在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中澳窑，除了在生理上分有許多學(xué)科，如內(nèi)科供常、外科摊聋、心臟科、腸胃科栈暇、泌尿科之外麻裁，更把心理醫(yī)生和生理醫(yī)生分得更遠(yuǎn)。但是中醫(yī)就不同了源祈，中醫(yī)的理論心理和生理是一體的煎源，是互相影響的，根本就不能分科新博⌒较Γ
肝主怒、心主喜赫悄、脾主思、肺主悲馏慨、腎主恐埂淮。這是中醫(yī)對于五種主要的情緒和五臟之間關(guān)系的陳述。也就是說怒傷肝写隶、喜傷心倔撞、思傷脾、悲傷肺慕趴、恐傷腎痪蝇。前面我們曾講過，人體的病是外感六淫冕房，風(fēng)寒濕熱燥火躏啰；內(nèi)傷情志，喜怒哀樂悲恐驚耙册。人由各種功能構(gòu)成给僵，吃喝拉撒和思考等等，功能由陽氣能量推動详拙，功能的本質(zhì)是陽氣變動的體現(xiàn)帝际。
肺的陽氣不足了，就容易悲傷饶辙；脾的陽氣不足了蹲诀，就容易憂思，腎的陽氣不足了弃揽，就容易恐懼脯爪。肝的陽氣不足了珊佣，就容易憤怒；所有癥狀的本質(zhì)都是無形的陽氣不足導(dǎo)致的功能失常披粟。這就說明無形的陽氣和有形的臟腑之間是相互影響的咒锻。
所以怒會傷肝，肝傷的人就更容易怒守屉，進入這種惡性循環(huán)圈惑艇，愈來就愈容易發(fā)怒。開始時可能偶而發(fā)怒拇泛，隨著怒傷肝滨巴，肝火愈傷愈旺后，發(fā)怒的頻率愈來愈高俺叭，本來一星期一次恭取，慢慢的進展到兩三天一次。最終演變成每天發(fā)怒熄守，甚至經(jīng)常處于怒氣充盈的狀態(tài)蜈垮。這樣的人實際上又無時無刻不在傷肝，這時得肝癌的機會就很大了裕照。
何為脾主思呢攒发？憂思的情緒就是我們常說的生悶氣，而且還時時記掛著晋南。同樣的惠猿，開始時只是略有這種傾向，偶而生悶氣负间。隨著時間的推移偶妖，生悶氣的頻率愈來愈高。最終發(fā)展成天天甚至?xí)r時都在生悶氣政溃，這時就有很高的機會演變成胃癌趾访。
每一種情緒都會發(fā)展成這種惡性循環(huán)圈，而形成一個人強烈的情緒特征玩祟，俗稱為習(xí)性腹缩。大多數(shù)重病癥患者，都有很重的特定習(xí)性空扎，就算找到了正確的調(diào)養(yǎng)方法藏鹊，也只能略為提升人體的能力，其功效難以和特定習(xí)性所造成的傷害相抗衡转锈。
以肝癌為例盘寡，假設(shè)生一次氣所造成的傷害，調(diào)養(yǎng)十天能消除撮慨。如果平均十天生一次氣竿痰，那么身體不斷的在受傷和康復(fù)之間達(dá)到平衡脆粥。由于這種情緒會進入不斷惡化的惡性循環(huán)圈，因此影涉，生氣的頻率會逐漸加快变隔，當(dāng)快到五天生一次氣，那么前次生氣在肝所造成的傷害還沒有復(fù)元蟹倾，又有新的傷害出現(xiàn)匣缘，肝的問題自然一天比一天嚴(yán)重。
最糟糕的是許多內(nèi)臟的傷害鲜棠，在相當(dāng)長的時間肌厨，身體并不會有不適的感覺，只在氣色或外觀上有些微的變化豁陆。情緒上的變化柑爸，由于是漸進式的，自己和周圍的人不太容易發(fā)現(xiàn)盒音。在現(xiàn)有的健康檢查手段表鳍，通常都必需到非常嚴(yán)重時才會被檢查出疾病±锬妫
身體在很長的時間里进胯，不斷的在調(diào)養(yǎng)和傷害所形成拉鋸戰(zhàn)中度過，除非患者改變了習(xí)性減少生氣的頻率原押，否則再好的調(diào)養(yǎng)手段都注定了失敗的命運。幾乎所有的慢性病都是如此偎血，患者必定在生活中執(zhí)著于某種特定的習(xí)性诸衔，不斷的在身體同一個臟腑造成傷害而不自知。
從情緒和疾病的觀點看來颇玷，解鈴還須系鈴人笨农，心病還須心藥醫(yī)，情緒上的病就需要調(diào)心帖渠，就需要化性谒亦，就是改變我們的習(xí)性。人生在不斷重復(fù)的心智模式下空郊，習(xí)性會不斷的被強化份招，形成了執(zhí)著而無法改變的性格，行為中喜怒哀樂就越發(fā)無度狞甚。時間長了锁摔，必傷臟腑，就會生病哼审。治療就需要修心養(yǎng)性谐腰，修心化性孕豹，養(yǎng)天性，化秉性十气，改習(xí)性励背。
