詩(shī)人故事NO.41
如果說(shuō)人生如戲祈噪，那么阮籍拿到的絕對(duì)是一部爛劇。
留在史冊(cè)里的阮籍尚辑，是他的青白眼和爛醉如泥辑鲤。狂放不羈的面孔下杠茬，很少有人能夠細(xì)讀這個(gè)羸弱書生的憂傷和彷徨月褥。
他一生僅活了54載，留下了狷介不羈的名士形象瓢喉，也留下了80多首詩(shī)作宁赤、6篇文賦和9篇散文。他的著作說(shuō)不上豐厚栓票，但是他以80余首晦澀難懂的《詠懷詩(shī)》决左，在中國(guó)的詩(shī)壇占據(jù)了一席之地。
蘇東坡詩(shī)里有云：千古風(fēng)流阮步兵走贪，空留風(fēng)韻照人清哆窿。
就讓我們走進(jìn)阮籍的一生，看他如何欲說(shuō)還休厉斟、奉古陶今。
1
短短數(shù)十年的正始時(shí)期强衡，放在數(shù)千年的封建中國(guó)歷程里擦秽，簡(jiǎn)直可以說(shuō)就是彈指一揮間。可是人世的精彩從來(lái)不以長(zhǎng)短來(lái)衡量漩勤，在這數(shù)十年間涌現(xiàn)出來(lái)的人和事感挥，使得短暫的正始時(shí)代在中國(guó)歷史上做足了存在感。
這一幕幕以人性為背書的越败、光怪陸離的世相百態(tài)触幼，著實(shí)精彩到讓人感嘆。
說(shuō)到正始風(fēng)云究飞，看官們不是目瞪口呆置谦，便是口舌流涎。無(wú)非就是詫異他們的荒唐亿傅，也羨慕他們的放蕩媒峡。但是我相信，看客們只要對(duì)這個(gè)時(shí)代有著更深一步的了解葵擎，便會(huì)望而卻步的谅阿。要知道，殺戮和血腥才是這個(gè)人人癲狂的小時(shí)代的主旋律。
很不幸签餐，阮籍以主角之位擔(dān)綱大戲寓涨。
2
留在史冊(cè)里的阮籍，是他的青白眼和爛醉如泥氯檐。留在詩(shī)歌史里的阮籍戒良，是他謠旨闕深的82首《詠懷詩(shī)》。八十二首《詠懷》幾乎代表了阮籍的一生男摧，也幾乎代言了正始風(fēng)云的深邃與幽暗蔬墩。
關(guān)于《詠懷詩(shī)》的成就，早在《文心雕龍》《詩(shī)品》等相近時(shí)代的文學(xué)理論著作里耗拓，就給予了極高的評(píng)價(jià)拇颅。唐人更是將阮籍、嵇康與建安文人并列乔询，將他們的文學(xué)特征概括為“漢魏風(fēng)骨”樟插，并大力標(biāo)舉。歷宋竿刁、元黄锤、明、清直至當(dāng)代食拜，阮籍的文學(xué)地位更為崇高鸵熟，甚至與曹植、陶淵明等數(shù)峰并峙负甸，成為先唐文學(xué)家中的標(biāo)志性人物流强。
正確來(lái)說(shuō)，阮籍留下的《詠懷詩(shī)》五言的82首呻待，四言的3首打月，總計(jì)實(shí)際是85首，后世評(píng)論家解讀的主要是他82首五言《詠懷》蚕捉。82首的數(shù)量也著實(shí)不小歪泳，要知道建安時(shí)期成就最大的曹植啃匿，其留存于世的詩(shī)歌總量也就80余首叽粹。
究其主題铺浇，大約集中在以下幾個(gè)方面：自述身世、感時(shí)傷世千绪、憂生之嗟充易、隱喻諷刺以及隱逸高蹈。
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字面上的主題大體上還是因循傳統(tǒng)而來(lái)荸型，但是阮籍卻并不屑于守舊盹靴。單看他這古怪的取名方式炸茧，就足以驚掉世人的大牙了。數(shù)千年來(lái)稿静，可謂前無(wú)古人梭冠，后人中也僅是清朝的龔自珍承其衣缽，以315首《已亥雜詩(shī)》針砭時(shí)弊改备。
要想讀通《詠懷詩(shī)》并不容易控漠，蓋因?yàn)槠浯蠖鄶?shù)作品都寫得隱晦難解。南朝顏延年就說(shuō)他“嗣宗身仕亂朝悬钳，逞谓荩恐罹謗遇禍，因茲發(fā)詠默勾，故每有憂生之嗟碉渡。雖志在刺譏，而文多隱避母剥，百代之下滞诺，難以情測(cè)”。
這就像是民國(guó)白色-恐怖-主義時(shí)期环疼，魯迅等文學(xué)衛(wèi)士們嬉笑怒罵批判當(dāng)局是一個(gè)道理习霹。但是阮籍與當(dāng)權(quán)的兩大家族都有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，自然無(wú)法像周先生一般的酣暢淋漓炫隶，只能指桑罵槐發(fā)泄一氣淋叶。
從這方面來(lái)說(shuō)，阮籍也算是開宗一派的人物伪阶，他的作品為后世詩(shī)人提供一個(gè)極佳的情緒發(fā)泄摹本爸吮。當(dāng)然，阮籍的詩(shī)歌地位并非僅以《詠懷詩(shī)》的數(shù)量和技藝取勝望门，后來(lái)者對(duì)他的摩拜更多的是來(lái)自于蘊(yùn)含其中的情感和道德本質(zhì)。
