我很少給一本書咕娄，打出這樣的一個分數(shù)亥揖，也就是五星。雖然這本書讓我看的沒頭沒腦，或者說有一些沒看懂费变，但是這又有什么關(guān)系呢摧扇？這就像每個人在現(xiàn)實生活里一樣，你也不是把每一天都過得清楚明白挚歧，但是你依然熱愛著它扛稽。
吸引我讀下去的，是扉頁上的這幾句話：
什么是好滑负，斐德洛庇绽，
什么又是不好——
我們需要別人來告訴我們答案嗎？
有些沒看懂橙困，就是我對這本書的第一印象。大概的框架當然還是可以說出來的耕餐，就是作者和他的兒子還有幾個好友一起出門旅行凡傅。他們騎摩托車，喜歡走小路肠缔，去看自然風光夏跷，在長時間的安靜的環(huán)境里思考。思考一些事明未，回憶一些人槽华，回憶中出現(xiàn)頻率最高的人就是斐徳洛。在文章的最后趟妥，作者說“我就是斐徳洛”猫态，顯然他開啟的也是一場尋找自我的旅程。
說到尋找自我披摄，好像我們每個人活著亲雪，其實也就是了解自己，塑造自己的過程疚膊。當然义辕，如果用建筑來比喻的話，你每天做的事情都是在給自己這座大廈添磚加瓦寓盗」嘧或者用畫圖來說明，這種方式似乎更形象傀蚌。我們在白紙上給自己畫素描基显，每天的行動就好像鉛筆畫出的一道又一道。它讓我們自己更清晰地從這張白紙上漸漸呈現(xiàn)出來喳张，然后越來越逼真续镇，越來越豐滿，越來越立體销部。那么我們畫到什么時候摸航，這張自畫像就完成了制跟？是在我們生命的最后一刻嗎？還有酱虎，每個人最終畫出來的這個自己是否就是真實的自己雨膨？
也許我們每個人在不同的時間階段，或者不同的情形下读串，會有不同的肖像聊记，這些肖像如果疊加在一起，可能會讓這個人變得復雜恢暖，讓人不可捉摸排监，不可理解。相反杰捂，在某一個時間階段舆床，這圖畫像反而更清晰，更容易辯識嫁佳。從這個意義上來說挨队，這本小說或者說這個尋找自我的旅程，可能相對來說反而會單純一些蒿往，清晰一些盛垦，即是所謂構(gòu)成了一張簡筆畫。
在書的后面瓤漏，提到作者的兒子克里斯不在了腾夯。讀到小說里克里斯參與的那些個場景，看到這本書里有克里斯出現(xiàn)的那些照片赌蔑，就覺得好像和這父子倆一道飛馳在鄉(xiāng)間俯在，一起攀爬在山上，也曾親耳聽聞克里斯的哭聲娃惯，感受到了克里斯的悲哀跷乐。聽聞他在不到二十三歲被殺害著實吃了一驚，也非常失落趾浅、惋惜愕提，但是好在旅途的尾聲，父子兩個人和解了皿哨，至少我們知道浅侨，在兒子離開這個世界的時候，他心中的父愛是完滿的证膨。
其實說真的如输，活得久一些好，還是活的短一點時間好，這個還真的不好妄加評論不见“幕活著是什么呢，也就是一種可能性稳吮，活著給了你時間和更多的機會缎谷，你可以去做你喜歡做的事情，體驗你未曾觸及到的生活灶似×辛郑可是現(xiàn)實情況是，我們有些人活了很久酪惭，但是好像每天都活得很累希痴，很辛苦，只是偶爾那么幾天春感，或者有那么一陣子覺得很開心润梯。快樂總是很短暫甥厦，而人生不如意卻十之八九，所以從這個角度來說寇钉，如果活著就是受苦受罪刀疙，克里斯的生命那么短暫就結(jié)束了，反而是一種解脫扫倡。
但是谦秧，果真生活如此不值得過嗎？
