60年代美國心理學(xué)者布魯納（J.S.Bruner）提出關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的理論赊豌，而基本結(jié)構(gòu)所指的乃是各學(xué)科的中心概念和原則。他說學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)既易于理解整個學(xué)科的知識外驱，又易于記憶所學(xué)的內(nèi)容，更易產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的效用。這個新的學(xué)習(xí)理論要求兒童通過概念而學(xué)習(xí)鸦难，和杜威的“從做中學(xué)”適相對峙欧聘。(滕大春：杜威和他的《民主主義與教育 》)
杰羅姆·布魯納是一位在西方心理學(xué)界和教育界都享有聲譽(yù)的學(xué)者片林，他在1959年任美國科學(xué)院科學(xué)教育委員會主席，主持了著名的伍茲霍爾中小學(xué)課程改革會議；1960年任總統(tǒng)教育顧問费封；1952年當(dāng)選為社會心理學(xué)研究會理事長焕妙；1965年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1962年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎弓摘。(360百科)
第二次世界大戰(zhàn)之后焚鹊，國際政治力量的較量日趨激烈。在此背景下韧献，1957 年前蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星末患，震驚了美國朝野，一種危機(jī)意識彌漫著整個國家势决。美國人把科技領(lǐng)先地位的動搖歸因于教育的失敗阻塑。美國之所以在科技和軍事方面落后于蘇聯(lián)，其原因歸結(jié)為教育的落后果复。于是在 1958 年陈莽，美國頒布了《國防教育法》，聯(lián)邦政府斥巨資開展了一場指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動虽抄，即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動”走搁。在此期間，美國科學(xué)院召集了科學(xué)家迈窟、學(xué)者和教育家在馬薩諸塞的伍茲霍爾開會杰羅姆．布魯納作為該次會議的主席私植，提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在這場運(yùn)動中得到了普遍的響應(yīng)和認(rèn)同车酣。(百度百科)
現(xiàn)代科技發(fā)展的日新月異曲稼，特別是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，不僅改變了人們?nèi)粘Ｉ钪械臅r空觀念和生活方式湖员，而且也改變了人們學(xué)習(xí)贫悄、吸取經(jīng)驗(yàn)知識的方式，人們幾乎可以隨時隨地通過智能手機(jī)獲取想要知道的信息娘摔，包括知識窄坦，效率大為提高，信息量大大增加凳寺。這固然會把人們從傳統(tǒng)的很大程度上依靠紙質(zhì)書本和記憶來學(xué)習(xí)的困境解放出來鸭津，但也可能會患上“網(wǎng)絡(luò)依賴癥”，不僅懶于記憶肠缨，也會疏于思考逆趋。
面對海量的信息，雜多的概念晒奕，如何對其進(jìn)行篩選父泳、組織般哼、加工，真正成為是自己的知識惠窄，布魯納的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論”的運(yùn)用是一種非常好的方式蒸眠，通過對一些“中心概念”（類似“關(guān)健詞”）認(rèn)真、細(xì)致的分析和綜合杆融，并且通過彼此的聯(lián)結(jié)楞卡，形成“認(rèn)知之網(wǎng)”（認(rèn)知結(jié)構(gòu)），可以捕捉更多的“魚”（信息材料）脾歇，將信息材料變成經(jīng)驗(yàn)知識蒋腮。
布魯納的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論”的運(yùn)用有助于培養(yǎng)學(xué)齡前兒童、小學(xué)生的邏輯思維能力和發(fā)現(xiàn)能力藕各。對提高初中生和高中生的應(yīng)試“刷題”的效率池摧，也會有ー定的幫助，可以對題型進(jìn)行分類：已經(jīng)掌握的激况、模糊不清的作彤、困難的，根據(jù)分類對不同的題型分配時間和精力乌逐。
下面摘錄360百科和百度百科的部分內(nèi)容竭讳，簡要介紹ー下布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。
360百科：
布魯納非常注意教育在兒童心理發(fā)展上的巨大作用浙踢，他認(rèn)為：要讓兒童學(xué)習(xí)學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)绢慢；教育應(yīng)促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展；注重兒童的早期教育洛波；“發(fā)現(xiàn)法”是兒童的主要學(xué)習(xí)方法胰舆。
布魯納對兒童心理學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在智力發(fā)展理論上蹬挤，提出了研究智力發(fā)展的途徑和準(zhǔn)則思瘟。他認(rèn)為從最廣泛的意義上來看，知識力量或智力乃是人獲得知識闻伶、保持知識并將知識轉(zhuǎn)化成他本人的工具的力量。
