下表格：

評(píng)判者具有兩面性：我們要么是在批評(píng)自己，要么是在批評(píng)別人坯屿。

書中給予了解決方法——選擇地圖和ABCC選擇法油湖。

步入轉(zhuǎn)換道-ABCC法

ABCC選擇法

A（aware）覺察 我現(xiàn)在是處于評(píng)判者狀態(tài)嗎？

B（breathe）深呼吸 我是不是需要停下來领跛，退后一步乏德，更客觀地來看這件事？

C（curiosity）好奇 我是否了解所有的事實(shí)隔节？到底發(fā)生了什么鹅经？

C（choose）選擇 我的選擇是什么？

提問風(fēng)暴

步驟一：描述遇到的困難和你想要達(dá)到的目標(biāo)怎诫；

步驟二：看看自己對(duì)這個(gè)情況持有什么假設(shè)

步驟三：頭腦風(fēng)暴想問題

保持學(xué)習(xí)者心態(tài)瘾晃，使用第一人稱，關(guān)注新問題

對(duì)獲得成功最關(guān)鍵的12個(gè)問題

1幻妓、我想要什么蹦误？

2、我有哪些選擇肉津？

3强胰、我都做了哪些假設(shè)？

4妹沙、我該承擔(dān)什么責(zé)任偶洋？

5、這件事我還可以從什么角度來看距糖？

6玄窝、對(duì)方在想什么，感受如何悍引，他想要什么恩脂？

7、我錯(cuò)失了什么趣斤，或者我在逃避什么俩块？

8、從這個(gè)人身上或這件事本身，我能學(xué)到什么？從這個(gè)錯(cuò)誤或失敗中，我能學(xué)到什么拳话？從這次成功中，我能學(xué)到什么嫉鲸？

9、當(dāng)前最有意義的行為步驟是什么歹啼？

10玄渗、我應(yīng)該向自己或他人提出哪些問題？

11狸眼、我怎么才能把這件事變成雙贏的局面藤树？

12、有什么樣的可能性拓萌？

提問式思維10大工具

工具1：賦能于你的觀察者

工具2：用選擇地圖做向?qū)?/p>

工具3：發(fā)揮提問的威力岁钓，內(nèi)心問題（我們向自己提出的問題）-人際問題（我們向別人提出的問題）

工具4：區(qū)分學(xué)習(xí)者和評(píng)判者心態(tài)的問題

工具5：與評(píng)判者為友

工具6：質(zhì)疑假設(shè)

工具7：善于轉(zhuǎn)換問題

工具8“建立學(xué)習(xí)者團(tuán)隊(duì)

工具9：用提問風(fēng)暴來實(shí)現(xiàn)突破

工具10：對(duì)獲得成功最關(guān)鍵的12個(gè)問題

7.《高效提問：建構(gòu)批判性思維技能的七步法》?伊凡?漢耐爾??，本書于我：★?★?★?★?

這本書給出一個(gè)明確的批判性思維模型微王，原因在于作者提出的七種批判性思維技能：

貼標(biāo)簽屡限；

比較因素；

分類部分炕倘；

指導(dǎo)解碼钧大；

答案編碼；

運(yùn)用規(guī)則罩旋；

總結(jié)結(jié)果啊央。

它們何以被認(rèn)定為批判性思維技能，作者給出四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

一種心智行為

一種批判行為

可被教學(xué)指導(dǎo)

可概化到其它內(nèi)容

批判性思維技能七步法筆記之一

“批判性思維技能的通過幫助我們超越內(nèi)容和概念的鴻溝引導(dǎo)我們達(dá)到真正理解涨醋」霞ⅲ”作者認(rèn)為，內(nèi)容（Content)浴骂、批判性思維技能（Critical Thinking Skills)和概念（Concept)的關(guān)系如果命名為3C模式的話乓土，具有如下圖的關(guān)系：

批判性思維技能七步法筆記之一

作者認(rèn)為，“批判性思維技能不僅僅是抽象地被用來訓(xùn)練心智技能溯警，它們必須能幫助學(xué)生形成基于內(nèi)容的規(guī)則或概念趣苏。”（P21）