大家都聽過心性、性命砸西、命運叶眉、運氣、氣色籍胯、相貌這些詞語吧竟闪，這里面就蘊含著老祖宗的大智慧。心決定性叫心性杖狼，性決定命叫性命炼蛤，命決定運叫命運，運決定氣叫運氣蝶涩，氣決定色叫氣色理朋，色決定相叫相貌。這就是說绿聘，心決定性嗽上，心決定命，心決定運熄攘，心決定氣兽愤，心決定色，心決定貌挪圾。所以心就決定病浅萧，心才是病因，病都是從心而生的哲思。
我們再從另外一個層面來揭示病如何由心生呢洼畅？中醫(yī)里說，心主神明棚赔，又說“上藥三品帝簇，精與氣神”。精氣神大家都知道吧靠益！心決定神丧肴，神決定氣，氣決定精捆毫，精決定氣血闪湾，氣血決定臟腑，臟腑決定疾病绩卤。正所謂：骨正途样、筋柔江醇、血通，氣順何暇，精滿陶夜、炁足，神旺裆站，心安条辟，絕無病患。所以心才是病因宏胯，心病則身病羽嫡，所有的疾病，歸到根源上肩袍，都是心病杭棵。
所以，世上有這麼四種人會比較長壽：第一種氛赐，沒心沒肺的人長壽魂爪；第二種，稀里糊涂的人長壽艰管；第三種滓侍，平靜的人長壽；第四種牲芋，覺悟的人長壽撩笆。那麼到底病是怎麼來的？有些人整天擔(dān)心缸浦、著急浇衬、牽掛、盼望……各種心情都很多餐济，這樣的人就符合一個“患”字，心老往上竄胆剧，今天擔(dān)心孩子絮姆，明天跟這個人著急，跟那個人生氣秩霍，又是擔(dān)心篙悯，又是害怕……總是這樣，那您就準(zhǔn)備做患者吧铃绒！
因此一個人想要不生病鸽照，就需要有智慧，什麼叫有智慧呢颠悬？你看智慧的慧字是下面一個心靈的心矮燎，上面加個笤帚反向清掃定血，才能獲得生活事業(yè)的雙豐收。誰能清掃自己的心靈诞外？人這一生總是在找別人的毛病澜沟，有幾個人在找自己的毛病呢？能反觀自照者太少了峡谊，而智慧就是教你返過來找自己的問題茫虽，自凈其意，完善自己既们。
所以智慧多難得濒析，智慧有一點點都叫大智慧，聰明再多也僅僅是小聰明啥纸。在智慧的觀照下号杏，認(rèn)知到人的病是由心而生，只要我們能將心靈的垃圾清掃干凈脾拆，病情就能扭轉(zhuǎn)馒索。實際上所有的病都是提示人們有缺點錯誤，要不然你不可能發(fā)生疾病名船。
所以绰上，扶陽茶灸才倡導(dǎo)，正確生活即能治病渠驼，觀念比治療重要蜈块，養(yǎng)生比藥物有效！生病只是你沒有正確的生活迷扇，改正了就可以百揭。生病只是告訴你，生活中你做錯了些什么蜓席。疾病是我們的好朋友器一，而不是敵人。生病的根源是不了解為何生病厨内，因為無明祈秕，貪心、生氣雏胃、愚癡就是病根请毛。沒有智慧常生病，有了智慧百病除瞭亮。健康的生活方式方仿，把握在每一個人手中，生活方式健康一分，疾病就退卻一分仙蚜。
大家聽過禪宗六祖慧能的那首偈子吧此洲，“菩提本無樹，明鏡亦非臺鳍征，本來無一物黍翎，何處惹塵埃⊙薮裕”這個境界比較高匣掸，我們以后再分享。還有一首氮双，是慧能的師兄神秀大師的偈子削彬，“身是菩提樹余爆，心如明鏡臺稼虎，時時勤拂拭咽笼，莫使惹塵埃”暖释。這句話告訴人們：“身體是心靈的鏡子袭厂，心靈上有很多的垃圾，我們要時時的清掃球匕∥苹牵”
人一生積累的這麼多的心靈垃圾，如何清掃呢亮曹？這里分享一個方法橄杨，就是觀世音的觀字，觀字左面是個又照卦，右面是個見字式矫，就是又見自己，就是當(dāng)下的覺役耕。情緒一生采转，當(dāng)下即覺；覺而生慧瞬痘，清掃心田氏义。心若變了，病也就變了⊥荚疲現(xiàn)在的人不愿覺醒，故智慧不到邻邮，不知道心能生一切竣况，心也能滅一切，從哪兒生，就應(yīng)該從哪兒滅丹泉，就如中醫(yī)里所說的情萤，病有來處，自有去處摹恨；病由心生筋岛，還由心滅。
用什麼方法來清掃呢晒哄？首先是又見睁宰，就是又看到自己過去的毛病。第二個是生起正見寝凌，就是將過去的心靈反向清掃柒傻。第三個叫反觀自照。第四個叫修改人生觀较木。不改變?nèi)松^是不可能覺悟的红符，不清掃自己的心靈垃圾是不可能祛除疾病的。
然而現(xiàn)代的人卻偏偏不去修心伐债，永遠(yuǎn)都在外求预侯，背道而馳，怎么會有結(jié)果呢峰锁。人的每一個心情都是一個心靈的暗箱萎馅。當(dāng)我們不斷發(fā)生情緒的時候，暗箱中的垃圾就逐漸堆積祖今，堆積到一定程度校坑，就得病了。當(dāng)堆積滿的時候千诬，等待我們的就是死亡耍目。這個暗箱要是少到一定程度，那就會生出智慧徐绑。當(dāng)這個暗箱是空的狀態(tài)時邪驮，我們就成為了覺悟者，就可以斷滅生死傲茄，活一個長壽不就太容易了嗎毅访？