這本書在旅行的間隙一直在思考撵溃，也就是作者說的肖陶擴疚鲤。有許多思考都是關(guān)于哲學層面的，關(guān)于生命價值的缘挑，所以也有人說這是一本關(guān)于哲學的書集歇。因為看了這樣的一本書，忽然發(fā)現(xiàn)去思考自己的生活语淘，其實是一件很有意義的事诲宇。否則，每天就像驢子一樣拉著磨轉(zhuǎn)惶翻，或者像陀螺一樣姑蓝，被抽幾下就轉(zhuǎn)得更快一些，不抽就會慢下來吕粗，甚至躺倒在地上纺荧，偷懶休息。這樣的日子過得再久又有何意義？難道活著的目的就是活著本身宙暇，再無其他输枯？
每天都那么陀螺似的轉(zhuǎn)也沒有思考，就那么渾渾噩噩的過了客给，然后把思考寄希望于下一輪的周期用押。這個時間的周期說起來也蠻有意思的，每個星期好像把我們的生活劃分成了這樣一個又一個的區(qū)間靶剑，給了我們一定的盼頭蜻拨，盼望著周五的到來，然后雙休天揮霍之后又開啟下一輪重復勞作桩引，然后又日復一日缎讼，年復一年就是這樣的過去。然后我們的生命就在這樣的周而復始坑匠，或者說循環(huán)往復中血崭，結(jié)束了，沒有了厘灼。
說到生命的結(jié)束夹纫，有時候也覺得很奇怪，究竟一個人生命結(jié)束是個什么狀態(tài)设凹，他從這個世界上就消失了舰讹，就像書里所說的，好像有些人他的物品還在闪朱，他的書也滿滿地站在書架里月匣，還有他一抽屜又一抽屜的衣服，他用過的物品也歷歷在目奋姿，還放在那里锄开，可是究竟這個人后來又去哪里了？就像作者所說称诗，難道他是從火葬場的煙囪里面飛走了萍悴？離開了？有的時候會想寓免，死亡究竟是個怎么樣子的退腥？
看電影妖貓傳，說楊玉環(huán)被放到了棺材里面再榄，好像是施展一些法術(shù)狡刘，讓她好像暫時休眠，可是等到她從棺材里蘇醒過來的時候困鸥，求生欲支撐著她想要出去嗅蔬，但是又沒能成功剑按，那么假死就變成了真死。在那個時候澜术，可能對生命就有了一種徹底的絕望艺蝴。
曾經(jīng)有一段時間想過，究竟應該怎么樣死去才算是安心鸟废？如果要是用火化的話猜敢，或者是火葬，就會覺得也許那個時候還沒有真正死去盒延，或者說可能只是因為休克或者別的一些什么原因缩擂，那么突然付之一炬，人在那個時候就非常痛苦添寺，最后竟然是被燒死的胯盯。所以如果是這樣的話，那么倒寧愿是被土葬计露〔┠裕可是如果一個人假死，然后就被埋在了土里票罐，被蟲子啃叉趣，被蛇咬，或者是被關(guān)在一個封閉的空間里面该押，沒有辦法出去君账，那個時候又是深深的絕望，想想也很可怕沈善。
想到這個時候就不明白人為什么要活這么一遭，活著辛苦椭蹄，死去也可怕闻牡。活過來的绳矩，這么長的歲月和時間罩润，有了無限的可能，可是我們就把這無限的可能付諸于年復一年翼馆，日復一日的重復割以，無聊的勞作和盼望等待，但是好像什么也沒有盼到应媚。如果要是最終又這么悲催地離開严沥，是不是這一生都苦了一點？那如果不這樣中姜，又該如何呢消玄？又該怎樣去度過這生跟伏？
以前說過看一本書，覺得它是個本好書翩瓜，就是因為它可以給人帶來思考和分析受扳，去讓你更深層次地了解為什么和應該如何。這本書看到最后兔跌，關(guān)于什么是好勘高，什么又不好，我想每一位讀者都會有自己的答案和收獲坟桅。
于我而言华望，或許，不用出門旅行桦卒，就在每天或冗長或短促的日子里立美，也可以把自己交付給思考與修行。
