原文
欲誠(chéng)其意者,先致其知漓库。致知在格物恃慧。
翻譯
要做到誠(chéng)意,先得致知渺蒿。要致知呢痢士,又要先格物,這就是格物致知茂装。
朱熹注解說(shuō)怠蹂,致,是推到極處少态;知城侧,就是識(shí)。致知彼妻,就是推極我的知識(shí)嫌佑,要讓我所知的無(wú)所不盡。格侨歉,是至屋摇;物,就是事物为肮。格物摊册,就是窮極事物之理,要讓那極處無(wú)所不至颊艳。
張居正說(shuō)茅特,心之明覺(jué)謂之知,若要誠(chéng)其意棋枕,就必先推及吾心之知白修,見得道理無(wú)不明白,然后意之所發(fā)是真是妄重斑,才不會(huì)錯(cuò)雜兵睛。所以說(shuō),要誠(chéng)意窥浪,先得致知祖很。
這么說(shuō),致知的意思就是漾脂,你得懂道理假颇,所有的道理都要懂。這樣骨稿,你才能辨別是非笨鸡,才能誠(chéng)意正心姜钳。