柔氣功侵状，是與剛氣相對的。涵虛翁日：“其為氣也趣兄，至小至柔，以曲養(yǎng)而無害艇潭，則聚乎虛空之中√Ｄ”此功亦名“內(nèi)凝氣功”，則又表示與易筋經(jīng)等以煉外氣為主者不同鳍寂。柔氣功也是以腰腹丹田為基改含，再配合呼吸同神經(jīng)的運用迄汛。但柔氣功的呼吸，已不是指鼻孔里有氣息出人的呼吸鞍爱，而是腹內(nèi)與鼻孔氣息出入相應(yīng)的一種自然振蕩的內(nèi)氣。
柔氣功與靜坐法很相類似硬霍，但實質(zhì)不同笼裳。靜坐法是專講住心的唯卖，也就是專門安靜神經(jīng)躬柬。其安靜神經(jīng)的方法拜轨，或住頂上允青，或住眉間橄碾，或住宮，或住丹田法牲，或住身內(nèi)，或住身外拒垃，或住有相，或住無相等悼瓮，難以枚舉。而柔氣功的修習(xí)法横堡，則是利用身內(nèi)的天然內(nèi)息以作安靜神經(jīng)的一種特殊功法。內(nèi)容簡易命贴、圓融、自然套么，凡老弱過甚或有嚴(yán)重疾病的人培己，當(dāng)以此法修習(xí)胚泌，最為穩(wěn)妥。
有人講柔氣功修習(xí)法見效很慢玷室，但根據(jù)本人經(jīng)驗，只要信心堅穷缤，決心大敌蜂，能夠去除雜念津肛，真正達(dá)到虛靜的境界，見效還是很快身坐，并且功夫不易退化；因為隨時隨地部蛇，只要心靜息平，就是柔氣功的持續(xù)涯鲁，不一定要在座上才是行功巷查，這是本法殊勝之處。
這里還要特別提到岛请，過去流傳的很多靜功方法，大都專以意守某一竅道為秘訣髓需。本來為了安靜神經(jīng)方便起見，意守某一號道僚匆，是可以的，但這只是暫時的權(quán)宜方法咧擂，若把它當(dāng)作究竟，結(jié)果守上者多得氣逆充血松申；守下者每致夢遺滑精；守中者難免痞滿脹膨贸桶，這與柔氣功的活潑自在，相隔天淵皇筛，因為琉历，竅只是身上的一點水醋。不管他怎樣重要，牢守了就不免有所偏頗拄踪。
柔氣功的實修
依照一定姿式（雙盤、單盤或天王座惶桐，總以舒適久坐不疲為好），坐定之后姚糊，將全身自內(nèi)而外贿衍，完全放松叛拷，務(wù)使自在舒適岂却，沒有一絲的執(zhí)礙忿薇，其氣能自然下沉于丹田為主旨。精神方面也要完全松開署浩，務(wù)使放下萬緣，無著無住筋栋，安泰自在為要。
然后一口吐濁氣一到三口弊攘，吐氣之后，口不要立即閉上襟交，讓氣由口鼻自然進(jìn)出三五分鐘。然后合口捣域，兩目隨之輕輕閉合啼染，或垂簾看鼻尖（功深時焕梅，開目做功也是一樣。）凝住片時贞言。遂以意微斂目神，由兩眉間向頭上直視蜗字，上透到至高無上之際打肝，透愈高挪捕，視愈廣，以至其大無外级零，與大自然合為一體，微停奏纪。再將心神徐徐內(nèi)攝，仿佛大自然被一同收縮序调，合為一氣，猶如一道虹光发绢，貫注頂上硬耍。稍時，然后向前照注天目经柴，微停，又至山根坯认，復(fù)微停，再由之入內(nèi)而下牛哺，直注射至臍后腰前而微下的丹田所在。兩耳也隨之傾聽在那里荆隘。這就是回光返照，凝神入氣穴椰拒。
氣與心是有連帶關(guān)系的，因心思寧靜燃观，鼻孔里的呼吸，自然微細(xì)若停缆毁，而腹內(nèi)微有動蕩的內(nèi)息，遂亦自然與心合化而歸根到氣穴深處脊框，這與垢水的不被風(fēng)搖，自能徐徐沉淀浇雹，而返澄清的道理一致沉御。所謂心靜則氣平昭灵，不調(diào)之調(diào)為上”。于是神與氣合烂完，情與境忘，初時尚覺腹中一息盤旋抠蚣，婉轉(zhuǎn)悠揚，不出不入；久則腹中動息怀跛，亢然自住，內(nèi)氣不出敌完，外氣反進(jìn)羊初，此真正胎息成功之初步景象滨溉。此后繼續(xù)努力长赞，腹中自有暖氣發(fā)生，但須深知此暖氣的發(fā)生得哆，也不過是氣功當(dāng)中的一種景象。平平常常的贩据，切記不要歡喜執(zhí)著。則暖氣可以愈生愈旺饱亮，日積月累，自能沖開尾閥近上，沿背貫項，循前而下壹无，復(fù)返丹田葱绒，以至周遍四肢百骸斗锭，皆是自然而然的功驗。一切應(yīng)以坦然自在的態(tài)度應(yīng)付它拒迅，有了不驚喜，沒有不著急璧微，總以氣靜念無，心平息勻為首要前硫，其它皆非所知胞得。如能如上所持屹电，可以練液化血跃巡，煉血化精，練精化氣素邪，煉氣化神，生化無窮兔朦，皆自然而然；一切內(nèi)外氣機(jī)變化的虛妄境界沽甥，也自可泰然相處無已。
柔氣功修習(xí)注意事
（一）柔氣功修習(xí)乏奥，乃是在虛靜的基礎(chǔ)上，神安息定邓了，自然相依而合化，不可勉強(qiáng)骗炉，否則以心逐息，流弊無窮痕鳍。
（二）若精神散亂，妄念紛起笼呆，甚至煩躁不寧，應(yīng)當(dāng)松開意識诗赌，若有若無，經(jīng)過一段時間铭若，自然會趨于平靜安穩(wěn)的境地。
（三）若精神恍惚叼屠，昏昏欲睡，當(dāng)抓緊調(diào)整內(nèi)息镜雨，明了其行住起止的相狀，自可振作精神，脫離沉陷景象;或者順其自然挑宠，充分大睡一覺再坐。
（四）煉此功夫各淀，最要緊是除定時作功外，每日行住坐臥碎浇，必念茲在茲，則收效迅速南捂，自無流弊旧找。
（五）實修本法，只要能虛極靜篤钮蛛，神氣相依，則大本已立魏颓。
