研究這個話題的這位教授叫作本·沙哈爾教授。
【追求到冠軍后并不能維持快樂】
這個沙哈爾教授原來是以色列人，他從小就練習(xí)打壁球寞肖，他的理想就是能夠成為全以色列的壁球冠軍。為了能夠達(dá)到以色列的壁球冠軍這個目標(biāo)衰腌，他每天忍饑挨餓新蟆，控制體重，不能吃漢堡右蕊。他其實特別喜歡吃漢堡琼稻。所以他當(dāng)時立下一個志向說，等我得到這個壁球冠軍的時候饶囚，我就去買來四個漢堡帕翻，我一口氣兒吃掉它。
然后終于練練練萝风，十八歲那年他成為了全以色列的壁球冠軍嘀掸。哇，他覺得到了人生的頂峰规惰，然后就沖到漢堡店睬塌，買了四個漢堡放在面前。當(dāng)他看到四個大漢堡擺在面前的時候歇万，他突然之間覺得索然無味揩晴。就是你一下子吃下去四個漢堡，似乎也沒有特別開心的感覺堕花。
然后他回到家里邊文狱，晚上看著獎杯放在自己的床頭粥鞋，在那一刻他突然留下了眼淚缘挽，他哭了起來，為什么呢？他覺得人生似乎已經(jīng)到了頂點了壕曼。就是你所追求了一輩子苏研，追求這個壁球冠軍，現(xiàn)在你終于得到了腮郊，但得到了以后又怎么樣呢摹蘑？接下去的這個冠軍的感受能夠延續(xù)多久呢？
所以他突然發(fā)現(xiàn)壁球冠軍這件事情并沒有給他帶來想象中的幸福轧飞。于是衅鹿，他立志說我要研究人們的幸福感到底是怎么回事兒。
【幸福是對幸福的感知力】
后來心理學(xué)家告訴我們的結(jié)論是：幸福與狀態(tài)無關(guān)过咬，幸福是一種能力大渤。幸福和狀態(tài)無關(guān)，你能想象自己擁有哪種狀態(tài)你就會特別幸福嗎掸绞？
你希望得到什么泵三？給你一個億，現(xiàn)金免稅的衔掸，干凈的錢烫幕，不會擔(dān)驚受怕，可以吧敞映？然后再給你點社會地位较曼，受人尊敬，有粉絲振愿，可以嗎诗芜？OK，再給你點政治地位埃疫，讓你當(dāng)個什么小頭目等等伏恐。然后再讓你健康，健康很重要栓霜。讓你好看點翠桦，讓你長得很漂亮，可以萬人敬仰胳蛮。然后還得有事業(yè)销凑，有一個完美的事業(yè)扑媚。你得有愛人渊跋， 有人愛你村怪，你不能沒人愛利诺。你看怎么樣永毅？夠完美了嗎羹与？這么多狀態(tài)寂玲，夠完美了嗎殷绍？
當(dāng)一個人沒有了幸福的能力的時候，你給他什么樣的東西會有效呢桐经？所以為什么那么多富人會自殺毁兆？你說他們的生活過得不好嗎，他們沒錢嗎阴挣，他們沒有健康嗎气堕？都不是。他們喪失了幸福的能力畔咧。那么什么才是幸福的能力呢茎芭？在這本書里邊，這個沙哈爾教授告訴我們誓沸，幸福的能力是一種感知力骗爆，幸福是對幸福的感知力。幸福的能力就是對快樂的感知力蔽介。
所以幸福的反面并不是不幸摘投，幸福的反面是什么？幸福的反面叫作麻木虹蓄，沒感覺了犀呼。你對這事一點感覺都沒有了，這就叫作的幸福的反面薇组。
那么怎么才能不斷地鍛煉我們幸福的能力外臂？既然是一種能力就可以鍛煉。比如你的肌肉沒有勁兒律胀，你可以通過鍛煉杠鈴讓你的肌肉有勁宋光。你的幸福的能力也同樣是可以鍛煉出來的。
當(dāng)你能鍛煉出自己幸福的能力的時候炭菌，你才會變得更加的幸福罪佳。更幸福不來自于你掙了更多的錢，也不來自于你社會地位得到了更高的提升黑低，甚至不來自于你的身體變得更健康赘艳，這都未必能夠給你帶來真正的幸福。真正的幸福的來源是在于你在追求這些東西的同時克握，你還能隨時地感受到快樂蕾管。
【東方的儒家思想】
沙哈爾教授講，他的這個啟發(fā)是來自于中國東方的儒家菩暗。正如“一簞食掰曾，一瓢飲，居陋巷停团，人也不堪其憂旷坦，回也不改其樂掏熬，賢哉回也∪洌”
【西方的幸福四象限】
而在西方他給了我們一個幸福的四象限孽江。幸福有四個象限讶坯。
現(xiàn)在幸福番电，未來不會幸福的人：及時行樂型人
逃避痛苦，不愿意努力辆琅，得過且過漱办，今朝有酒今朝醉；
孔乙己婉烟，吸毒者娩井，網(wǎng)游上癮者，夜店流連者似袁，混日子的員工洞辣；
現(xiàn)在不幸，未來會幸福的人：忍辱負(fù)重型
不斷努力昙衅，以為過了眼下的困難就會好扬霜；
以為只要怎么怎么樣，就會過上快樂的生活而涉；
累到死的企業(yè)家著瓶，不斷追求權(quán)力的官員；
為了事業(yè)犧牲家人的人啼县，咬牙準(zhǔn)備高考的學(xué)生材原；