批判性思維不是簡(jiǎn)單地懷疑愧膀，不是武斷地自我聲稱超越拦键，它必須建立在一定的概念基礎(chǔ)之上谣光。它從特定的內(nèi)容出發(fā)習(xí)得概念檩淋，但又超越內(nèi)容而習(xí)得概念與規(guī)則等層次上的認(rèn)知。即它強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)者應(yīng)由內(nèi)容提升到概念（這是一般學(xué)習(xí)都發(fā)生的）蟀悦，然后上升到認(rèn)知（這是從一般學(xué)習(xí)中抽取出來而加以強(qiáng)調(diào)的）媚朦，最后回到認(rèn)知高度下的對(duì)內(nèi)容與概念的批判性認(rèn)知。

作者還強(qiáng)調(diào)日戈，“概念是反復(fù)建構(gòu)的询张，而不僅僅是記住”。所以必須讓學(xué)習(xí)者經(jīng)歷一個(gè)一個(gè)的批判性認(rèn)知過程浙炼。

8.《絕佳提問：探詢改變商業(yè)與生活》[美]沃倫·貝格爾（Warren Berger）??份氧，本書于我：★?★?★?★?

我也學(xué)會(huì)提問——提問是發(fā)現(xiàn)問題（why）——分析問題、提出假設(shè)（what if）——解決問題（how）的起點(diǎn)弯屈，也是重點(diǎn)蜗帜。

書中作者提出了：Q（提問）+A(行動(dòng))=I（創(chuàng)新）；Q（提問）-A(行動(dòng))=P（哲學(xué)）這兩個(gè)等式资厉。

本書的背景是基于改變商業(yè)生活的基石上的

如果你提出了一個(gè)問題厅缺，卻對(duì)現(xiàn)狀沒有任何改善，那么也許你提出了一個(gè)錯(cuò)誤的問題宴偿，或者只是做哲學(xué)探討湘捎。

書中作者提出了：Q（提問）+A(行動(dòng))=I（創(chuàng)新）；Q（提問）-A(行動(dòng))=P（哲學(xué)）這兩個(gè)等式窄刘。仔細(xì)想想確實(shí)如此窥妇，也揭示了很多人的弊病，提出問題了卻不去行動(dòng)去解決都哭，陷入了哲學(xué)上的空想秩伞。

當(dāng)然，作者也給出了他的參考意見：為什么 ——假如——怎樣欺矫，通過依次回答這三個(gè)問題纱新，可以找到我們的答案。

扎克伯格曾經(jīng)提出過黑客之道——迅速而有效地解決問題——試錯(cuò)——積累經(jīng)驗(yàn)穆趴。

“問題”思維是人類與生俱來的脸爱，再精致的答案和想法也得從提問開始。

有技巧的提問未妹，可以透過表象看到本質(zhì)簿废，帶來切實(shí)的改變。

如果一個(gè)問題络它，能探詢內(nèi)心族檬、促進(jìn)思考，進(jìn)而引發(fā)改變化戳，它就是美麗問題单料。

提出絕佳問題的三個(gè)階段――“為什么―如果―怎么”

答案終止思考，問題開啟智慧。

問題風(fēng)暴好于頭腦風(fēng)暴扫尖。

在變化不斷的今天白对，連續(xù)專精的人才有出路。

提供了一種思維方式换怖。能夠不僅僅止步于答案甩恼，而是提出更具優(yōu)勢(shì)深度的問題，不斷的刨根問底沉颂，問至少五個(gè)以上“為什么“条摸，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)原來世界可以是另外一個(gè)樣子。

why--what if -how

關(guān)于提問也有很多想法：

（1） 問題不在于多铸屉，而在于有價(jià)值屈溉；

（2） 不是問了提問而提問，問題的提出當(dāng)以解決問題為目的抬探；

（3） 進(jìn)行提問時(shí)或者說思考時(shí)要有相應(yīng)的環(huán)境和方法子巾，無論是清醒狀態(tài)下還是睡眠中都需要進(jìn)行練習(xí)；

（4） 提問——也是一種思維方式（組合創(chuàng)新小压、發(fā)散性思維线梗、創(chuàng)造性思維、設(shè)計(jì)思維等等）怠益；

（5） 提問的對(duì)象也是有區(qū)別的仪搔，比如針對(duì)外在事物、針對(duì)自我蜻牢、針對(duì)自我所在的組織（空間上）烤咧，或者說針對(duì)時(shí)間上的如果沒有我、如果你抢呆、如果沒有我們……

（6） 提問時(shí)切記“不忘初心”煮嫌。

???最后我認(rèn)為提問也是一種思考方式，有的時(shí)候她就跟“THINK DIFFERENT”一樣抱虐。

1. 發(fā)現(xiàn)問題 --> 提出問題（WHY…） --> 采取行動(dòng)

