一對“馬鐙”何以為頂級國寶爷辙？

兼談影視藝術創(chuàng)作應尊重歷史！

馬鐙，人們很熟悉臊旭，似乎熟悉到視而不見离熏。但央視聯(lián)手九大國家級博物館展現(xiàn)的27件“鎮(zhèn)館之寶”。遼寧博物館入選的三件中，“銅鎏金木芯馬鐙”與《唐摹王方慶萬歲通天帖》娄涩、宋人摹顧愷之《洛神賦圖》赫然同列。甚至相比瓷器、字帖碎捺、畫卷等各“鎮(zhèn)館之寶”晋柱，能比肩而立火藥發(fā)明，對世界產(chǎn)生強烈影響的碑诉，唯有中國發(fā)明的馬鐙！可公元三世紀才出現(xiàn)的雙馬鐙快毛，在很多拍攝西晉之前題材的影視劇中，卻有雙馬鐙的大規(guī)模騎兵作戰(zhàn)玄柏，至少是對歷史認知不足右蒲。藝術，理應尊重歷史！

1.何為馬鐙竹宋？馬鐙莫矗，它是一對掛在馬鞍兩邊的腳踏三娩，供騎馬人在上馬和騎乘時踏腳的一件馬具双吆。馬鐙不僅幫助人上馬回官，更是在騎行時支撐騎馬者的雙腳歉提，以便最大限度發(fā)揮騎馬的優(yōu)勢，又能有效地保護騎馬人的安全区转。最早的馬鐙是單邊的苔巨，隨著時間的發(fā)展逐漸演化成雙邊。雙馬鐙出現(xiàn)的最大意義废离，則是進一步解放騎乘者的雙手侄泽。

2.車騎非騎兵。沒有馬鐙的大規(guī)模軍事化作戰(zhàn)中蜻韭，馬的主要用途是充當兵車載體與運送糧草物資悼尾。在春秋戰(zhàn)國時代，形容一個國家為大國時肖方，往往用千乘之國來形容闺魏，一乘就是一輛兵車。

至于公元前七世紀趙武靈王的“胡服騎射”俯画，騎的都是馬背搭塊馬墊的裸馬析桥，這種俗稱的“光腚馬”，只不過大大增加了部隊機動性艰垂，到達位置后才開弓射箭泡仗，所以，騎手大部分是弓箭手猜憎，無需近距離白刃戰(zhàn)娩怎，也才突出“騎射”。戰(zhàn)國后期胰柑，匈奴大兵南下截亦，經(jīng)歷長平之戰(zhàn)后的趙國辣辫，完成了“胡服騎射”，則以幾萬騎射輕松地打敗了匈奴的進攻魁巩，騎兵便在春秋爭霸中大顯神通急灭。《六韜·犬韜·武鋒》有“凡用兵之要谷遂，必有武車驍騎葬馋，馳陣選鋒，見可則擊之”肾扰。

概括起來說畴嘶，這時的馬在軍事斗爭中存在的意義，主要屬性是運載工具集晚。出現(xiàn)的這種無鐙騎兵窗悯，很難獨立作戰(zhàn)，一般是車騎混編偷拔，或與步兵協(xié)同作戰(zhàn)蒋院，非獨立的軍兵種。

3.何時有馬鐙莲绰？從西漢壁畫可見欺旧，西漢時期就有布馬鐙，其掛在在馬身較靠前位置蛤签，是普通人為騎乘舒適而設置辞友，不具硬馬鐙的平衡作用。中國最早發(fā)明的馬鐙震肮，大約出現(xiàn)在公元2-3世紀的東漢-西晉時称龙，這是懸掛于馬匹左側腹部的三角形單鐙，僅供上下馬時使用戳晌。

東晉十六國時（公元304年-439年）才發(fā)明了雙鐙鲫尊，這才是有實戰(zhàn)意義的馬鐙。1965年的一次考古活動中躬厌，在東晉十六國時期遼寧地區(qū)的割據(jù)政權马昨，北燕（407——436）締造者之一的宰相馮素弗墓里，出土了一對簡易馬鐙扛施，它由木芯包裹銅皮制成鸿捧。

這對“銅鎏金木芯馬鐙”也是迄今為止，世界上唯一有絕對年代可考的最早雙馬鐙疙渣。馬鐙的木芯為桑木條揉成匙奴，鐙面有鎏金銅片覆蓋，并有細小的鎏金銅釘釘固在木芯上妄荔，鐙孔內(nèi)面釘鐵片泼菌，制作精良谍肤。“銅鎏金木芯馬鐙”證明了哗伯，在公元3-4世紀的中國東北荒揣，就已經(jīng)雙馬鐙出現(xiàn)。

4.馬鐙與騎兵焊刹。沒有雙馬鐙系任，就沒有真正意義上的騎兵，也沒有真正意義上的馬戰(zhàn)虐块。騎射騎兵主要相伴兵車俩滥，以兵車主戰(zhàn)，主要以“騎射”為軍事手段贺奠；作為騎馬步兵霜旧，主要是下馬近戰(zhàn)，項羽“乃令騎皆下馬步行儡率，持短兵接戰(zhàn)”挂据。西漢時期的漢軍騎兵“下馬地斗，劍戟相接喉悴，去就相薄”棱貌，都體現(xiàn)騎馬步兵的特色。

