“君子懷德，小人懷土优训。君子懷刑朵你，小人懷惠”這是論語里的話，有很多種解釋揣非，有的解釋為上位者如何施政抡医，下位者便如何生活。君子施政以德早敬，人民便安土樂業(yè)忌傻。君子因為掌握法律，所以小人要希望君子能夠施惠搞监，我覺得都勉強或者不準確水孩，典型的道德政治化。
古代的君子小人之分琐驴，有地位上的俘种，有道德上的，地位上的君子是指上層社會的官宦绝淡，道德上的君子是指道德修養(yǎng)高出眾人的宙刘。
此處的懷，應(yīng)該做“在乎”“顧念”解够委，那么就好解釋了荐类，君子顧念的是德，小人顧念的是鄉(xiāng)土茁帽。君子在乎的是法律的尊嚴玉罐，小人在乎的是個人或者團體利益∨瞬Γ或者這樣說吊输，君子以道德為做人做事的準則，小人以鄉(xiāng)土關(guān)系為做人做事準則铁追。君子以法律制度為行為的準則季蚂，小人以對自己有沒有好處作為行為準則。
