中學(xué)為體，西學(xué)為用跪腹，華板身體里住著中國的圣人，孔孟之道飞醉、儒家思想和孫子兵法冲茸，以中學(xué)為理論基礎(chǔ)，在實操中缅帘、在博覽群書中轴术，開啟了一場品牌營銷屆的“洋務(wù)運動”。
其他模仿或者妄想以華與華方法為基礎(chǔ)開發(fā)出自己方法的人钦无，在華板面前都是渣渣逗栽。抱歉我這樣說有些絕對，但我也想請大家回憶一下幾個細節(jié)失暂。
我在帶練重慶虹霖團隊時彼宠，他們的創(chuàng)始人虹霖說鳄虱，做咨詢有三個前提，1是寫作凭峡、2是勤奮拙已、3是演講，我沒有記錯的話摧冀。華板的寫作素養(yǎng)是從他6歲那年就打下的基礎(chǔ)倍踪，跑步之前，華板母親先給他講一個故事按价，跑到半山腰惭适，華板需要再復(fù)述出來。更不要說每年小學(xué)楼镐、中學(xué)的“神童”稱號癞志。所以華板對寫作、對理論的歸納理解和應(yīng)用能力超越常人框产。
第二個點是坦誠凄杯，是正。華板學(xué)習(xí)了誰就把誰掛在墻上秉宿，無論在在早期創(chuàng)業(yè)還是到現(xiàn)在戒突，華板的整條學(xué)習(xí)線路是清晰的、一目了然的描睦，那我們在學(xué)習(xí)這種工作方法的時候膊存，是需要注明此方法來源于華與華方法。
第三點是實戰(zhàn)忱叭，20多年的打磨和修正隔崎，已經(jīng)向世人證明了這套方法對中國市場的適應(yīng)性和助推力，而且在不斷的開拓海外市場韵丑。我們只需要緊跟華板的思考爵卒，跟的再緊一點，盡可能的學(xué)的好一些撵彻。
第四個點是勤奮钓株，日日不斷，每天輸出陌僵，即便敬愛的楠神都做不到轴合，華板這點真的無人能及。
在中國人骨子里碗短，如果一個人求學(xué)的態(tài)度不夠端正值桩，那他就不是一個好學(xué)生。
而我也只不過是一個務(wù)實學(xué)習(xí)的“小渣渣”豪椿，但我希望每天都能學(xué)一點奔坟、用一點携栋、進步一點。
鯤鵬領(lǐng)讀華與華方法經(jīng)典書籍第786期
之華杉咳秉、華楠《品牌五年計劃》25
華與華的事業(yè)理論婉支，是集中、西澜建、日之正道向挖。
中，是底層哲學(xué)炕舵，是孔孟王道和陽明心學(xué)何之，十六字哲學(xué)——態(tài)度端正，體系完備咽筋，不走彎路溶推，全靠積累。這四條奸攻，每一條都很難蒜危，但是對于華與華來說是本能和常識。
中睹耐，也是戰(zhàn)略底層邏輯辐赞，是孫子兵法，就是不敗兵法硝训。兵法首先不是戰(zhàn)法响委，而是不戰(zhàn)之法；不是戰(zhàn)勝之法窖梁，而是不敗之法赘风。這背后的哲學(xué)是一種謙卑，結(jié)果都是命運和運氣的安排窄绒。我的一切戰(zhàn)略目標贝次，只是立于不敗之地崔兴，一生不敗彰导，至于能勝多大，留給命運和運氣敲茄，上不封頂位谋。絕不謀求利益最大化，絕不奪取最大勝利堰燎，因為那樣會大開風(fēng)險敞口掏父，結(jié)果可能下不保底，萬劫不復(fù)秆剪。
西赊淑，是企業(yè)管理和品牌營銷科學(xué)爵政，就是《華與華方法》所論的企業(yè)九大原理和超級符號的傳播方法。
日陶缺，就是凡事徹底钾挟、持續(xù)改善的企業(yè)文化，是華與華從2015年開始請日本咨詢公司導(dǎo)入豐田生產(chǎn)方式饱岸。
重要的是要讓客戶掌握或者至少認同我們的理論掺出，像我們一樣思考。
有的人聽話苫费，依從性高汤锨。有的人不聽話，依從性差百框。比如闲礼，醫(yī)生給他開了方子，他要醫(yī)生說服他為什么要用這個方子琅翻。醫(yī)生怎么說服他呢位仁？醫(yī)生必須把自己從本科到博士的課程全部給他教會，他才能理解和同意這個方子方椎。
所以聂抢，把事業(yè)理論簡單化、口訣化棠众、口號化琳疏，讓人囫圇吞棗吃下去，這也算是一個方便法門闸拿。