公元3-4世紀發(fā)明出的雙馬鐙箕肃，不僅可以幫助人上下馬，更主要的是在騎行時能支撐騎馬者的雙腳今魔，使戰(zhàn)馬更容易駕馭勺像，又能保護騎馬人的安全，使人與馬得以連接平衡為一體错森，馬鐙最大功能則是可以解放雙手吟宦，騎兵始靠雙腳控制平衡，在馬上沖涩维、刺殃姓、劈、擊瓦阐，大大提升了騎兵戰(zhàn)斗力蜗侈。

北燕（407——436）是最早將甲騎具裝和馬鐙應用于騎兵的民族，“馬鐙把畜力應用在短兵相接之中睡蟋，讓騎兵與馬結為一體”踏幻。正是因擁有最先進的騎乘裝備和防護裝具，才使得慕容鮮卑馳騁遼海戳杀，逐鹿中原该面，兼并高麗夭苗。北燕之后，馬鐙向東傳播到日本等隔缀，向西擴展對中世紀歐洲题造。

5.馬鐙擊敗游牧。秦漢之際猾瘸，面對游牧民族多半以騎射為主的進攻界赔，秦王朝采取修建長城來抵抗北方匈奴的攻擊，漢王朝初始采取“和親”须妻。后來漢武帝主動大舉進攻仔蝌，使得游牧匈奴敗北，但又總出現(xiàn)匈奴襲擾的反復荒吏。到了東漢時期的漢王朝以龐大兵力進攻匈奴敛惊，匈奴內(nèi)部也分化為北匈奴與南匈奴，南匈奴向漢王朝納貢請降绰更，而北匈奴則遠走歐洲成了“上帝之鞭”瞧挤。

但農(nóng)耕文明與游牧文明的較量，真正出現(xiàn)的歷史轉折儡湾，則是“16國時代”雙馬鐙傳入中原地區(qū)特恬。至唐朝大統(tǒng)一的中央政府才有了雙馬鐙的騎兵，騎兵也成為主戰(zhàn)兵種徐钠，唐王朝憑借強大的騎兵癌刽，一舉擊敗分布新疆至中亞地區(qū)的東西突厥、薛延陀尝丐、高昌显拜、吐谷渾等周邊的游牧民族。

6.馬鐙改變世界爹袁。英國學者李約瑟在其《中國科技史》中提出：“中國人是世界上最早發(fā)明馬鐙的民族”远荠，并將馬鐙稱為“神奇的中國靴子”。雙馬鐙的出現(xiàn)失息，從一定意義上講譬淳，不僅深刻地改變了中國歷史，更深刻地改變了世界歷史盹兢。

因馬鐙沒有傳入歐洲之前邻梆，歐洲靠雙腿緊夾馬肚作戰(zhàn)，騎士摔下來很難再上馬蛤迎，只有活捉被俘确虱，所以，騎兵在戰(zhàn)爭中始終處于配角替裆。公元374年校辩，一支來匈奴雄兵闖入并碾壓東西哥特國窘问。拜占庭皇帝提比略二世得知東方騎兵具有驚人戰(zhàn)力的奧秘，與獨一無二的馬鐙密切相關宜咒，便對騎兵大規(guī)模改組惠赫，佩戴馬鐙的騎兵，便登上歐洲的歷史舞臺故黑。也誕生了中世紀的騎士貴族階級儿咱，騎士精神是為榮譽而戰(zhàn)，為上帝而戰(zhàn)场晶。

馬鐙使馬與人巧妙的結合達到最大化混埠，對歐洲騎兵的發(fā)展起到“革命性”影響，這雙神奇的“中國靴子”诗轻，幫助歐洲建立了封建制度钳宪，改變了世界古代軍事格局。在西方人眼中扳炬，為世界帶來深刻改變的中國發(fā)明實為兩樣:一是馬鐙吏颖，二是火藥。世界上很少有發(fā)明出像馬鐙那樣簡單恨樟，又具有劃時代歷史意義的東西半醉。

結束語：一個小小的馬鐙，卻有驚天的傳奇劝术；一個小小的馬鐙缩多，竟深刻改變世界。那么养晋，拍攝影視劇對于一個小小的馬鐙瞧壮，無疑應給以起碼的歷史尊重。

可長久以來匙握，影視界中拍攝西晉（316年滅亡）之前的電視劇，特別是秦漢時期的電視劇陈轿，諸如圈纺，什么《三國演義》、《漢武大帝》等麦射，都有配馬鐙的蛾娶，大規(guī)模的，氣勢恢宏的騎兵作戰(zhàn)潜秋，而這不是對歷史認知的缺失蛔琅，就屬于違背歷史事實的胡編亂造。

無論藝術可以如何夸張峻呛，但也要尊重基本的歷史常識罗售，展現(xiàn)藝術真實和歷史真實的相統(tǒng)一辜窑，而絕不能罔顧歷史的隨意編造，這是文學藝術創(chuàng)作的基本規(guī)律寨躁！

（文中配圖穆碎，忠新自拍。）