智力成長（發(fā)展）理論應(yīng)考慮五個準(zhǔn)則：刻劃智力運(yùn)算的特征够话；思想活動的自然方式蓝翰；文化背景；進(jìn)化的痕跡女嘲；教育的作用畜份。
為了說明智力的成長（發(fā)展），布魯納提出了再現(xiàn)表象這個概念欣尼。再現(xiàn)表象具有媒介性爆雹、選擇性停蕉、概括性和轉(zhuǎn)換性。
再現(xiàn)表象分為三種：動作性再現(xiàn)表象钙态、映象性再現(xiàn)表象和符號性再現(xiàn)表象慧起。他以再現(xiàn)表象作為測量認(rèn)知發(fā)展或智力發(fā)展的指標(biāo)，把兒童認(rèn)知發(fā)展分為三個階段：動作式再現(xiàn)表象階段册倒、映象式再現(xiàn)表象階段和符號式再現(xiàn)表象階段蚓挤。換句話說，兒童智力發(fā)展的形式驻子，實(shí)際上就是三種不同發(fā)展水平的認(rèn)知結(jié)構(gòu)灿意，即動作的、映象的和符號的認(rèn)知結(jié)構(gòu)崇呵。
布魯納在其認(rèn)知缤剧，發(fā)展說的基礎(chǔ)上提出了一系列教學(xué)原則。他主張域慷，教學(xué)的最終目標(biāo)在于“促進(jìn)對教材結(jié)構(gòu)的一般理解”荒辕，使兒童“對教材能有直覺的理解”，并達(dá)到“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”和促進(jìn)智力發(fā)展芒粹。他認(rèn)為兄纺，教學(xué)論必須考慮三個方面：人的天性、知識的本質(zhì)和獲得知識的過程的性質(zhì)化漆。
由此估脆，布魯納提出并論述了四條教與學(xué)的原則：
動機(jī)原則。認(rèn)為內(nèi)在動機(jī)的效應(yīng)比外在動機(jī)持久而強(qiáng)有力座云，教師要善于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)疙赠。
結(jié)構(gòu)原則。強(qiáng)調(diào)要教給學(xué)生各門學(xué)科最基本和最佳的知識結(jié)構(gòu)朦拖。任何教材結(jié)構(gòu)的組織均需注意：再現(xiàn)的形式要適應(yīng)學(xué)生的年齡和認(rèn)知基礎(chǔ)圃阳；教材的組織要符合經(jīng)濟(jì)法則，應(yīng)教給學(xué)生簡明璧帝、扼要而又有利于進(jìn)一步學(xué)習(xí)的教材捍岳。
序列原則。認(rèn)為兒童智慧發(fā)展的程序是：從動作性表象模式經(jīng)映象性表象模式到符號性表象模式三個階段睬隶，這是一個人發(fā)展中的編碼系統(tǒng)锣夹，它很可能是學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最佳序列。據(jù)此苏潜，教師傳授新科目银萍、新課題時，最初宜用"非語言的指導(dǎo)"然后鼓勵學(xué)生運(yùn)用由圖表或圖畫表示的再現(xiàn)表象恤左，最后用符號贴唇，也即通過語言的使用進(jìn)行教學(xué)搀绣。對年齡較大的、基礎(chǔ)較好的學(xué)生戳气，可在象征式水平上開始學(xué)習(xí)新知識链患，但也需為之提供可依靠的基本形象。
反饋原則物咳。為掌握某個課題锣险，學(xué)生必須獲得反饋，知道效果如何览闰。他強(qiáng)調(diào)芯肤，“教”只是一種暫時狀態(tài)，其目的是促進(jìn)學(xué)生自力更生压鉴。必須指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)崖咨，逐漸具備獨(dú)立思考、探究發(fā)現(xiàn)和自我矯正的能力油吭。
以下是《百度百科》轉(zhuǎn)自《科普中國》(本詞條由“科普中國”百科科學(xué)詞條編寫與應(yīng)用工作項(xiàng)目審核击蹲，貢獻(xiàn)者殷曉莉)的布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論：
布魯納是當(dāng)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的代表人物，他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論是典型的以結(jié)構(gòu)主義為背景的學(xué)習(xí)理論婉宰。布魯納認(rèn)為歌豺，學(xué)校教育中應(yīng)以學(xué)科結(jié)構(gòu)即一門給定的學(xué)科中的基本概念、基本原理及其相互關(guān)系代替結(jié)論性的知識心包；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)类咧，其核心就是一套類別編碼系統(tǒng);發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的良好方法。
理論背景