當(dāng)你陷入這種忍辱負(fù)重型的人格的時候，你的人生就永遠(yuǎn)會在求不得苦中不斷地盤旋季眷。因此有沒有發(fā)現(xiàn)自己的盲點余蟹？我們在忍辱負(fù)重哦，我們在不斷地希望等到改變我們的什么子刮，我們才能夠怎么怎么樣客叉，這是最大的陷阱。
現(xiàn)在不幸福话告，未來也不會幸福的人：無助型
認(rèn)為怎么樣努力都沒辦法幸福的兼搏；
人生就是受苦的；
怎么也沒可能改變生活的沙郭；
怨婦佛呻，抑郁癥患者，永遠(yuǎn)痛苦病线，責(zé)怪自己和他人的人吓著；
現(xiàn)在感到幸福鲤嫡，未來也會幸福的人：幸福型
既為未來努力，也懂得享受當(dāng)下的人绑莺；
孔子暖眼，顏回，釋迦摩尼纺裁，慧能诫肠，曼德拉，你身邊積極又樂觀的普通人欺缘。
【感受當(dāng)下】
換句話講栋豫，你特別懷念你的過去，特別懷念你大學(xué)時光谚殊，你在那個時候真的特別快樂嗎丧鸯？有沒有人在那時候焦慮的要命，說要考試啊嫩絮，難的不知道該怎么辦丛肢。或者覺得自己好窮剿干，特別羨慕人家手里有個大哥大蜂怎，有錢的那種人。別人有女朋友我沒有怨愤，所以難過的要命派敷。所以我們在那個時候其實也并沒有體會到那時候快樂，這就是人生最賤的地方撰洗。
人生最賤的事就是當(dāng)你失去一個東西的時候篮愉，你才會感受到對它的珍惜。所以沙哈爾教授用幸福的方法差导，四個象限的方式告訴你试躏，你要做一個什么樣的人才能夠幸福∩韬郑現(xiàn)在幸福颠蕴，未來也幸福，你在為未來打拼助析，你在不斷地努力為未來打拼犀被。但你能夠感受到什么？此刻的快樂外冀。
有沒有可能過二三十年之后你會懷念今天呢寡键？懷念今天的什么三十年以后，你可能會懷念說雪隧，在2021年我自己還能走路西轩。我自己還不需要坐著輪椅被人推著到處走员舵。
【改變思維模式：從溺水到郊游】
所以如果你想從忍辱負(fù)重型，或者從無助型藕畔，從及時行樂型變成幸福型马僻，最重要的方法是改變你的思維模式。我們有兩種思維模式注服，一種叫溺水型心態(tài)韭邓，什么叫溺水型心態(tài)？永遠(yuǎn)都像是被人壓在水池子里邊的感覺祠汇。等我憋著一口氣仍秤，考上大學(xué)我就好了熄诡。等我憋著一口氣可很，考上研究生我就好了。等我憋著一口氣凰浮，找到好工作就好了我抠。等我憋著一口氣，等我創(chuàng)業(yè)就好了袜茧。創(chuàng)業(yè)以后你發(fā)現(xiàn)菜拓，噩夢才剛剛開始。溺水型是不行的笛厦。那要改成什么呢纳鼎？改成郊游型。
什么叫郊游型裳凸？小時候春游還記得嗎贱鄙？春游老師宣布說，明天去香山姨谷，剛說完全班就會怎么樣逗宁？哇哇叫。神經(jīng)病梦湘，你去到了沒有瞎颗，你到香山了？沒有捌议。那你叫什么叫哼拔？沒到香山你干嘛叫呢？沒關(guān)系瓣颅，我就是開心吶倦逐。好，回家以后干嘛弄捕？開心嗎僻孝？接著開心导帝。讓媽媽給你準(zhǔn)備飯菜，準(zhǔn)備帳篷穿铆。我去哪您单，跟誰玩，我怎么怎么樣荞雏，打電話聯(lián)絡(luò)同學(xué)虐秦。好了，然后一路上開著車往香山走凤优，路上高興嗎悦陋？沒到香山，堵車筑辨，高興嗎俺驶？照樣高興，很開心棍辕。開著車暮现，到了香山，然后開始爬山楚昭。爬山的時候累嗎栖袋？很累但是開心。下坡的時候開心嗎抚太？開心塘幅。上坡呢？開心尿贫。最后到了山頂电媳，鬼見愁，我們一塊野餐帅霜，然后吃飯匆背。哇哦，這就是我們的人生身冀。
我們的人生目標(biāo)可能是頂上钝尸，可能是山頂是那個快樂的巔峰，但是在這個路途當(dāng)中我們隨時都能夠享受到其中的快樂搂根。上山是快樂珍促，下山也是快樂。當(dāng)你能夠感受到每一步的快樂的時候剩愧，你的人生所積攢下來的相冊全是快樂的相冊猪叙，而不是痛苦的回憶。所以這就是幸福的方法。
【自我感悟】
從上一本的《內(nèi)在動機》中“疏離”一詞讓我產(chǎn)生了很大的共鳴穴翩，而且我發(fā)現(xiàn)自己也正處于這樣的一種狀態(tài)中犬第，于是我開始尋找方法，慢慢的我在書中找到了方法芒帕，我現(xiàn)在突然更加明白冥想歉嗓，正念，活在當(dāng)下背蟆，心流這些詞的意義鉴分，我現(xiàn)在要培養(yǎng)自己的這種能力，因為我確實是一個“忍辱負(fù)重”的人带膀，這樣的自己永遠(yuǎn)不會得到真正的快樂我要培養(yǎng)自己的感知力志珍。
