2018年第十四本書

《親密關(guān)系》是加拿大的演說家、生命教練和資商師——克里斯多福?孟所著挽绩。本書的基本觀點(diǎn)是：你的親密關(guān)系伴侶是來幫助你更加認(rèn)識自己馏段，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷稳其，最終找回真正的自己。因此耕驰，親密關(guān)系是通往靈魂的橋梁爷辱。

作者把親密關(guān)系分為：月暈現(xiàn)象、幻滅朦肘、內(nèi)省和啟示四個階段饭弓。在讀到這里，我突然想起納蘭性德的四句詩：“人生若只如初見媒抠，何事秋風(fēng)悲畫扇弟断。等閑變卻故人心，卻道故人心易變趴生》浚”到是很好的對這四階段做出了概括性描述。

“月暈現(xiàn)象”就是愛情的甜蜜期苍匆；“幻滅期”則是親密伴侶成為陌路或仇人刘急；“內(nèi)省期”是掙扎、逃無可逃浸踩、痛定思痛的面對與解決叔汁；“啟示期”則是親密關(guān)系苦盡甘來。作者認(rèn)為：在親密關(guān)系中民轴，痛苦浮現(xiàn)是一件好事兒攻柠，如果關(guān)系出了問題，并不需要尋求外力的幫助后裸，自己就有足夠的能力來處理問題瑰钮，并成長、體驗(yàn)到更高級的靈魂關(guān)系微驶。

月暈現(xiàn)象

當(dāng)我們最初被某人吸引浪谴，通常是情緒上的需求开睡。而這個需求，又來源于孩提時代未被滿足的需要苟耻，比如：“歸屬感”和“確認(rèn)自己的重要性”篇恒。我們在幼年時的需求，勾畫出對完美情人的框架凶杖。成年后胁艰，我們遇到那個最像自己的夢中情人的人，便會一見傾心智蝠√诿矗可是，進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活后杈湾，我們發(fā)現(xiàn)那個人與夢中人還有一段距離解虱。于是，開始著手改造伴侶漆撞。我們不斷的向伴侶提出要求殴泰，心想：“如果他/她真的愛我，一定會順從浮驳『费矗”但是，最終我們得到的是失望抹恳。于是员凝，“月暈現(xiàn)象”消失。?

在月暈現(xiàn)象的階段奋献，我們要學(xué)會的是放手和接受健霹。如果我們不把自己的需求強(qiáng)加在伴侶身上，我們就能在自己的內(nèi)心中找到真正需要的事物瓶蚂。我們就會知道糖埋，自己原本就是一個完整的個體，需要的一切都存在自己的心中窃这！

幻滅期

幻滅這個詞往往給人負(fù)面的印象瞳别，讓人聯(lián)想到憤怒、絕望杭攻、甚至背叛的感覺祟敛。事實(shí)上，這個詞是讓我們不再被錯覺所迷惑兆解，幻滅是一件好事兒馆铁，人類是尊重并苛求真相的，如果無法趕錯覺锅睛，就看不到真相埠巨，那我們就像被禁錮的囚徒历谍，永遠(yuǎn)得不到平靜與滿足±崩荩幻滅是靈魂給我們的禮物望侈，讓我們從向外尋求快樂的錯誤思想中跳脫出來。

幻滅階段我們會出現(xiàn)四種偏差行為：

引起注意（看看我勋桶！看看我Ｍ蜒谩）

權(quán)力斗爭（我不想做，你不能逼我８缯凇）

報復(fù)心理（你傷害了我多少岂丘，我也要傷害你多少）

自我放逐（努力有什么用呢陵究？反正我一點(diǎn)也不重要）

偏差行為的目的往往是要控制伴侶眠饮，并借此避免夢想的幻滅。

為了吸引伴侶的注意铜邮，我們可能會裝可愛仪召、親切、有能力松蒜、堅(jiān)強(qiáng)扔茅、有趣、聰慧秸苗、有耐心召娜、勇敢、害怕惊楼、脆弱玖瘸、心不在焉、有深度檀咙、酷雅倒、辣等等。但是當(dāng)這些吸引注意力的方法被識破之后弧可，伴侶會感到厭煩蔑匣。我們就會變得更加沮喪。從而進(jìn)入權(quán)力斗爭棕诵。

權(quán)力斗爭可以有許多不同的面貌：包括冷戰(zhàn)裁良、避不見面、冷嘲熱諷校套、或是互給白眼价脾。

權(quán)力斗爭會讓我們對伴侶發(fā)怒。而發(fā)怒的原因有兩個：第一是怒氣能夠麻痹我們心中的痛搔确，壓過所有的情緒彼棍，甚至能夠麻痹身體的感覺灭忠。第二是能讓對方有罪惡感，這樣一來我們就能有效的控制對方的行為座硕，用憤怒來保護(hù)自己弛作。