第二次世界大戰(zhàn)之后蟹腾，國際政治力量的較量日趨激烈痕惋。在此背景下，1957 年前蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星娃殖，震驚了美國朝野值戳，一種危機(jī)意識彌漫著整個國家。美國人把科技領(lǐng)先地位的動搖歸因于教育的失敗炉爆。美國之所以在科技和軍事方面落后于蘇聯(lián)堕虹，其原因歸結(jié)為教育的落后。于是在 1958 年芬首，美國頒布了《國防教育法》赴捞，聯(lián)邦政府斥巨資開展了一場指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動，即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動”衩辟。在此期間，美國科學(xué)院召集了科學(xué)家波附、學(xué)者和教育家在馬薩諸塞的伍茲霍爾開會杰羅姆．布魯納作為該次會議的主席艺晴，提出的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論昼钻，在這場運(yùn)動中得到了普遍的響應(yīng)和認(rèn)同。[1]
認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論最早起源于德國的格式塔心理學(xué)派所提出的學(xué)習(xí)的完形說封寞，完形說認(rèn)為學(xué)習(xí)并不是桑代克所說的刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)（S—R）然评，而是學(xué)習(xí)主體通過頓悟，能動地構(gòu)造完形的過程狈究。布魯納后來用明確清晰的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”取代了抽象碗淌、含糊的“完形”概念，形成了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論抖锥。布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論以發(fā)展學(xué)習(xí)者的智力為宗旨亿眠，以知識結(jié)構(gòu)論為核心，以發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方法磅废，在此過程中伴隨著對學(xué)習(xí)者情感態(tài)度的培養(yǎng)纳像。
主要觀點(diǎn)
每個人的學(xué)習(xí)都是以他原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。關(guān)于什么是“認(rèn)知結(jié)構(gòu)” （cognitivestructure）拯勉，概括地說竟趾，布魯納認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)指由個體過去對外界事物進(jìn)行感知、歸類的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)宫峦，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義與組織并形成一個模式岔帽，它的主要成分是“一套感知的類別”。在一個人學(xué)習(xí)的歷程中导绷，他并不是把各種概念犀勒、事實(shí)信息等簡單地堆積在自己的記憶中，各種知識之間是充滿縱橫交錯的聯(lián)系的诵次，是一個動態(tài)的結(jié)構(gòu)账蓉。人所具有的知識結(jié)構(gòu)是人獲得和理解新知識的基礎(chǔ)框架，也是人進(jìn)行聯(lián)想逾一、推理和思維活動的基礎(chǔ)铸本。認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的核心內(nèi)容主要有以下三點(diǎn)。
（一）學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)
布魯納認(rèn)為遵堵，學(xué)習(xí)是人的主動的認(rèn)知過程箱玷，即是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，知識的學(xué)習(xí)就是在學(xué)習(xí)者的頭腦中形成各學(xué)科知識的基本結(jié)構(gòu)陌宿。他說锡足，任何一門學(xué)科知識的學(xué)習(xí)其最終目的是“對題材結(jié)構(gòu)的一般理解”， “掌握一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)壳坪，是以使許多其他事物富有意義的和它聯(lián)系起來的方式去理解它”舶得。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是要通曉某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域的基本觀點(diǎn)爽蝴，不但包括掌握一般原理沐批，而且還包括養(yǎng)成對待學(xué)習(xí)和調(diào)查研究纫骑、對待推測和預(yù)感、對待獨(dú)立解決難題的可能性等態(tài)度九孩。
（二）學(xué)習(xí)過程是類目化過程
布魯納認(rèn)為先馆，對紛繁復(fù)雜的事物進(jìn)行分類是人類思維的基本任務(wù)，只有經(jīng)過分類人們才能對世界有明確而有條理的認(rèn)識躺彬。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中主要進(jìn)行的信息加工活動是一種類目化活動煤墙，學(xué)習(xí)者已掌握的知識的類別與類別之間還具有一定的聯(lián)系，根據(jù)這些聯(lián)系宪拥，可以對類別作出層次和關(guān)系的結(jié)構(gòu)化安排仿野，這就是對類別的編碼。
