《論語》卷14憲問篇詩解4仁者不憂智者不惑以德報德下學(xué)上達(dá)
題文詩：
子曰君子,之道者三,我無能焉:仁者不憂,
智者不惑,勇者不懼.子貢乃曰:夫子自道.
至道真情.子貢方人,子曰賜也,真賢乎哉?
我則不暇.子曰不患,人不己知,患其不能.
情真自能,正己正人.孔子有曰:不逆預(yù)詐,
不臆不信,抑亦自明,能先覺者,是賢乎哉.
微生畝也,謂孔子曰:丘何為是,棲棲者歟?
無乃為佞?孔子答曰:非敢為佞,疾固執(zhí)者.
子曰驥也,不稱其力,稱其德也.或曰以德,
報怨何如?孔子對曰:何以報德?以直報怨,
以德報德.子曰人之,莫我知也.子貢問曰:
何為莫知?曰不怨天,吾不尤人.下學(xué)上達(dá),
知我者天.公伯寮也,愬讒子路,之于季孫.
子服景伯,告孔子曰:夫子固有,惑志于寮,
吾力猶能,肆諸市朝.孔子答曰:道之將行,
其命也歟;道之將廢,亦命也歟.公伯寮其,
能如命何?孔子又曰:賢者避世,其次辟地,
其次避色,其次辟言.子曰作者,七人而矣.
【原文】14.28子曰：“君子道者三琅坡，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也咙鞍。”
【譯文】孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁苍碟，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼撮执∥⒎澹”子貢說：“這正是老師的自我表述啊抒钱！”
【評析】 作為君子蜓肆，孔子認(rèn)為其必需的品格有許多颜凯，這里他強(qiáng)調(diào)指出了其中的三個方面：仁、智仗扬、勇症概。在《子罕》篇第九當(dāng)中，孔子也講到以上這三個方面早芭。
【原文】14.29子貢方人彼城。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇退个∧己荆”
【注釋】1方人：評論、誹謗別人语盈。2賜也賢乎哉：疑問語氣舱馅，批評子貢不賢〉痘模【譯文】 子貢評論別人的短處代嗤。孔子說：“賜啊照棋，你真的就那么賢良嗎资溃？我可沒有閑工夫去評論別人×姨浚”
【原文】14.30子曰：“不患人之不己知溶锭，患其不能也》叮”
【譯文】 孔子說：“不憂慮別人不知道自己趴捅，只擔(dān)心自己沒有本事∨撸”
【原文】14.31子曰：“不逆詐拱绑，不億不信，抑亦先覺者丽蝎，是賢乎猎拨！”
【注釋】1逆：迎。預(yù)先猜測屠阻。2億：同“臆”红省，猜測的意思。
【譯文】孔子說：“不預(yù)先懷疑別人欺詐国觉，也不猜測別人不誠實吧恃，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實，這就是賢人了麻诀『墼ⅲ”
【原文】14.32微生畝謂孔子曰：“丘傲醉，何為是棲棲者與？無乃為佞乎呻率？”孔子曰：“非敢為佞也硬毕，疾固也】攴铮”
【注釋】1微生畝：魯國人昭殉。2是：如此。3棲棲：音ｘī藐守，忙碌不安挪丢、不安定的樣子。4疾固：疾卢厂，恨乾蓬。固，固執(zhí)慎恒。
【譯文】微生畝對孔子說：“孔丘任内，你為什么這樣四處奔波游說呢？你不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎融柬？”孔子說：“我不是敢于花言巧語死嗦，只是痛恨那些頑固不化的人×Ｑ酰”
【原文】14.33子曰：“驥不稱其力越除，稱其德也⊥舛ⅲ”
【注釋】 驥：千里馬摘盆。古代稱善跑的馬為驥。
【譯文】 孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力饱苟，而是稱贊它的品德孩擂。”
【原文】14.34或曰：“以德報怨箱熬，何如类垦？”子曰：“何以報德？以直報怨城须，以德報德护锤。”
【譯文】 有人說：“用恩德來報答怨恨怎么樣酿傍？”孔子說：“用什么來報答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報答怨恨驱入，用恩德來報答恩德赤炒÷任觯”
【評析】 孔子不同意“以德報怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報怨”莺褒。這是說掩缓，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅持了正直遵岩，“以直報怨”對于個人道德修養(yǎng)極為重要你辣，但用在政治領(lǐng)域，有時就不那么適宜了尘执∩岷澹【原文】14.35子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也誊锭？”子曰：“不怨天表悬，不尤人。下學(xué)而上達(dá)丧靡，知我者其天乎蟆沫！”
【注釋】1尤：責(zé)怪、怨恨温治。2下學(xué)上達(dá)：下學(xué)學(xué)人事饭庞，上達(dá)達(dá)天命。
【譯文】孔子說：“沒有人了解我鞍揪！舟山！”子貢說：“怎么能說沒有人了解您呢？”孔子說：“我不埋怨天惶看，也不責(zé)備人捏顺，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧纬黎！”
【原文】14.36公伯寮愬子路于季孫幅骄。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮本今，吾力猶能肆諸市朝拆座。”子曰：“道之將行也與冠息，命也挪凑；道之將廢也與，命也逛艰。公伯寮其如命何躏碳！”
【注釋】1公伯寮：姓公伯名寮，字子周散怖，孔子的學(xué)生菇绵，曾任季氏的家臣肄渗。2愬：音ｓù，同“訴”咬最，告發(fā)翎嫡，誹謗。3子服景伯：魯國大夫永乌，姓子服名伯惑申，景是他的謚號。4肆諸市朝：古時處死罪人后陳尸示眾翅雏。
【譯文】公伯寮向季孫告發(fā)子路圈驼。子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了枚荣，我的力量能夠把這事跟季孫說清楚碗脊，讓他把公伯寮?xì)⒘耍阉愂谑虚献薄衙伶！笨鬃诱f：“道能夠得到推行，是天命決定的害碾；道不能得到推行矢劲，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢慌随？”
【評析】 在本章里芬沉，孔子又一次談到自己的天命思想「蟛拢“道”能否推行丸逸，在天命而不在人為，即所謂“謀事在人剃袍，成事在天”黄刚。
【原文】14.37子曰：“賢者辟世，其次辟地民效，其次辟色憔维，其次辟言∥沸希”子曰：“作者七人矣业扒。”
【注釋】1辟：同“避”舒萎，逃避程储。2七人：即伯夷、叔齊、虞仲章鲤、夷逸致板、朱張、柳下惠咏窿、少連。
【譯文】 孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隱居素征，次一等的逃避到另外一個地方去集嵌，再次一點的逃避別人難看的臉色，再次一點的回避別人難聽的話御毅「罚”孔子又說：“這樣做的已經(jīng)有七個人了《饲”
【評析】 這一章里講為人處世的道理凤粗。人不能總是處于一帆風(fēng)順的環(huán)境里，身居逆境今豆，怎樣做嫌拣？這是孔子教授給弟子們的處世之道。
