馬云曾在演講中說：說90%的幸福跟錢沒有關系犬性，但是瞻离，90%的不幸福一定跟錢是有關系的。

大部分人很難走出財富困境乒裆，沒錢的越沒錢套利，有錢的越有錢，好像永遠也走不出這個輪回。

人只能賺到他錢的看法和格局之內的錢肉迫，換句話說就是验辞，一個人對錢的看法和格局，決定了他這一生擁有錢的多少喊衫。

對錢的看法不改變跌造，沒有錢的將會永遠沒有，已經擁有的錢也會逐漸流失族购。

你如何看待財富壳贪，財富就會如何看待你

你如何看待這個世界，這個世界就會不斷的調整和適應你對它的看法寝杖。同理违施，你如何看待財富，財富就會不斷的調整和印證你對它的看法瑟幕。

有一個法則叫作“正確觀點法則”磕蒲。你的觀點是什么，你的看法就是什么收苏，你的看法是什么亿卤，你的現實就是什么。

我們活在一個有回應的宇宙中鹿霸，你相信了什么排吴，你就會得到什么。所有的獲得都源自于宇宙的意識懦鼠，宇宙不是不存在钻哩，在宇宙中，萬物皆有靈肛冶。

意識是說：你所彰顯的觀點街氢，是你的意識，同時睦袖，也是你的看法珊肃。意識就像是海洋，看法就像是在海洋中起起落落的海浪馅笙。

如果你對財富的意識是：財富豐盛是不可能的伦乔。有意識的宇宙就會說：那就這樣吧，從此你就只能顯現匱乏的人生董习。

如果你總是告訴自己：我是不安全的烈和，那么你就會時刻活在害怕、恐懼皿淋、不安之中招刹，從而生命中顯現出有不安全的境恬试。

換言之，如果你的看法是：豐盛無處不在疯暑，那么無論外在環(huán)境如何训柴，宇宙都會開放它的寶藏給到你富足，豐盛的人生缰儿。

偉大對世界畦粮，對財富都擁有偉大的看法，因此創(chuàng)造出卓越的現實乖阵。如一杯水宣赔，可以被視為是半滿的或是半空的，就看你持哪一種看法瞪浸。

如：有一位老人儒将，原本靠在街頭賣餅為生，有個機會來臨对蒲，他的生意做的很好钩蚊，賺了足夠的錢準備開一間店鋪。

他的生意很興隆蹈矮，于是就開了分店砰逻，財富豐盛的鏡照耀在他的生命中，一切都顯得很好泛鸟。

后來蝠咆，他的兒子完成學業(yè)后回來了，他說：爸爸北滥，可能會有經濟危機刚操。

于是，老人遵循兒子的建議再芋，開始節(jié)省開支菊霜，降低食品品質。隨著品質的下降济赎，客流量也變少了鉴逞，老人開始關掉生意不好的店鋪。

而隨著現金流的減少司训，他就覺得兒子的建議很對华蜒，又進一步將品質降低，顧客越來越少豁遭，就有越多的店鋪被關掉。

最后贺拣，老人只留下一家店維持生活蓖谢，老人很驕傲地告訴鄰居：我兒子是對的捂蕴，真的有經濟危機。

這個故事并不是建議你忽略周遭發(fā)生的事情闪幽，而是提醒你要擁有智慧來分辨啥辨。

要意識到你的決定取決于你的看法，你的行為取決于你的看法盯腌，你的命運同樣取決于你的看法溉知。

在《人性財富密碼1.0》課程中，開篇第一句話是：此生你能夠擁有多少財富腕够，取決于你和財富關系的關系级乍。

金錢的背后是能量，同時帚湘，金錢是能量的一種形式玫荣。它會受到與它本身同頻的能量的吸引。

你與任何人大诸，事捅厂，物好的，壞的關系资柔，都呈現了你有多吸引或排斥那個人事物焙贷。

金錢始終和與它有關的人和能量連結在一起。不同的人依據他們各自與金錢的關系贿堰，以不同的方式體驗相同的財富辙芍。

當念起的那一刻，結果早已呈現

謂金無自性官边，隨工巧匠緣沸手，遂有獅子相起。

是說金子它本身是沒有自性的注簿，沒有自性的意思是說契吉，你今天可以把它造成金獅子，明天也可以把它造成金牛诡渴，金豬捐晶，金鏈子。

它本身就是塊金子妄辩，只有能工巧匠才打造出了不同的形狀惑灵。

所以，能工巧匠首先大腦里有了獅子這個形象眼耀，然后拿到一塊金子英支，他就能打造出金獅子。

如果他心里只有豬的象哮伟，他就只能打造出金豬而打造不出金獅子干花。

也就是說妄帘，金子一開始不具備任何的自性，也沒有任何的意義池凄，說深點就是抡驼，金子一開始就是空性，什么都沒有肿仑。

但正是這個沒有體現了它的有致盟。

能工巧匠造了金獅子，把金獅子大卸八塊尤慰，金獅子的象是沒了馏锡，可是金子不生不滅不垢不凈不增不減，金子還是那么多割择，只不過金獅子不在了眷篇。

同理，錢也是一樣的荔泳，在不同人的手里蕉饼，就會打造出不同的相。