2. 為什么 --> 如果 --> 怎樣

3. 凡事從“退一步”開始

4. 聚斂性思維

5. 坦誠(chéng)自己的無知是有能力進(jìn)行探尋的第一步

6. 保持初學(xué)者心態(tài)昌阿，敢于提出基礎(chǔ)性的問題

7. 持續(xù)不斷地“保持觀察”狀態(tài)

8. 通過探尋來挖掘核心問題：精益創(chuàng)業(yè)的理念之一

9. 五個(gè)為什么

10. 在解決一個(gè)大問題時(shí)，需要將其分解成若干更具有可行性的小問題

11. “智能重組”：將幾個(gè)看起來毫不相關(guān)的恳邀，已經(jīng)存在的想象和可能性聯(lián)系起來懦冰，形成一種新的事物

12. 盡快地將問題從“如果”階段轉(zhuǎn)向“怎樣”階段，快速推進(jìn)問題的解決

13. Hackway：快速確定某事谣沸，快速測(cè)試哪些事情可以做

14. 集中力量開發(fā)“最小可行性產(chǎn)品”MVP（minium viable product）

15. Not NOW, WHEN? Not ME, WHO?

16. 頭腦風(fēng)暴 --> 問題風(fēng)暴刷钢，讓人們更自由且更具創(chuàng)造地思考

17. HMW方法：How might we？我們?cè)鯓硬庞锌赡苋楦剑吭诓扇⌒袆?dòng)前要進(jìn)行批判性思考内地，不斷提問

9.《提問的藝術(shù)：為什么你該這樣問》?安德魯.索貝爾（Andrew Sobel）?/?杰羅德.帕納斯（Jerold Panas）??椰弊，本書于我：★?★

“想得到正確的答案嗎？前提就是要問正確的問題瓤鼻。”這是本書的主旨贤重。

人類最高級(jí)的智慧就是向自己或向別人提問——蘇格拉底茬祷。

全書分為商業(yè)、人際交往和人生三篇并蝗，通過講解各種情境下什么時(shí)候問祭犯、怎么問、問什么滚停，介紹了在如何靈活運(yùn)用精準(zhǔn)的提問來直擊事物本質(zhì)沃粗，為溝通帶來令人驚喜的變化，從而推動(dòng)事物向自己有利的方向發(fā)展键畴。而且作者在每一篇后面又針對(duì)不同的話題額外羅列了一些他們認(rèn)為具有影響力的320個(gè)問題最盅，以幫助我們輕松自如地應(yīng)對(duì)各種場(chǎng)合，足見作者的良苦用心起惕。

本書則提供了這些提問背后的動(dòng)機(jī)涡贱，綜述總結(jié)有五點(diǎn)。一惹想，學(xué)會(huì)聆聽问词，因每一個(gè)人都渴望被聆聽。二嘀粱，像關(guān)心自己的夢(mèng)想一樣激挪，關(guān)心他人的夢(mèng)想。三锋叨，以直接的問題垄分，洞察對(duì)方最真實(shí)的欲望。四娃磺，找到打開對(duì)方心靈的密匙锋喜。五，引導(dǎo)他人認(rèn)清自己的角色豌鸡。

10.《學(xué)會(huì)提問》尼爾?布朗（Neil Browne）?/?斯圖爾特?基利（Stuart M. Keeley）??嘿般，本書于我：★?★?★?★?★?

這本書若是讀懂了，那么生活中的任何爭(zhēng)論不休都將不存在涯冠，你需要做的炉奴，只有兩步。第一：確定對(duì)方與你自己對(duì)于同一概念的理解是統(tǒng)一的蛇更。第二：統(tǒng)一后仍沒有共識(shí)瞻赶，那就只剩下價(jià)值觀的分歧赛糟，比如你認(rèn)為藍(lán)色好看，他認(rèn)為紅色好看砸逊。當(dāng)爭(zhēng)論到最后璧南，剩下的果核就是兩個(gè)人的價(jià)值觀了。

本書提供了一個(gè)批判性思維的完整結(jié)構(gòu)如下：?

1师逸、什么是論題司倚？什么是結(jié)論？?

2篓像、理由是什么动知？?

3、哪些詞語(yǔ)有歧義员辩？?

4盒粮、什么是價(jià)值觀沖突？什么是價(jià)值觀假設(shè)奠滑？?

