前些日子我以前的一個同事在朋友圈曬出最近讀的書籍逗概，其中一本《月亮和六便士》引起了我的注意抡四。
我對于外國文學其實不太感興趣，但不知道為什么仗谆，那天卻注意到了這本書，想來是因為對這個書名感到奇怪吧淑履！
我娃的書架上有不少的外國文學書籍隶垮，一問他，他居然早就有這本書了秘噪。拿給我時狸吞，他還很有些驚異吶！
書的序言中就說到了書名的由來指煎。據(jù)說是來自于作者毛姆很喜歡的一個說法：很多青年人終日仰慕著月亮蹋偏，卻沒有看到腳下的六便士銀幣。
六便士是當時英國價值最低的銀幣至壤，代表著現(xiàn)實與卑微威始；而月亮高高在上，象征了崇高像街。兩者都是圓形的黎棠，都閃閃發(fā)光，但本質卻完全不同镰绎，象征著理想與現(xiàn)實脓斩。
說實話，看這書時畴栖，剛起頭覺得有些沉悶随静，我就采用了老辦法——聽書看書相結合。果然吗讶，聲情并茂的朗讀將我?guī)肓嗣返墓P下燎猛，帶到了一百年前的倫敦和巴黎恋捆。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮扛门。
這是一本關于夢想與追尋的書鸠信，書中的主人公思特里克蘭德，是一個英國證券交易所的經(jīng)紀人论寨，有不錯的職業(yè)和地位星立，還有美滿的家庭，但他忽然像“被魔鬼附了體”葬凳，迷戀上了繪畫绰垂，突然就拋棄了妻兒離家出走，到巴黎去追求繪畫的理想火焰。
在那個年代劲装，他的所作所為沒有人能夠理解。他似乎僅僅是憑著藝術對他靈魂深處的感召就忽然走上這條道路昌简，放棄了安穩(wěn)的生活占业，在巴黎的他貧病交加，生活一團糟纯赎，同時也攪亂了別人的寧靜生活谦疾。
書中的思特里克蘭德性格異常怪癖，不愛跟別人打交道犬金，甚至連自己的作品都不肯輕易給人看念恍，更不拿出去賣，似乎畫畫只是為了最純粹的對藝術的追求晚顷。
他最后離開文明世界峰伙，到了塔希提島上。在這個與世隔絕的地方该默，他似乎終于找到了適合自己藝術氣質和享受靈魂寧靜的地方瞳氓。在這里，他創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作权均。
后來顿膨，他染上麻風病，在雙目失明之前叽赊，他在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品恋沃。但是逝世之前，他卻命令同居的土著女子在他死后把這幅畫付之一炬必指。
月亮和六便士囊咏，理想與現(xiàn)實。
在我看來，這位畫家簡直就是精神怪異梅割，他在過了幾十年的世俗生活后霜第，對于畫畫忽然擁有了極度的熱情，忽然成了一個一心追求藝術户辞、不通人情世故的怪人泌类。
他的內心極度自由，沒有什么社會準則能夠束縛他底燎。他也絲毫不認為忍饑挨餓是受苦受難刃榨，完全過著一種純精神的生活。這在人們的眼中當然就是個“怪胎”双仍。
思特里克蘭德曾說過一段話：“我告訴你枢希，我必須畫畫兒。我由不了自己朱沃。一個人要是跌進水里苞轿，他游泳游得好不好是無關緊要的。反正他得掙扎出去逗物，不然就得淹死搬卒。”
原來翎卓，這世界上真的有這么一種人秀睛，活著只為追求心靈的自由，而這自由就是那些自己認可并喜歡的事情莲祸。
自己心心念念喜歡的事情，什么時候開始都不算晚椭迎，也許哪天忽然就像有人指引一般锐帜，讓你去靠近它，讓你明白自己來到這個世上真正的意義是什么畜号。
一般人都是他們想要做的那種人缴阎，而是他們不得不做的那種人。
但是简软，在這個世界上只有少數(shù)人能夠最終達到自己的理想吧蛮拔！
我們大部分人的生活都很純粹、很簡單痹升。只想通過自身的努力去獲得更好的生活建炫，而這所謂更好的生活基本上都是指物質生活上的改善和社會地位的提高。
但其實我們每個人內心恐怕都有真正向往的自由生活吧疼蛾，但卻可能終其一生都不敢付諸行動肛跌，甚至是吐之于口。
月亮和六便士，代表了理想與現(xiàn)實衍慎。
正像毛姆所說的那樣转唉，如果你忙于在地上尋找那六便士，你便不會抬頭看天稳捆，也便錯失了那月亮赠法。
“月亮”是多么的美好，可它卻那么的遙遠乔夯，就像人們追尋的夢想砖织。
“六便士”象征著世俗、瑣碎的生活驯嘱，但它有實實在在存在著的現(xiàn)實價值镶苞。
追尋夢想的過程也許很孤苦無助，甚至最后會一無所得鞠评。
這本書向所有的讀者發(fā)問：你要的究竟是“月亮”還是“六便士”呢?
我卻只想說：為啥月亮和六便士不能同時得到呢茂蚓？我太貪心了吧？
無戒365寫作訓練營? 第19更
