2016-11-27 稻田報(bào)告

演講：朱清時(shí)鳞上，中國(guó)科學(xué)院院士这吻、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員、第三世界科學(xué)院院士篙议、前中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)校長(zhǎng)唾糯、南方科技大學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)

朱清時(shí)教授在上海恒南書院的演講（原標(biāo)題《量子意識(shí)？——現(xiàn)代科學(xué)與佛學(xué)的匯合處》）

來源：青草南園（ID：qcny33）

量子力學(xué)可能崩塌你的“科學(xué)”世界觀：人類的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)——客觀世界很有可能并不存在鬼贱！

量子力學(xué)的詭異現(xiàn)象

量子力學(xué)也是自然科學(xué)史上被實(shí)驗(yàn)證明最精確的一個(gè)理論移怯，但是量子的觀念，沒有人能夠理解这难。我說的沒有人能夠理解舟误，絕不是指像我們這個(gè)層次的人，而是說連量子力學(xué)的創(chuàng)始人都不能理解姻乓。

那么量子力學(xué)最不好懂的是些什么問題呢嵌溢？我先把量子力學(xué)中人們最不好懂的東西介紹給大家眯牧，而最不好懂的東西最后恰好是證明了：意識(shí)不能被排除在客觀世界之外。一定要把意識(shí)加進(jìn)去你才能夠認(rèn)識(shí)搞懂它赖草。

1学少、態(tài)疊加與坍縮

量子力學(xué)的第一個(gè)詭異現(xiàn)象叫做態(tài)疊加原理和坍縮。

為了解釋量子力學(xué)觀念疚顷，我先說說普通人的日常經(jīng)驗(yàn)旱易。一般人認(rèn)為客觀物體一定要有一個(gè)確定的空間位置，這種存在腿堤，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的阀坏、是客觀的。比如說笆檀，我的女兒現(xiàn)在在客廳里面忌堂，或者說我的女兒現(xiàn)在不在客廳里面，兩者必居其一酗洒。

女兒可以既在又不在客廳里嗎士修？

但在量子力學(xué)里就不一樣了。量子力學(xué)就像說你的女兒既在客廳又不在客廳樱衷，你要去看這個(gè)女兒在不在棋嘲，你就實(shí)施了觀察的動(dòng)作。你一觀察矩桂，這個(gè)女兒的存在狀態(tài)就坍縮了沸移，她就從原來的，在客廳又不在客廳的疊加狀態(tài)侄榴，一下子變成在客廳或者不在客廳的唯一的狀態(tài)了雹锣。

所以量子力學(xué)怪就怪在這兒：你不觀察它，它就處于疊加態(tài)癞蚕，也就是一個(gè)電子既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)蕊爵。你一觀察，它這種疊加狀態(tài)就崩潰了桦山，它就真的只在A點(diǎn)或者真的只在B點(diǎn)了攒射，只出現(xiàn)一個(gè)。

那有人就會(huì)說了：這是詭辯度苔，你怎么知道電子不觀察它的時(shí)候匆篓，它既在A點(diǎn)又不在A點(diǎn)呢？

好寇窑，這就是量子力學(xué)發(fā)展過程中鸦概，很多實(shí)驗(yàn)確證的事情，其中一個(gè)最著名最重要的實(shí)驗(yàn)，就是干涉實(shí)驗(yàn)證實(shí)窗市。

電子同時(shí)在兩處先慷。

電子在沒有觀測(cè)的時(shí)候，沒有確定的狀態(tài)咨察。所以這件事是量子力學(xué)最詭異的事情论熙。懂了這個(gè)，就懂了量子力學(xué)最詭異的東西摄狱，而且隨后我們就能來證明：量子力學(xué)離不開意識(shí)脓诡，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)。