5丹皱、什么是描述性假設(shè)？?

6宋税、推理中存在謬誤嗎种呐？?

7、這些證據(jù)的可信度有多大弃甥？?

8爽室、你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎？?

9淆攻、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性阔墩？?

10、哪些重要信息被遺漏了瓶珊？?

11啸箫、什么結(jié)論可能是合理的？?

這11個(gè)問題是在一步一步幫助我們?nèi)ソ咏挛锏膬?nèi)核伞芹。

在知道What之前忘苛，要知道WHY

????若按此書的要求去寫論文去論據(jù)的話，知網(wǎng)上90%的論文都是垃圾

批判性思維有三個(gè)基本術(shù)語(yǔ)：

1唱较、斷言（Claims）：批判性思維的關(guān)鍵就是檢查和評(píng)估斷言以及各斷言之間的關(guān)系扎唾，斷言在批判性思維領(lǐng)域和“陳述（Statements）”的概念是相同的。

2南缓、論題（Issues）：當(dāng)我們?cè)谔骄繑嘌哉婕贂r(shí)胸遇，就提出了一個(gè)“論題”，在概念上可以等同于問題（Question）汉形。論題可以分為描述性論題和規(guī)定性論題纸镊，前者是指是什么倍阐、怎么樣等描述，后者是指“應(yīng)不應(yīng)該”的問題逗威。

3峰搪、論證（Arguments）：論證由前提（Premise）和結(jié)論（Conclusion）構(gòu)成。前提也是“理由”用于支持或證明結(jié)論凯旭，但前提不是解釋概耻，解釋是為了指明某事物的原因、它是如何運(yùn)作或它是如何制作的尽纽。論證不等于說服，說服也不一定借助論證童漩，而且論證也不是一個(gè)很好的說服手段弄贿。

論證是批判性思維最重要的因素。在邏輯學(xué)家看來矫膨，好的論證無非就是好的演繹論證和好的非演繹論證差凹，聽起來像廢話。區(qū)分如下：

1侧馅、好的演繹論證就是前提為真危尿，結(jié)論不可能為假。

2馁痴、好的非演繹論證就是前提為真谊娇，就進(jìn)一步提高了結(jié)論為真的可能性。

從上述區(qū)分可以看出罗晕，演繹和非演繹的區(qū)別就是：演繹是為了證明結(jié)論济欢，非演繹是為了支持結(jié)論。

原則上小渊，任何結(jié)論都需要論證法褥，但有些時(shí)候前提不一定被表達(dá)出來。即有些理由會(huì)被刻意或者默認(rèn)的不表述出來酬屉，這被稱之為“未表達(dá)前提”半等。通常來講，這些“未表達(dá)的前提”會(huì)被表達(dá)者認(rèn)為是理所當(dāng)然的或者不想讓聽眾留意的呐萨，也可能存在一定的欺騙性杀饵。這也就意味著，我們必須把這些隱藏的東西挖出來補(bǔ)充到論證中谬擦，才能明白表達(dá)者所陳述的論題到底是真還是假凹髓。被隱藏的理由主要分為2大類：價(jià)值觀假設(shè)、描述性假設(shè)怯屉。

1蔚舀、價(jià)值觀假設(shè)：在特定情形下沒有明說出來的喜歡一種價(jià)值觀超過另一種價(jià)值觀的偏向饵沧，即把某一種價(jià)值觀凌駕于另一種價(jià)值觀之上并且想當(dāng)然或者故意認(rèn)為這是大家都認(rèn)同的。

2赌躺、描述性假設(shè)：假定對(duì)某個(gè)事物的看法是大家都認(rèn)同的狼牺，或者認(rèn)定某個(gè)事實(shí)是大家都知道和認(rèn)同的，然后借此證明結(jié)論礼患。

另外是钥，還需要注意的是，過度模糊缅叠、歧義悄泥、過于抽象、為界定術(shù)語(yǔ)等都會(huì)導(dǎo)致表達(dá)含糊不清肤粱，從而讓人對(duì)論證過程產(chǎn)生質(zhì)疑弹囚。但我們更應(yīng)該注意的是防止被別人故意為之，例如那些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)领曼、專家鸥鹉、媒體、政客等的說辭庶骄。

