? ? ? 世界勿锅，“世”代表時(shí)間枣氧。過(guò)去世、未來(lái)世张弛、現(xiàn)在世酪劫，時(shí)間遷流不息覆糟，是我們的心在動(dòng)。
? ? 我們感受的“時(shí)間”造虏，是由于我們的心不停地在動(dòng)麦箍，剎那生滅，就有了世界的感覺(jué)撵术。
物質(zhì)世界在動(dòng)话瞧，山河大地在動(dòng)，一切都在動(dòng)划滋，包括我們的心处坪。
山河大地，屬于第八識(shí)的相玄帕，實(shí)際上也是心動(dòng)的一部分想邦。
意識(shí)心在動(dòng)，決定了人類(lèi)的時(shí)間感：過(guò)去鹰椒、未來(lái)漆际、現(xiàn)在夺饲。
世界，“界”指的是方位茫蛹、三界烁挟。三界，指欲界柬采、色界且警、無(wú)色界斑芜。
“界”不光是方位，是眾生生活的一個(gè)范圍盈包。
“界”，是我們的心決定的崭添，我們的心可以感受到的不同范圍叛氨、就是你的界寞埠。
不同的眾生，生活在不同的時(shí)空里面仁连。
鬼道的眾生，因?yàn)樾膭?dòng)和我們不一樣怖糊，所以時(shí)間感跟我們不一樣。
眼根感受到的范圍颇象，能夠看到的叫你的世界伍伤，就是你的空間。你能感受到的遣钳，通過(guò)眼睛扰魂、耳朵、眼根蕴茴、耳根劝评、眼識(shí)、耳識(shí)倦淀、鼻識(shí)，能夠感受到的空間撞叽。
眾生越苦姻成，煩惱越多，心動(dòng)得就越快愿棋，時(shí)間就過(guò)得很慢科展，因?yàn)榭唷?/p>
佛可以把十法界，當(dāng)下轉(zhuǎn)化成一真法界糠雨，佛就是在一真法界當(dāng)中才睹，佛在這個(gè)界里面。
修行，就是慢慢地把心清凈下來(lái)琅攘，去除煩惱垮庐，去除執(zhí)著，心就會(huì)動(dòng)得越來(lái)越慢乎澄。
每次造業(yè)的時(shí)候突硝，就是在給我們的心加速，讓心動(dòng)的速度越來(lái)越快置济，越快慣性就越大解恰，慣性越大就停不下來(lái)，業(yè)力就越來(lái)越強(qiáng)大浙于，停不下來(lái)了护盈。
修行，就是要讓心慢慢地減速羞酗，不執(zhí)著就是不加速腐宋。執(zhí)著就是加速，執(zhí)著就是給力檀轨，給力就要加速了胸竞。心一執(zhí)著，行苦就產(chǎn)生了参萄，行就是動(dòng)卫枝，慣性就產(chǎn)生了。
我們有什么樣的業(yè)讹挎，就能看到什么樣的世界校赤。不同的眾生就在不同的世界里生存。
鬼神道的眾生跟我們?nèi)祟?lèi)關(guān)系很密切筒溃，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的生存會(huì)起到很大的作用马篮，所以我們修行要祈請(qǐng)護(hù)法，護(hù)法也是神怜奖，外道也有神浑测，保護(hù)他們的。
有靈性的生命烦周，都有自由意志尽爆。有自由意志，我們才可以修煉读慎。
我們拼命地造業(yè)漱贱，拼命地執(zhí)著，我們的自由度越來(lái)越小夭委。通過(guò)修行幅狮，把執(zhí)著去掉募强，我執(zhí)去掉，自由度就越來(lái)越大崇摄，最后成佛了就大自在擎值，大自由。
心為什么不自在逐抑？因?yàn)槲覀冾嵉箞?zhí)著鸠儿、造業(yè)，執(zhí)著錯(cuò)誤的外境厕氨、顛倒夢(mèng)想进每，那么自由度越來(lái)越小。我們的佛性不可能泯滅命斧，只要有佛性田晚，就有自由意志。
一切眾生皆有佛性国葬、靈性贤徒，靈性就是指我們的自由意識(shí)，但是因?yàn)闊o(wú)明導(dǎo)致我們的靈性顛倒執(zhí)著汇四，所以說(shuō)就有輪回了接奈。輪回都是自己創(chuàng)造出來(lái)的假象。
一切外境都是自己創(chuàng)造的通孽。每個(gè)眾生都生活在自己的世界鲫趁，自己的時(shí)空里面。一切外界包括物質(zhì)（山河大地利虫、日月星辰）還有看不見(jiàn)的物質(zhì)，像電磁波堡僻，看不見(jiàn)摸不著糠惫，但是它確實(shí)存在。