2媒役、單體的疊加態(tài)：薛定諤的貓

剛才說的是量子力學(xué)第一個(gè)詭異之點(diǎn)祝谚，現(xiàn)在我們來看看這個(gè)詭異之點(diǎn)往下推論，能夠推出什么結(jié)果酣衷。最后結(jié)果會(huì)使大家認(rèn)識(shí)到交惯，意識(shí)是量子力學(xué)的基礎(chǔ)，物質(zhì)世界和意識(shí)不可分開穿仪。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)是量子力學(xué)的創(chuàng)始人薛定諤提出的席爽，被稱為“薛定諤的貓”。

既死又活的疊加態(tài)貓

現(xiàn)在我來說薛定諤的實(shí)驗(yàn)是什么：把一只貓放進(jìn)一個(gè)封閉的盒子里啊片，然后把這個(gè)盒子接到一個(gè)裝置上只锻，這個(gè)裝置包含一個(gè)原子核和一個(gè)毒氣設(shè)施。原子核有百分之五十的可能性發(fā)生衰變紫谷，衰變的時(shí)候就會(huì)發(fā)射出一個(gè)粒子來炬藤，這個(gè)粒子一發(fā)出來就會(huì)觸發(fā)毒氣設(shè)施，毒氣一觸發(fā)就會(huì)殺死這只貓碴里，就是說貓也處于這種既死又活的迭加狀態(tài)。這是他想象中的一個(gè)實(shí)驗(yàn)上真。

這個(gè)問題一提出來咬腋，物理學(xué)家一個(gè)個(gè)都驚呆了，原來以為只有微觀世界才有這種態(tài)疊加睡互，就是狀態(tài)不確定根竿，既處于這個(gè)狀態(tài)，又不處于這個(gè)狀態(tài)【椭椋現(xiàn)在宏觀世界也一樣了寇壳，貓不就是這樣嗎？有一只既死又活的貓妻怎。

這與我們的經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重違背壳炎。這個(gè)實(shí)驗(yàn)實(shí)際上就是“女兒在客廳里，女兒不在客廳里”變了個(gè)樣子說出來逼侦。這個(gè)貓是死了還是活著匿辩？既死又活是同時(shí)存在的腰耙，量子力學(xué)認(rèn)為兩者同時(shí)存在。

那么怎么可能既死又活同時(shí)存在呢铲球？人不能想象這種狀態(tài)挺庞，于是大家就把這個(gè)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步討論下去。

從不確定到確定可避免意識(shí)參與嗎稼病？

1963年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的維格納想了一個(gè)新的辦法选侨，他說：我讓個(gè)朋友戴著防毒面具也和貓一起呆在那個(gè)盒子里面去，我躲在門外然走，對(duì)我來說援制，這貓是死是活我不知道，貓是既死又活丰刊。事后我問在毒氣室里戴防毒面具的朋友隘谣，貓是死是活？朋友肯定會(huì)回答啄巧，貓要么是死要么是活寻歧，不會(huì)說是半死不活的。

他這個(gè)說法一出來大家就發(fā)現(xiàn)秩仆，問題在哪兒呢码泛？一個(gè)人和貓一起呆在盒子里，人有意識(shí)澄耍，意識(shí)一旦包含到量子力學(xué)的系統(tǒng)中去噪珊，它的波函數(shù)就坍縮了，貓就變成要么是死齐莲，要么是活了痢站。也就是說貓是死是活，只要一有人的意識(shí)參與选酗，就變成要么是死阵难，要么是活了，就不再是模糊狀態(tài)了芒填。

維格納總結(jié)道呜叫，當(dāng)朋友的意識(shí)被包含在整個(gè)系統(tǒng)中的時(shí)候，疊加態(tài)就不適用了殿衰。即使他本人在門外朱庆，箱子里的波函數(shù)還是因?yàn)榕笥训挠^測(cè)而不斷地被觸動(dòng)，因此只有活貓或者死貓兩個(gè)純態(tài)的可能闷祥。