所以毁渗，批判性思維其實(shí)是一個(gè)分析過程，批判性思維就是要求我們論證進(jìn)行評(píng)估单刁，一方面是從邏輯上評(píng)估：該論證實(shí)在證明還是在支持其結(jié)論灸异？這是一個(gè)有效的演繹論證還是一個(gè)較強(qiáng)的非演繹論證？另一個(gè)方面是從真假的角度去評(píng)估：論證的前提確實(shí)為真嗎羔飞？

在評(píng)估論證的過程中绎狭，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些邏輯上的錯(cuò)誤——當(dāng)然也可能是故意的欺騙，這些被稱之為“謬誤”褥傍。有些常見的“謬誤”儡嘶，我們可以直接發(fā)現(xiàn)，但有些“詭計(jì)”卻順從了常人的心理行為恍风、思維邏輯蹦狂，讓我們中招。雖然說朋贬，我們背誦這些謬誤的名詞毫無意義凯楔，但如果從學(xué)習(xí)、研究的角度看锦募，這也是一個(gè)總結(jié)摆屯。常見的“思維謬誤”如下：

1、“訴諸人身”，主要有五種：人身攻擊（針對(duì)缺點(diǎn)）虐骑、自相矛盾（針對(duì)前后不一致）准验、因人廢言（針對(duì)特定境況）、毒化井水（事先訴諸人身廷没，即先批人再論事）糊饱、因人納言（即因?yàn)橐粋€(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)就認(rèn)同他的觀點(diǎn)）。

2颠黎、“生成謬誤”另锋，認(rèn)為某種觀念的來源或歷史可以反駁這種觀點(diǎn)，有時(shí)候某些人身攻擊也是如此狭归。

3夭坪、“稻草人”，歪曲过椎、夸大某斷言室梅，從而反駁，稻草人比真人更容易擊倒潭流。某個(gè)政治任務(wù)似乎是此中高手竞惋。

4柜去、“虛假的兩難境地”灰嫉，極力壓縮選項(xiàng)，讓人只能在X和Y之間選擇嗓奢，刻意隱藏還有Z的事實(shí)讼撒，很多專家常用此招。

5股耽、“完美主義謬誤”根盒，要么做的完美無缺，要么干脆不做物蝙。

6炎滞、“劃界謬誤”，在無法劃出一條精確的界線時(shí)诬乞，卻要求在某個(gè)范圍內(nèi)或連續(xù)體中找出劃界點(diǎn)册赛；通常發(fā)生在把模糊概念當(dāng)成精確概念的時(shí)候。有些邏輯學(xué)家也把此類情況歸為“滑坡論證”震嫉。

7森瘪、“滑坡論證”，在缺乏理由時(shí)拒絕啟動(dòng)某步驟票堵，擔(dān)心這會(huì)勢(shì)不可擋地引起其他步驟扼睬，或僅僅因?yàn)橐呀?jīng)實(shí)施了第一步就要繼續(xù)錯(cuò)誤地堅(jiān)持下去。

8悴势、“錯(cuò)置舉證”窗宇，把舉證的責(zé)任錯(cuò)誤地分配給爭(zhēng)論中的一方措伐。

9、“乞題”担映，把正在爭(zhēng)議中的斷言假定為真废士，貌似給出論證。

10蝇完、“訴諸情感”：這些內(nèi)容比較多官硝，比如源自憤怒、威嚇短蜕、訴諸武力氢架、源自同情、源自妒忌朋魔、阿諛奉承岖研、使人負(fù)疚、一廂情愿的思維警检、同輩壓力孙援、群體思維的謬誤、民族主義等直接激起情感的論證方式扇雕，還有些雖不直接激起情感拓售，但和情感訴求也有關(guān)，包括：合理化镶奉、訴諸眾人（眾所周知）础淤、訴諸司空見慣、訴諸傳統(tǒng)哨苛、相對(duì)主義（同時(shí)認(rèn)同兩種相對(duì)的觀點(diǎn)）鸽凶、主觀主義、以錯(cuò)制錯(cuò)建峭、轉(zhuǎn)移注意力（紅鯡魚）/煙幕彈玻侥。

11、其他諸如：暗示亿蒸、加載問題凑兰、閃爍其辭、貶抑祝懂、嘲諷票摇、夸張、替代證明砚蓬、刻板印象矢门、光環(huán)效應(yīng)等，甚至粗直語(yǔ)調(diào)、委婉語(yǔ)調(diào)祟剔、視覺形象等都可以作為一種工具隔躲。

（文字來源網(wǎng)絡(luò)，待整理）