心在動(dòng)的時(shí)候钉疫，也會(huì)伴隨色法在動(dòng)硼讽，心動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生緣起，世界就慢慢形成牲阁。
世界的成住壞空固阁，是由眾生的共業(yè)產(chǎn)生的，眾生心不斷地動(dòng)城菊，就會(huì)產(chǎn)生生住壞空备燃，世界成住壞空。
世界遵循因果律凌唬，緣起律并齐，一切現(xiàn)象都是由眾多條件共同成立的。各種緣，因緣和合况褪，諸法因緣生撕贞，諸法因緣滅。
心產(chǎn)生了法测垛，然后慢慢各種不同的緣捏膨，顯現(xiàn)出不同的現(xiàn)象，叫做“各種因緣”食侮，再和合產(chǎn)生這個(gè)世界形成号涯，然后慢慢地壞滅，最后就空了疙描〕舷叮空劫的時(shí)候，世界慢慢就化空了起胰。
眼睛所謂看到的外面的一切境界久又，其實(shí)都是我們眼識(shí)的一部分。外面沒(méi)有境界效五，外面只有光波地消。光進(jìn)入眼根以后，在我們心上產(chǎn)生作用畏妖，我們的心變現(xiàn)出來(lái)的境界脉执。
眼識(shí)本身就是唯心的，由心變現(xiàn)的戒劫。意識(shí)是在眼識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的半夷，意識(shí)分辨，了別眼識(shí)的相分迅细，產(chǎn)生思想巫橄，產(chǎn)生哲學(xué)，產(chǎn)生各種感情茵典、執(zhí)著湘换、顛倒。
世界的起源统阿，就是我們的真心因無(wú)明而妄動(dòng)彩倚，慢慢演化出了無(wú)色界，動(dòng)得更快了就變成了色界扶平，再動(dòng)得更快了就產(chǎn)生了欲界帆离。欲界的眾生開(kāi)始有了粗重的身體，它是慢慢地產(chǎn)生的结澄。世界是這樣逐漸地衍變的盯质，眾生共同造的袁串，各造各的業(yè)，各顯各的世界呼巷，所有的眾生都生活在自己的世界里囱修。
你不可能看到光，因?yàn)楣馐菐椭覀儺a(chǎn)生視覺(jué)的王悍，所以光是不可能看得到的破镰。
色即是空，“色”就是滯礙的意思压储。最小的物質(zhì)是電子鲜漩，它還可以有滯礙。但是電子變成光子的時(shí)候沒(méi)有滯礙集惋，就好像空了一樣孕似。電磁波在空中摸不著，但是它有作用刮刑。
緣起性空喉祭，“緣起”講因果，因緣和合雷绢；“性空”講它的本質(zhì)是幻化的泛烙、是空的；“空”是指自性空翘紊，一切緣起法蔽氨，自性空。緣起本身就是性空的意思帆疟，因?yàn)槭蔷壠痧木浚褪菦](méi)有一個(gè)有自性的西∽俪瑁“緣”字坊饶，本身就是沒(méi)有自性的意思，就是沒(méi)有一個(gè)東西是實(shí)實(shí)在在地存在殴蓬。如果有實(shí)實(shí)在在存在的東西，就不叫緣蟋滴∪咎“緣”字，絞絲旁津函，絞在一塊肖粮，互相地和合在一起，所以叫緣尔苦。
沒(méi)有任何有自性的東西涩馆，組合起來(lái)叫緣起行施。
宇宙當(dāng)中的一切萬(wàn)法，都是緣起性空的魂那，自性空蛾号，不管它多么微小的事物，最后還是可以化光涯雅，化成電磁波鲜结。
不同的眾生生活在不同的世界里，因?yàn)樗男牟灰粯踊钅妫膭?dòng)的速度不一樣精刷，業(yè)不一樣，動(dòng)的方式不一樣蔗候。
凡夫的心執(zhí)著的東西不一樣怒允，產(chǎn)生的幻覺(jué)不一樣，視覺(jué)不一樣锈遥，不同的眾生眼識(shí)變出來(lái)不同的境界纫事。
業(yè)不一樣，煩惱不一樣迷殿，就會(huì)變出不同的境界儿礼，產(chǎn)生不同的視覺(jué)反應(yīng)。
餓鬼看到的水像濃血庆寺，一滴水有幾千萬(wàn)的細(xì)菌在里面蚊夫，細(xì)菌在水里生老病死。
如果你很慈悲懦尝，動(dòng)物就會(huì)親近你知纷，不怕你。你要是殺業(yè)重陵霉，動(dòng)物看見(jiàn)你就怕琅轧。殺業(yè)重的人，動(dòng)物能感受到你的殺氣踊挠。
狗一般不會(huì)誤解人乍桂，但是人經(jīng)常會(huì)誤解人，人有時(shí)候還不如狗效床。
不同的眾生生活在不同的世界里睹酌，都是自己的心變的。你自己覺(jué)得好就是好剩檀，你覺(jué)得悅意憋沿，他覺(jué)得不悅意。
