《莊子·秋水》中記載兩則故事静汤，一在濠河，一在濮水居凶。兩則故事都與莊子虫给、都與魚有關(guān)，一則關(guān)于魚樂之辯侠碧，一則關(guān)于釣魚抹估。
濠河，在今安徽鳳陽縣東北弄兜。
濮水药蜻，源出河南封丘縣瓷式，流入山東境內(nèi)。
故事一：
莊子與惠子游于濠梁之上谷暮。莊子曰：“鰷（tiáo）魚出游從容蒿往，是魚之樂也∈遥”惠子曰：“子非魚瓤漏，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我颊埃，安知我不知魚之樂蔬充？”惠子曰：“我非子，固不知子矣班利；子固非魚也饥漫，子之不知魚之樂，全矣罗标∮苟樱”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者闯割，既已知吾知之而問我彻消，我知之濠上也≈胬”
故事二：
莊子釣于濮水宾尚，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣谢澈！”莊子持桿不顧煌贴，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣锥忿，王巾笥（sì）而藏之廟堂之上牛郑。此龜者，寧其死為留骨而貴乎敬鬓？寧其生而曳尾于涂中乎井濒？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中×辛郑”莊子曰：“往矣瑞你！吾將曳尾于涂中∠３眨”
這兩個故事者甲，成為了經(jīng)典，成為了典故砌创。后世人們以“知魚”“問魚”“觀魚”“濠濮”“濠梁”為名建造園林景觀虏缸，表達園主閑適無為鲫懒、逍遙脫俗的情趣。
其一刽辙，圓明園里的“知魚橋”
頤和園里有一座橋窥岩，叫著“知魚橋”。據(jù)介紹宰缤，知魚橋建于乾隆年間颂翼，橋名源于中國古代兩位著名哲學(xué)家莊子和惠施的一次觀魚對話，橋身貼近水面慨灭，便于觀魚朦乏。橋頭的石牌樓上刻有乾隆皇帝的御制詩。
其二氧骤，北海公園里的“濠濮間”
濠濮間建于清乾隆二十二年（1757年）,本身為三間水榭建筑呻疹，其范圍則包括啟門、云岫室筹陵、崇椒室刽锤、爬山游廊、水池朦佩、曲橋及石坊等并思。三面土山環(huán)抱，林木繁茂吕粗，富有曲徑通幽，回還變化之妙旭愧，為北海公園一處著名的園之園颅筋。園內(nèi)小橋，平行于水面输枯，以供觀魚议泵。
其三，蘇州留園的“濠濮亭”
蘇州留園的濠濮亭桃熄，是垂釣觀魚的處所先口。建造濠濮亭，緣自莊子的兩個經(jīng)典故事瞳收，一為濠河碉京，一為濮水。
亭中匾額題字內(nèi)容為：林幽泉勝螟深，禽魚目親谐宙，如在濠上，如臨濮濱界弧。昔人謂會心處便有濠濮間想凡蜻，是也搭综。
濠濮亭，三面臨水划栓，亭為方形四角兑巾，單檐歇山造，其北挑出水面而筑忠荞，這是昔日園主觀魚垂釣的地方蒋歌。
其四，承德避暑山莊“濠濮間想”
“濠濮間想”一詞出自《世說新語·言語》钻洒，在《世說新語·言語》中有這樣的記載：“簡文帝入華林園奋姿，顧謂左右曰：會心處不必在遠(yuǎn)，翳然林木素标，便自有濠称诗、濮間想也，覺鳥獸禽魚自來親人头遭≡⒚猓”
“濠濮間想”，乃成為中國藝術(shù)中的一個重要境界计维，中國藝術(shù)家的一種重要情懷袜香。濠濮間想是一種山林之想、自由之想鲫惶，表達的是人與自然親和無間的情懷蜈首。
康熙有一首詩《濠濮間想》——
茂林臨止水，間想托身安欠母。
飛躍禽魚靜欢策，神情欲狀難。
詩的大意是：枝葉繁茂的樹林赏淌，瀕臨平如明鏡的湖水踩寇。來到這里游覽，似同莊子在濠水六水、濮水游玩的時候俺孙，悟出了置身于幽靜的大自然中，可以感受到自得其樂的意趣掷贾。眼前的飛鳥與游魚睛榄，它們那不急不躁、沉穩(wěn)自如的神情想帅，是難以摹狀的懈费。
承德避暑山莊正北有一座八角卷棚亭，康熙題寫“濠濮間想”匾額博脑。
其五憎乙，蘇州滄浪亭景區(qū)“觀 魚 處”
蘇州滄浪亭園中觀魚處是建于復(fù)廊外的一個拐角票罐，突出于水面的一個方亭。原名“濠上觀”泞边，俗稱“釣魚臺”该押，取“莊子與惠子觀魚于濠梁之上”之意。所以阵谚，此“濠上觀”也緣于莊惠之辯的一個景點蚕礼。
其六，上海曲水園“小濠梁”
“小濠梁”梢什，無疑是緣于莊惠之辯所在地濠梁奠蹬。
這里列舉了6個景點，都是緣于莊子的兩個經(jīng)典故事嗡午。在全國來講囤躁，應(yīng)該說還有此類景點。比如荔睹，位于江蘇省常熟市翁府前7號的趙園內(nèi)就有一個“濠梁”景觀狸演。