維格納認(rèn)為娱颊，意識(shí)可以作用于外部世界，使波函數(shù)坍縮是不足為奇的。维蒙，確實(shí)只能這樣認(rèn)為掰吕。因?yàn)橥獠渴澜绲淖兓梢砸鹞覀円庾R(shí)的改變。

大家想過沒有颅痊，牛頓第三定律說作用力與反作用力是相等的殖熟。我們的意識(shí)能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺得沒有問題斑响，對(duì)吧菱属？人的意識(shí)就是受外界客觀世界的影響改變了，隨時(shí)都在變化舰罚。那為什么客觀世界就能改變意識(shí)纽门，意識(shí)就不能改變客觀世界呢？

他就說意識(shí)是能夠改變客觀世界的营罢，意識(shí)改變客觀世界就是通過波函數(shù)坍縮赏陵，就是使不確定狀態(tài)變成確定的狀態(tài)，這樣來影響的饲漾。

所以波函數(shù)蝙搔，也就是量子力學(xué)的狀態(tài)，從不確定到確定必須要有意識(shí)的參與考传，這就是爭(zhēng)論到最后大家的結(jié)論吃型。

測(cè)量的核心是人的意識(shí)

自然科學(xué)總是自詡為最客觀、最不能容忍主觀意識(shí)的僚楞，現(xiàn)在量子力學(xué)發(fā)展到這個(gè)地步勤晚，居然發(fā)現(xiàn)人類的主觀意識(shí)是客觀物質(zhì)世界的基礎(chǔ)了。

因?yàn)榱孔恿W(xué)是我們客觀物質(zhì)世界最基礎(chǔ)的理論泉褐。剛才說過了赐写，二十世紀(jì)人類技術(shù)進(jìn)展都跟量子力學(xué)有關(guān)，而且量子力學(xué)經(jīng)過了最精確的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證膜赃。

量子力學(xué)的基礎(chǔ)就是：從不確定的狀態(tài)變成確定的狀態(tài)血淌，一定要有意識(shí)參與。這是物理學(xué)的一個(gè)重大成就财剖。

到這一步，我們對(duì)量子力學(xué)的詭異已經(jīng)有所了解了癌淮，詭異的基礎(chǔ)實(shí)際上是：意識(shí)和物質(zhì)世界不可分開躺坟，意識(shí)促成了物質(zhì)世界從不確定到確定的轉(zhuǎn)移。

這點(diǎn)很像在佛學(xué)中乳蓄，一個(gè)念頭一下子使物質(zhì)世界產(chǎn)生出來了咪橙，這樣的概念。物質(zhì)世界產(chǎn)生出來實(shí)際上是從不確定一下子變成確定的，這兩者很類似美侦。

剛才講了量子力學(xué)兩個(gè)詭異之點(diǎn)产舞，詭異之點(diǎn)到最后就達(dá)到了物質(zhì)世界離不開意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界的基礎(chǔ)菠剩，意識(shí)才使物質(zhì)世界從不確定到確定易猫，發(fā)生這樣的坍縮，也就是變化具壮。

3准颓、多體的疊加態(tài)：量子糾纏

現(xiàn)在再來講量子力學(xué)第三個(gè)詭異之點(diǎn)，這個(gè)和前面講的狀態(tài)有關(guān)棺妓，是它們的直接結(jié)論攘已，叫做量子糾纏。

量子糾纏與“薛定諤的貓”是類似的怜跑，只不過“薛定諤的貓”講的是同一個(gè)東西處于不同的狀態(tài)的疊加样勃，量子糾纏講的是如果有兩個(gè)以上的東西它們都處于不同的狀態(tài)的疊加，它們彼此之間一定有明確的關(guān)系性芬。這就是量子糾纏峡眶。

