原文
欲誠(chéng)其意者，先致其知漓库。致知在格物恃慧。
翻譯
要做到誠(chéng)意，先得致知渺蒿。要致知呢痢士，又要先格物，這就是格物致知茂装。
朱熹注解說(shuō)怠蹂，致，是推到極處少态；知城侧，就是識(shí)。致知彼妻，就是推極我的知識(shí)嫌佑，要讓我所知的無(wú)所不盡。格侨歉，是至屋摇；物，就是事物为肮。格物摊册，就是窮極事物之理，要讓那極處無(wú)所不至颊艳。
張居正說(shuō)茅特，心之明覺(jué)謂之知，若要誠(chéng)其意棋枕，就必先推及吾心之知白修，見得道理無(wú)不明白，然后意之所發(fā)是真是妄重斑，才不會(huì)錯(cuò)雜兵睛。所以說(shuō)，要誠(chéng)意窥浪，先得致知祖很。
這么說(shuō)，致知的意思就是漾脂，你得懂道理假颇，所有的道理都要懂。這樣骨稿，你才能辨別是非笨鸡，才能誠(chéng)意正心姜钳。