在權(quán)力的斗爭過程中，我們必須不斷提醒自己华匾，我們看事情的角度只不過是千百種角度中的一種映琳，沒有哪一個角度是完全正確的，爭執(zhí)中雙方各自的觀點(diǎn)和問題的中心是有一段距離的蜘拉。

想想你和伴侶坐在一張長桌的兩頭萨西，在桌子的正中間擺一頂帽子，從你的角度看去旭旭，帽子是紅色的谎脯，從你伴侶的角度看去，帽子是藍(lán)色的持寄，你看不到藍(lán)色的部分源梭，對方看不到紅色的部分，如果你們描述自己看到的東西稍味，那么你的說法就會和你的伴侶不一樣废麻。如果雙方固執(zhí)己見，問題出現(xiàn)了：（你是色盲嗎模庐？就連白癡都看得出這頂帽子是紅色的烛愧。沒錯，只有白癡才會覺得這頂帽子是紅色的掂碱，正常人都知道它是藍(lán)色的怜姿。）

事實(shí)上，你們雙方都是從自己的角度去看事情顶吮，并堅(jiān)持自己是對的社牲，如果你能放下自己的立場，從對方的角度看一看悴了，那么你就可以把兩個人的意見綜合起來而得到真相：這是一個紅藍(lán)各半的帽子搏恤。

在爭吵過程中，一定會出現(xiàn)正方與反方湃交。

正方似乎對什么事都沒有感覺熟空，而反方則是對每件事情反應(yīng)過度。簡而言之搞莺，正方逃避痛苦的方式息罗，就是否認(rèn)問題的存在；而反方逃避的方式才沧，則是專注于惱人的事上迈喉，并將其夸大绍刮，借此分散自己的注意力。

真正有效的解決方案應(yīng)該是兩個人都讓心中的痛浮上臺面挨摸，然后用健康的方式去處理它孩革。

當(dāng)我們和伴侶陷入了僵局的時候，解決的通道是向自己發(fā)問得运，因?yàn)槊恳粋€問題的本身都包含著自行解決的機(jī)制膝蜈，只要問題喚醒了，感覺得到了妥善的處理問題熔掺，就會神奇的轉(zhuǎn)化成一份禮物饱搏，一份人生經(jīng)驗(yàn)，或者一個讓生命更豐富的機(jī)會置逻。有效溝通不妨從以下問題開始：

1推沸、我想要什么？

當(dāng)我們深入了解人心時诽偷，就會發(fā)現(xiàn)世界上所發(fā)生的事坤学，都是人的意愿造成的，如果你希望解決問題报慕，讓危機(jī)成為轉(zhuǎn)機(jī)，并且決心達(dá)成這個目標(biāo)压怠，那么我們最后一定會發(fā)現(xiàn)真理眠冈。了解自己是誰，問題也就迎刃而解菌瘫。

2蜗顽、有沒有什么誤會要先澄清？

指控對方往往是由于太多的假設(shè)雨让，一旦有的事情公開了雇盖，你就能開始處理讓事情真正惡化的原因。

3栖忠、我所表達(dá)的情緒有哪些是絕對真實(shí)的崔挖？

絕對真實(shí)就是讓自己說出的話，不會讓沖突更加惡化庵寞。如果我只是描述自己的情緒狸相，卻不把別人當(dāng)成該負(fù)責(zé)的對象時，那么我所說出的話就是不爭的事實(shí)捐川。能對自己的情緒百分之百負(fù)責(zé)脓鹃，說出來的話就是絕對的事實(shí)。每次親密關(guān)系發(fā)生危機(jī)古沥，我們都自然而然的會以為問題是外在的瘸右，其實(shí)它都是我們內(nèi)心的沖突娇跟。我們所看到的外在的世界，每一件事其實(shí)都是我們內(nèi)心世界的反映太颤。內(nèi)心有恐懼的人逞频，就會覺得別人很兇惡；心懷憤怒的人栋齿，就會覺得別人有很多錯處苗胀。心中平靜的人，就會覺得他人是天使瓦堵。當(dāng)你可以說出基协，我現(xiàn)在覺得? 。（在空白處填上你的感受到的情緒）你就開始探索自己的內(nèi)心了菇用。對自己的感覺負(fù)全責(zé)澜驮，就能讓我不再誤認(rèn)為快樂和不快樂的源泉都是外在的。

4惋鸥、我或者我的伴侶情緒是不是似曾相識杂穷？

一旦你發(fā)現(xiàn)它很熟悉，就不可能再怪罪另一半卦绣，讓你有這種感覺了耐量。你認(rèn)為先有事的發(fā)生，才引起你的情緒滤港，這是一種自欺的想法廊蜒，事實(shí)上先出現(xiàn)的是你的感覺和情緒。

