? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《蘇東坡傳》
? ? ? ? 讀書(shū)筆記昨天在課堂上雾棺，老師給我們看了《蘇東坡》紀(jì)錄片，其中講到，蘇東坡在宋仁宗嘉祐六年（1061年）冬在鄭州與其弟蘇轍分別時(shí)诊县，寫(xiě)下《和子由澠池懷舊》贈(zèng)與蘇轍桨昙，其中的“人生到處知何似检号，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪蛙酪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西齐苛。”正是“雪泥鴻爪”的出處桂塞。
? ? ? ? 鴻爪留印屬偶然凹蜂，鴻飛東西乃自然。偶然故無(wú)常阁危，人生如此炊甲，世事亦如此。他用巧妙的比喻欲芹，把人生看作漫長(zhǎng)的征途卿啡，所到之處，諸如曾在澠池住宿菱父、題壁之類颈娜，就像萬(wàn)里飛鴻偶然在雪泥上留下爪痕剑逃，接著就又飛走了；前程遠(yuǎn)大官辽，這里并非終點(diǎn)蛹磺。人生的遭遇既為偶然，則當(dāng)以順適自然的態(tài)度去對(duì)待人生同仆。果能如此萤捆，懷舊便可少些感傷，處世亦可少些煩惱俗批。
? ? ? ? 以上這些俗或，則是后世人對(duì)這四句詩(shī)的理解。但所謂一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特岁忘，蘇軾此言辛慰，在我看來(lái)，卻有不同的含義干像。這四句詩(shī)帅腌，一在嘲笑自己一世灑脫，自由自在麻汰，卻終歸為俗務(wù)所累速客，被小人算計(jì)，“卒之為眾人”五鲫，像千千萬(wàn)萬(wàn)凡夫俗子一樣不得自在挽封。二在感慨人生無(wú)常，留下的痕跡臣镣，終究也會(huì)被時(shí)間和后人抹去，有幾分抑郁不振的意味在其中了智亮。
? ? ? ? 對(duì)于第一點(diǎn)忆某，我難以評(píng)對(duì)于第一點(diǎn)，我難以評(píng)價(jià)阔蛉。畢竟人活一世弃舒，難免被俗事所累，這樣看來(lái)状原，《笑傲江湖》中令狐沖所說(shuō)的“退隱江湖聋呢，不問(wèn)世事”也不過(guò)是癡心妄想，只因有人的地方就有紛爭(zhēng)不斷颠区，而哪里有紛爭(zhēng)削锰，哪里便是江湖所在。一個(gè)人不可能永遠(yuǎn)做一只飛鴻飛在天上毕莱，即使他真的在世上孑然一身器贩，毫無(wú)牽掛颅夺。因?yàn)椤拔ㄓ惺ト伺c野獸,才能在孤獨(dú)中,自得其樂(lè)”，而很顯然蛹稍，世上的絕大多數(shù)人都不是以上兩種吧黄，因此被俗事所累，不得自在唆姐，對(duì)于大家來(lái)說(shuō)也是不能免俗的拗慨。
? ? ? ? 但對(duì)于第二點(diǎn)，我有些不同的看法奉芦。蘇格拉底說(shuō)過(guò)“我與世界相遇赵抢，我自與世界相蝕”，人在此世留下來(lái)過(guò)的痕跡仗阅，世界也會(huì)在你的身上烙下時(shí)間的烙印昌讲，只是痕跡或深或淺罷了。蘇軾也許自認(rèn)是“蹇驢”减噪，留下的痕跡也稱為“雪泥鴻爪”短绸，但自己留下的痕跡存在的時(shí)間是剎那還是永恒，己身的存在對(duì)這片天地是好是壞筹裕，這并非由自己醋闭，而是由后世的蕓蕓眾生所評(píng)判的。而蘇軾朝卒，就是那受萬(wàn)千文人推崇至極证逻，得以萬(wàn)世留名的文豪，他的地位抗斤，直到現(xiàn)今都無(wú)人能夠替代囚企。而反觀歷史中乃至生活中的一些人，為了所謂“位極人臣”瑞眼，在史書(shū)中留下美名龙宏，不擇手段，陷害忠良伤疙，各種手段無(wú)所不用其極银酗，追求著那根本不會(huì)也不應(yīng)該屬于自己的東西，至死也不明白徒像，所謂名利黍特，轉(zhuǎn)頭成空。自己所擁有的锯蛀，不過(guò)是虛妄與虛假無(wú)比的美好灭衷，是在自我陶醉罷了。這樣的人旁涤，不管生前如何如何今布，死后也定會(huì)受千夫所指经备，被人痛痛快快地大罵個(gè)百十年吧。人間自有公道在部默，快哉侵蒙！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 朱江? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018年12月2日