經(jīng)過編碼的許多類別構(gòu)成類別編碼系統(tǒng)江解。編碼系統(tǒng)是一種不能直接觀察到的假設(shè)構(gòu)成物设预，但可以從可觀察到的先前的和隨之發(fā)生的事件的性質(zhì)中推論出來。編碼系統(tǒng)并不是一成不變的犁河，它可以經(jīng)常發(fā)生變化和改組鳖枕。編碼系統(tǒng)的變化和改組，標(biāo)志著一個人理解和掌握知識方式的變化或發(fā)展桨螺。
（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)知識的最佳方式
布魯納主張宾符，學(xué)習(xí)知識的最佳方式是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指以培養(yǎng)探究性思維方法為目標(biāo)灭翔，學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考魏烫，自行發(fā)現(xiàn)知識，掌握原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)方式肝箱。布魯納認(rèn)為哄褒，雖然學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識都是經(jīng)過人類長期實(shí)踐已經(jīng)知曉并證明了的事物，但是煌张，學(xué)生依靠自己的努力獨(dú)立地認(rèn)識和總結(jié)出原理呐赡、規(guī)律，這對學(xué)生而言仍然是一種“發(fā)現(xiàn)”骏融。在他看來链嘀，學(xué)生的這種發(fā)現(xiàn)和科學(xué)家在科學(xué)研究領(lǐng)域里對人類以前未知的現(xiàn)象、規(guī)律進(jìn)行探索而獲得的新知識的發(fā)現(xiàn)（真創(chuàng)造）档玻，其本質(zhì)是一樣的怀泊，都是把現(xiàn)象進(jìn)行重新組織轉(zhuǎn)換，超越現(xiàn)象本身误趴，在更一般的層次上進(jìn)行類別組合霹琼，從而獲得新的編碼系統(tǒng)，得到新的信息和領(lǐng)悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的東西有二一是注重學(xué)生：掌握學(xué)科的結(jié)構(gòu);二是注重學(xué)生掌握學(xué)習(xí)該學(xué)科的基本方法枣申，其中發(fā)現(xiàn)的方法與發(fā)現(xiàn)的態(tài)度是最為重要的树灶。[2]
理論簡評
布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義理論一經(jīng)產(chǎn)生就受到高度的關(guān)注，雖然已有半個多世紀(jì)的歷史糯而，但在現(xiàn)在它在教育界的影響也是顯著的〔淳剑總的來說熄驼，它徹底改變了當(dāng)時的行為主義理論通過對動物行為的研究來解釋人的活動，把學(xué)校的教育終點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)兒童的智力和能力上來烘豹，這對民族和國家的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重大的意義瓜贾。
現(xiàn)實(shí)意義
我們現(xiàn)在所處的時代是一個“知識時代”，也就是“學(xué)習(xí)化時代”携悯。學(xué)習(xí)是無處不在祭芦，無時不在的，并不僅限于學(xué)校里的學(xué)習(xí)憔鬼。即使是學(xué)校里的學(xué)生龟劲，他的大部分時間也是在學(xué)校之外度過的。因此轴或，從社會生活中的學(xué)習(xí)和發(fā)生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)同樣重要昌跌。但二者的學(xué)習(xí)方式完全不同，學(xué)校里的學(xué)習(xí)比較系統(tǒng)化照雁，專業(yè)化蚕愤，有老師的講解，督促與幫助饺蚊。來自社會生活中的學(xué)習(xí)萍诱，也可稱為校外學(xué)習(xí)，則是學(xué)習(xí)者自主地進(jìn)行的污呼。如何讓校外學(xué)習(xí)的效果更突出裕坊，更能滿足學(xué)習(xí)者自身成長的需要以及適應(yīng)社會時代的發(fā)展的需要。其中最為關(guān)鍵的是要讓學(xué)習(xí)者擁有良好的學(xué)習(xí)方法和策略曙求。也就是通俗所講的“如何學(xué)習(xí)”碍庵。校外學(xué)習(xí)，與學(xué)校學(xué)習(xí)相對悟狱，是依靠學(xué)習(xí)者自身內(nèi)在的驅(qū)動静浴，是一種自覺地、主動地挤渐、創(chuàng)造地學(xué)習(xí)苹享。在這種完全依靠自己，沒有教師引導(dǎo)與監(jiān)督的學(xué)習(xí)環(huán)境下，就需要學(xué)習(xí)者具有發(fā)現(xiàn)的技巧得问。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方法適用于學(xué)校的學(xué)習(xí)囤攀，但來自社會生活的學(xué)習(xí)，也就是校外學(xué)習(xí)更加的需要這種技巧宫纬。[1]
參考資料
[1]淺談布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論．中國知網(wǎng)[引用日期2017-11-02]
[2]布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論對成人學(xué)習(xí)的啟示．中國知網(wǎng)[引用日期2017-11-02]