5溅漾、這種情緒是怎么來的山叮？

家庭是你最早開始感受情緒的地方。你心中無意識的部分添履，在體驗(yàn)到某一件事時會產(chǎn)生反應(yīng)屁倔，而這種反應(yīng)就是情緒。找出情緒的由來很重要暮胧，只有如此锐借，才能有機(jī)會把不好的、自我局限的信念叔壤，轉(zhuǎn)換為喜歡自己的信念瞎饲。

6、我應(yīng)該怎么回應(yīng)這種情緒炼绘？

一般來說嗅战，任何情緒在你身上停留的時間不會超過六分鐘，除非你為它建造了一個家，讓它在你心中長期住下來驮捍。處理情緒疟呐，你需要單純的把精神集中在情緒上，不做任何判斷东且，那么情緒就會變成更高的能量启具。一個很好的處理方式，就是心里有什么感覺珊泳，就說出來鲁冯，盡量不要保留，也不要抗拒色查。你還必須說出情緒的強(qiáng)度組成和它所造成的效應(yīng)薯演，但小心不要在過程中放縱了情緒。

7秧了、情緒的背后有哪些感覺跨扮？

當(dāng)化解了自己的情緒之后，往往會發(fā)現(xiàn)另一扇門验毡。這一扇門是通往更廣大的事物的門邦危，作者稱之為“空虛感”的地帶罩扇，它是我們開始追求完全“自覺”時才會遇到的感覺。寂寞骑脱、無助聊疲、絕望阴幌、迷失都是人類經(jīng)驗(yàn)的一部分寄纵，但是這些感覺似乎那么深遠(yuǎn)又無邊無際立美，以至于我們好像十分害怕感受他們。如果我們能坦然面對這些感覺隘竭，人生就會有很大的改變。不要把無力感當(dāng)作敵人讼渊，而把它當(dāng)作我們的一部分动看。

8、我能不能用愛來回應(yīng)這種感覺爪幻。

《奇跡課程》一書中有一句話是這么說的：“不管你要去哪里愛都會找到你菱皆。”

凱撒大帝曾說：“我發(fā)現(xiàn)敵人的真面目就是我自己挨稿〕鹎幔”溝通的關(guān)鍵就是臣服，一旦你向真理臣服奶甘，你就能得到靈魂的指引篷店。面對壓迫性感覺時，如果能選擇愛，你就選擇了比感覺更偉大的東西疲陕，而且同時也保有了自我方淤。

內(nèi)省期

內(nèi)省則會讓你有更深的洞察力，去揭開錯覺的面紗蹄殃，從而大大的改變你對自己的看法携茂。內(nèi)省常常被看作親密關(guān)系中最丑陋的階段，因?yàn)槟銜X得伴侶不像從前那么迷人了诅岩，已經(jīng)習(xí)慣用一套固定的方法來對待彼此讳苦，及處理不斷出現(xiàn)的老問題。在這個階段中吩谦，親密關(guān)系所有的事物都不能讓你滿足鸳谜。所以，在責(zé)怪伴侶逮京，或挑剔親密關(guān)系之前卿堂，我們必須先要檢查一下自己的內(nèi)心。

在“內(nèi)省”階段懒棉，有一個普遍的現(xiàn)象是碰到墻壁草描。就像是一個慢跑的人一樣，你感到疲倦策严、沒有精力穗慕、缺乏靈感、覺得自己再也支持不下去妻导，這是你能做出的選擇就是——放棄這段親密關(guān)系逛绵，另找一段輕松的感情；你也可以選擇留下來倔韭，保有習(xí)慣的生活方式术浪；或者選擇回到吵吵鬧鬧的幻滅階段，因?yàn)榫退愠臭[也比死氣沉沉來的好寿酌。當(dāng)然胰苏，還有一個最佳選擇，就是學(xué)習(xí)“穿墻術(shù)”醇疼。

內(nèi)省之后硕并，你會發(fā)現(xiàn)這座關(guān)住你的三角監(jiān)獄墻壁，其實(shí)是你自己創(chuàng)造的秧荆【蟊校“受害者監(jiān)牢”描述了我們在面對問題時所扮演的角色：受害者、迫害者乙濒、拯救者陕赃。這三種觀點(diǎn)都只會讓問題惡化，不能提供解決之道。我們必須成長凯正，并跳出問題的框架毙玻，才能找到解決之道，也就是說必須穿越監(jiān)牢的墻壁廊散，讓自己自由桑滩。想要自由，我們必須擺脫舊有的知識允睹，以純真的心來發(fā)問运准，才能獲得靈魂的引導(dǎo)。