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解構(gòu)中國(guó)古典詩(shī)歌的風(fēng)骨其實(shí)并不容易锰霜，因?yàn)樗娜萘窟^(guò)于宏大筹误，概念過(guò)于抽象，更多時(shí)候只能意會(huì)而無(wú)法言傳癣缅。在我看來(lái)厨剪，不管“風(fēng)骨”有何種外延，打動(dòng)人心的始終是蘊(yùn)含在詩(shī)歌當(dāng)中的內(nèi)在力量友存。它們或剛勁祷膳，或矯健，或清新屡立，或婉約直晨，或精致，卻總是能讓我們感受到每一個(gè)詩(shī)人所獨(dú)有的生命感發(fā)。
阮籍與前代詩(shī)人有一個(gè)很大的不同之處勇皇，就在于他特別善于寫自己的傲岸與孤獨(dú)罩句。
如其中的五十七首寫道“雖非明君子，豈暗桑與榆”敛摘，將滿腔的悲憤抑郁门烂，寫得可謂勁氣內(nèi)蘊(yùn)，力透紙背兄淫。其次屯远，他的作品中有一種特別的風(fēng)致。他的作品中常有月上中天捕虽，銀光匝地的清透意境慨丐，當(dāng)清風(fēng)徐來(lái)，詩(shī)人襟帶飄拂薯鳍，獨(dú)自聽孤鴻夜號(hào)咖气。這種朦朧意境中蘊(yùn)含的悲涼情懷，雖然給人以苦澀的況味挖滤，卻也有一種難以言喻的美感崩溪。
一往而情深。
東漢末年斩松，《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著詩(shī)歌重回抒情傳統(tǒng)伶唯，文學(xué)開始著重表現(xiàn)人的內(nèi)心。經(jīng)過(guò)建安文人的努力惧盹，這個(gè)傳統(tǒng)得到強(qiáng)化乳幸，阮籍是建安文學(xué)的忠實(shí)繼承者，也是發(fā)揚(yáng)光大者钧椰。《詠懷詩(shī)》盡管寫得幽深難懂粹断，但它依然筆端常帶感情。
如三十三首寫歲月變遷嫡霞，萬(wàn)物變化瓶埋，而自己胸懷湯火，如履薄冰诊沪，這是精神找不到出路的幻滅感养筒。在三十九首中，他說(shuō)“垂聲謝后世端姚，氣節(jié)故有吃畏啵”，全詩(shī)呈現(xiàn)一種昂揚(yáng)勃發(fā)之氣渐裸，神采飛揚(yáng)之態(tài)巫湘，是阮籍難得一見的情緒外露之作装悲。他寫的最多的，還是人生短促的感慨剩膘，如三十二首寫朝陽(yáng)不再衅斩，光景西流，人生如寄怠褐，“人生若塵露畏梆，天道邈悠悠”，沉重與悲哀之情充溢筆端奈懒。
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阮籍大量使用比興和典故奠涌，使其詩(shī)歌表現(xiàn)的含蓄、委婉磷杏，避免直露溜畅、淺白，來(lái)為自己避禍极祸。如三十首中的末句“黃鳥東南飛慈格，寄言謝友生”，一句中就使用了兩個(gè)典故遥金，“黃鳥”一詞來(lái)自曹植的《野田黃雀行》之“拔劍捎羅網(wǎng)浴捆，黃雀得飛飛”；“友生”則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)?小雅?棠棣》中“雖有兄弟稿械，不如友生”之句选泻。
他這一句顯然意有所指，我們都知道他的好友嵇康就是死于一場(chǎng)兄弟間的構(gòu)陷美莫。時(shí)人呂巽覬覦嫂子的美色而將其迷奸页眯，他的兄弟呂安憤恨之下欲狀告弟弟。嵇康作為呂安的朋友倒勸其息事寧人厢呵、掩蓋家丑窝撵，卻不料呂巽惡人先告狀指責(zé)兄長(zhǎng)不孝，嵇康出面為呂安作保惹怒司馬昭襟铭，最終惹來(lái)了殺身之禍忿族。
這一場(chǎng)因?yàn)槿诵缘臏S喪而導(dǎo)致的人倫悲劇，其中的荒唐令人心驚蝌矛。世風(fēng)如此日下，除了保持緘默错英、遠(yuǎn)離人群入撒，還能如何。
除了避禍的原因椭岩，阮籍自己對(duì)于詩(shī)歌的情趣和審美價(jià)值茅逮，可能也是其詩(shī)歌隱晦難懂不可忽視的方面璃赡。他喜歡將詩(shī)寫得曲折朦朧，喜歡用艱澀的詞語(yǔ)献雅、深僻的典故碉考，營(yíng)造幽深、隱晦的氛圍挺身，在一定程度上侯谁，可能也是他本人的審美趨向所致。
對(duì)于這個(gè)世界章钾，阮籍深恨之墙贱，也深愛之。他將滿腔的心事都傾吐于這82首詩(shī)歌之中贱傀，在率意獨(dú)駕惨撇、沉湎酒精以及三緘其口的狂人面目之下，或許是他自己都不曾察覺的深厚情感府寒。
正所謂魁衙，情不知所起，一往而深株搔。
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