真相裕寨，真的是這樣的嗎？
? ? ?今天派继，偶爾看到一個(gè)觀點(diǎn)和一則新聞宾袜，讓我想起了一本書(shū)和一部紀(jì)錄片。
? ? 這個(gè)觀點(diǎn)是：人類(lèi)終于開(kāi)始思索與自然的關(guān)系時(shí)驾窟，文明創(chuàng)造出“環(huán)鼻烀ǎ”念頭，于是不過(guò)多一條產(chǎn)業(yè)绅络、多一份閑心月培、多一份明知要死還故作扭捏的高尚《骷保“環(huán)鄙夹螅”二字一經(jīng)提出，已經(jīng)預(yù)設(shè)地球被摧毀的結(jié)果衷恭。
? ? 而新聞是：《科學(xué)》雜志官網(wǎng)公布年度最受歡迎的研究之一寻行，以色列研究者發(fā)現(xiàn)植物也會(huì)“賭博”，以豌豆根系為例匾荆，在營(yíng)養(yǎng)水平不斷變化和水平充足的兩個(gè)培養(yǎng)皿之間拌蜘，玩豌豆選擇了后者；而換成營(yíng)養(yǎng)不斷變化和不足時(shí)牙丽，豌豆選擇了前者简卧，即營(yíng)養(yǎng)水平變化的一邊，這是首次發(fā)現(xiàn)沒(méi)有神經(jīng)系統(tǒng)的植物也會(huì)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)作出響應(yīng)烤芦。
? ? 不禁會(huì)思考兩個(gè)問(wèn)題：1.我們與自然的關(guān)系到底是什么举娩？ 2.自然的真實(shí)面貌是如何？
? ? 如今构罗，可能已經(jīng)沒(méi)有人對(duì)這個(gè)議題感興趣了铜涉。
? ? 對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題，《所羅門(mén)王的指環(huán)》和《灰熊人》來(lái)年各個(gè)作品給了我們不一樣的答案遂唧。
? ? 科學(xué)作品 《所羅門(mén)王的指環(huán)》作者康拉德?勞倫茲（醫(yī)學(xué)和生物學(xué)家芙代，諾貝爾生理獎(jiǎng)得主）借能借助魔戒和鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)對(duì)話的所羅門(mén)王，比喻自己能與動(dòng)物溝通的本領(lǐng)盖彭，他在觀察研究動(dòng)物的過(guò)程中纹烹，體察到的是自然的巧妙页滚，生動(dòng)和溫情默默，在他的眼中铺呵，雖然也有和平象征的使者--鴿子的兇殘裹驰，斗魚(yú)的暴行等，但總的來(lái)說(shuō)自然是一個(gè)至真至美的世界片挂，人與動(dòng)物們是相互協(xié)助幻林，陪伴的關(guān)系，一如犬類(lèi)對(duì)主人的忠誠(chéng)和依賴(lài)音念、他偶爾充當(dāng)新出生的小鴨子的“媽媽”滋将。
? ? 紀(jì)錄片《灰熊人》出自藝術(shù)家沃納·赫爾佐格，他冷靜近乎刻薄地宣示：“我相信世界的基本屬性不是和諧症昏，而是惡意、混亂和殺戮”父丰。在影片中肝谭，主人公蒂莫西——一個(gè)狂熱的灰熊愛(ài)好者，只身投入野蠻的灰熊世界蛾扇，放棄文明攘烛，企圖與熊建立精神的聯(lián)系，卻被熊吃掉镀首。赫爾佐格旁白說(shuō)：在被拍的灰熊臉上坟漱，沒(méi)有看到親密，理解和寬容更哄，有的只是自然莫大的冷漠芋齿。所謂熊的神秘世界并不存在，這眼神只是懶洋洋地看著食物成翩。而蒂莫西卻視這頭熊為朋友觅捆，為救星。多么令人失語(yǔ)的一段旁白麻敌。
? ? 什么觀點(diǎn)栅炒，什么態(tài)度，見(jiàn)仁見(jiàn)智术羔。
? ? 我們和自然的關(guān)系是溫情的嗎赢赊？ 所謂”環(huán)保“到底是不是自作多情级历？
? ? 自然的本身如豌豆般狡黠释移？還是像灰熊一樣殘忍冷漠？ 還是如犬類(lèi)一樣忠誠(chéng)寥殖？
? ? 以上兩個(gè)問(wèn)題秀鞭，小編我是徹頭徹尾的悲觀主義者趋观。在下一篇《空釣寒江》中，我會(huì)繼續(xù)分享锋边。