可以問自己哪些問題呢缭受？比如：這個時候愛會怎么做胁澳？如果我能百分之百對自己負(fù)責(zé)，我會怎么選擇米者？我能采取什么有創(chuàng)意的步驟嗎韭畸？等等。內(nèi)省讓我們了解個人問題以及親密關(guān)系的本質(zhì)蔓搞。

啟示期

當(dāng)我們穿越了懷疑的迷霧胰丁，不再盲目，還可以看到自己本質(zhì)時喂分，就會得到啟示锦庸。啟示的力量能讓人學(xué)習(xí)并成長，常常有人認(rèn)為啟示是精神層面的東西蒲祈，人無法主動的爭取到甘萧，而它會發(fā)生在誰身上也很難預(yù)測。得到啟示梆掸，使我們可以把自己相信的真實(shí)事物看得更清楚扬卷，進(jìn)而覺察自己的錯誤思想。

在親密關(guān)系中酸钦，啟示有三種呈現(xiàn)方式：第一種方式是啟示推動著你的力量邀泉，讓你從一個階段邁向下一個階段，并且在痛苦和問題中成長钝鸽。第二種方式就是“神跡顯現(xiàn)”這種方式也許是你無法掌握的，會不會發(fā)生在你身上也很難說庞钢。第三種方式則是讓你有自己選擇的力量拔恰，而不必聽天由命，或者辛苦的走完親密關(guān)系的前三階段基括。

啟示階段告訴我們颜懊，在靈魂之路上走得越久的人，越不會被絢麗的外表或者教條所影響。人際關(guān)系是一條心靈之路河爹。它所反映出來的“愛”是為全人類所計(jì)劃的匠璧，你的伴侶就是你的良師，而那呼喚你的聲音咸这，就是要求你去學(xué)習(xí)無條件的愛夷恍，別人在修道院或者深山野嶺中去尋求的東西，你在自己家的沙發(fā)媳维、會議室酿雪、或者海灘俱樂部就可以得到。無論你在何處侄刽，在學(xué)習(xí)去愛伴侶的過程中指黎，你將學(xué)會如何去愛全人類。然后州丹，你與任何人的交流都會變成一種神圣的體驗(yàn)醋安。

在和伴侶相處過程中，告訴我們這樣一個道理：“重要的不是你做了些什么墓毒，而是你成為什么樣的人吓揪？”

靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是“允許”。是要讓你明白蚁鳖，你所做的事都是聽從心的指引而做的事磺芭。

關(guān)于“愛”本書強(qiáng)調(diào)：永遠(yuǎn)都不要想去尋找、追逐或贏得愛醉箕，因?yàn)閻鄄粫悴丶叵佟⒉粫堋⒁膊粫蚰阋笕魏未鷥r讥裤，你只要在心里為它留一塊空間放棒，“愛”就自然地注入我們心中了。

親密關(guān)系一書主要圍繞一段感情必經(jīng)的四階段進(jìn)行闡述己英，對我最大的啟發(fā)之處在于：一是生命本無外人间螟，只有“我”和“我看到的世界”，改變“我”才能改變“世界”损肛，進(jìn)而創(chuàng)造“新世界”厢破。二是解決問題的源頭，在于“我心”治拿，就是王陽明所說的“良知”摩泪，不要被表象所迷惑，找到根源所在劫谅，才能化解問題见坑，從而走向心智成熟嚷掠。三是當(dāng)和伴侶產(chǎn)生爭執(zhí)時，不要立刻選擇“正方”或者“反方”的立場荞驴，而是要先處理自己的情緒不皆，情緒對了，爭執(zhí)自然就放下了熊楼。四是出現(xiàn)問題時霹娄，一定要勇于面對問題，承擔(dān)自己情緒的責(zé)任孙蒙，挖掘自己潛意識的想法项棠，把解決問題當(dāng)做對幼年傷害的修復(fù)，與自我救贖的必經(jīng)之路挎峦，那么所得一定大于解決問題的本身香追。五是要懂愛，會愛坦胶，讓愛為自己注入能量透典，而不是從他人處爭奪能量。能量源自內(nèi)生顿苇，而非外求峭咒。想起一句眾人皆知的話：“雞蛋從內(nèi)打破是生命，從外打破是食物纪岁〈斩樱”

也許只有我們學(xué)會處理和伴侶的親密關(guān)系，才能對自我有個準(zhǔn)確定位幔翰；當(dāng)我們對自我有了明確認(rèn)知漩氨，才能更好處理與他人，乃至萬物的關(guān)系遗增；和諧的關(guān)系叫惊，才能造就幸福的人生。祝好做修！