富有的人知道錢的價值玛歌，他們持續(xù)讓錢價值最大化昧港，所以他們能夠持續(xù)不斷的獲得財富。

想象一下支子，假如你持續(xù)不斷地告訴你的伴侶创肥，他(她)是不重要的，你認為他(她)還會跟你在一起多久值朋？

你所重視的人事物會增值叹侄，而你不重視的則會貶值。所以昨登，想要獲得財富趾代，就必須要擁有一份與錢的健康關系。

要知道錢是有價值的丰辣，要重視它撒强，更要敬畏它，但是不要執(zhí)著于它笙什。你要珍視金錢飘哨，但是不執(zhí)著于金錢。

在《人性財富密碼1.0》課程中琐凭，會講到財富的本質芽隆，其中有一條是錢=動機。

一個人賺錢的動機是至關重要的。一顆種子是長成參天大樹還是長成小草摆马，這是基因決定的臼闻。

比如在課程中，經常會有學員問：為什么她的企業(yè)發(fā)展到一定程度就會停滯不前囤采。

比如我閨蜜老公的企業(yè)持續(xù)3年4個億的營業(yè)額無法超越，再比如有人說自己錢賺來卻留不住錢等等惩淳。

這些問題只需要反問自己一句：當初我創(chuàng)業(yè)的動機是什么蕉毯？就能知道答案在哪里。早在開始創(chuàng)業(yè)時就已經注定了結果思犁，種子的基因早已決定結果長成什么樣代虾。

所以，不管你做什么行業(yè)激蹲，一定要善護念棉磨，守住自己的起心動念，你動念那一刻結果早已注定学辱，動機決定結局乘瓤。

如果你賺錢的動機是來自于恐懼、憤怒或是證明自己策泣，那么金錢永遠不會為你帶來快樂與富足衙傀。

憤怒與證明自己也是恐懼的形式，這是你覺得自己缺乏某些事物萨咕，因此需要去爭取它的狀態(tài)统抬，這是來自恐懼的意圖與行為。

反之危队，出自愛的意圖與行為才是創(chuàng)造出平安喜樂的鏡聪建，才能帶給你喜悅，豐盛的狀態(tài)茫陆。

以體驗入金麸，與感覺合

落地使用：像有錢人一樣活著。很多人學完財富后盅弛，會開始正向思維：我要擁有錢钱骂，我喜歡錢。

但光是做到這個還是很難擁有錢挪鹏，因為你的潛意識并沒有收到见秽，所以結果還是很難改變。

如：一個國王不會做夢自己成為了國王讨盒，一個人沒有什么才會強化什么解取，一個人越是沒有什么越是證明自己有什么。

既然有正向思維就會有負向思維返顺，就像作用與反作用力禀苦。所以蔓肯，我們要做的不是正向思考，而是體驗正向的感覺振乏。

這就是為什么在《人性財富密碼1.0》課程中要有大量的練習蔗包，練習就是通過身體進入感覺，讓自己體驗到已經“成為”的感覺慧邮。

如：我恐懼舞臺调限，在私下練習的時候，我就想象自己面對500误澳，1000人在演講耻矮。從呼吸到站姿，從語言到肢體忆谓，我想象著自己像忠梁老師那樣從容大氣裆装。

這就是訓練自己已經“成為”的感覺，如果你想要的是錢倡缠，也很簡單哨免，有個印度農夫就利用這個方法，在十六天后得到了六百萬盧比毡琉。

你必須像個百萬富翁般坐著铁瞒、走路、說話桅滋，因為只有當你體驗到百萬富翁的感覺時慧耍，你的頭腦才不會質疑，你的那些不可能才會被摧毀丐谋，而新的程序才會嵌入芍碧。

這一切都不是透過道理進行的。是的号俐，像有錢人一樣活出有錢的感覺泌豆。

如：還在生存階段的人，每一次花錢都要強化自己的豐盛感吏饿，如果一花錢就匱乏踪危，一花錢就欠債，就會陷入一個惡循環(huán)猪落。

所以贞远，要么不花，要花就要花出大氣感笨忌！豐盛感蓝仲！喜悅感！

即便你今天還在負債，也不用每個月把所有的錢都拿去還債袱结，你要有合理的安排亮隙。

比如一部分用于還債，并告訴對方我愿意承擔責任垢夹。另外保留一部分讓自己避免匱乏的感覺溢吻，這樣才能走出困境。

如：特朗普在成為總統之前果元，住的房子是由仿白宮建設煤裙，家具也是按照白宮的家具買的，吃的也是白宮退休后的廚師做的噪漾，保安都是白宮退役后的保安。

他在成為總統之前己經把自己當成總統來對待了且蓬。

如：忠梁老師在說服力課程中說：先給自己一個身份欣硼。你想成為什么樣的人，就定位自己為什么樣的人恶阴，然后再按這個標準做出相應的行為诈胜。

人的身體比頭腦更智慧，因為頭腦會自我欺騙冯事，但是身體不會焦匈，只有身體體驗到的感覺，才會讓你達成昵仅。

進入感覺缓熟，直接成為。