糾纏態(tài)的手套

比方，我們從北京買了一雙手套批旺，把手套中的一只寄到香港幌陕，另一只寄到華盛頓，那么寄到香港的是左手戴的還是右手戴的汽煮？

誰(shuí)都不知道搏熄，如果香港的人收到了打開一看，是左手的暇赤，那華盛頓的人不用看就知道收到的是右手的心例，因?yàn)槭痔资亲笥遗鋵?duì)的，這是個(gè)規(guī)則鞋囊。一旦寄出去了止后，寄的過程中不確定，但是一個(gè)人只要觀測(cè)了他收到的手套是左手的還是右手的溜腐，另一個(gè)人不用觀測(cè)就知道了译株。這就是糾纏的一個(gè)例子。

大家會(huì)認(rèn)為挺益，你看沒看它沒關(guān)系歉糜，它早就確定了。但量子力學(xué)大量實(shí)驗(yàn)證明望众，如果把同一個(gè)量子體系分開成幾個(gè)部分匪补，在未檢測(cè)之前伞辛，你永遠(yuǎn)不知道這些部分的準(zhǔn)確狀態(tài)；如果你檢測(cè)出其中之一的狀態(tài)夯缺，在這瞬間其他部分立即調(diào)整自己的狀態(tài)與之相應(yīng)蚤氏。

這樣的量子體系的狀態(tài)叫做“糾纏態(tài)”。就好比這個(gè)手套在寄出以后踊兜，在還沒被觀測(cè)之前竿滨，它是不是確定呢？肯定不確定润文。只有在你確定了其中某一個(gè)的狀態(tài)姐呐，另一個(gè)的狀態(tài)立刻就變化了，也變得確定起來了典蝌。這種關(guān)聯(lián)就叫作量子糾纏曙砂。

大家也許很難理解這個(gè)糾纏，說實(shí)話骏掀，這個(gè)已經(jīng)超出了我們?nèi)祟惖睦斫饽芰Φ姆秶怵海阒荒苋ピ噲D想他、接受他截驮，跟我們?nèi)粘Ｉ钪械目陀^經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不符了笑陈。

量子隱形傳輸——瞬間傳輸?shù)奈磥?/p>

這個(gè)例子還說明糾纏的一個(gè)重要特點(diǎn)：糾纏一方得到的任何信息，另一方也會(huì)馬上感到葵袭，不需要信息傳遞涵妥。這一點(diǎn)很重要，后面要用到坡锡。

這種糾纏的例子大家還容易理解蓬网，但是對(duì)于物質(zhì)世界的糾纏大家不太容易理解，原因就在于大家的觀念都認(rèn)為一個(gè)事物永遠(yuǎn)都有個(gè)確定的狀態(tài)鹉勒，但是量子力學(xué)發(fā)現(xiàn)微觀世界的事物帆锋，在還沒被觀察之前沒有明確的狀態(tài)。

大家記住量子糾纏就是對(duì)于多個(gè)微觀物體禽额，在被觀察之后锯厢，它們的狀態(tài)會(huì)從不確定到確定，作一個(gè)有關(guān)聯(lián)的突變脯倒。量子糾纏現(xiàn)在已經(jīng)變成一個(gè)工具了实辑，這個(gè)工具可以用來傳輸東西、傳輸信息藻丢。

我先來說徙菠，非量子力學(xué)的經(jīng)典物理學(xué)的信息傳輸。

比如一位女士有一本書郁岩，或者任何信息婿奔，她想傳輸?shù)揭晃荒惺渴稚先ィ@個(gè)男士在紐約问慎，兩個(gè)人根本看不見萍摊。

經(jīng)典物理學(xué)的傳輸方式是女士拿掃描儀來掃描這本書，掃描之后通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如叼，把信號(hào)傳到男士那去冰木，男士再把它打印出來，這就是經(jīng)典信號(hào)傳輸了笼恰。

但經(jīng)典信號(hào)傳輸有個(gè)大缺點(diǎn)踊沸，就是不完全。因?yàn)橐槐緯趻呙钑r(shí)候只能得到它的部分信息社证，這本書的顏色逼龟、紙張的厚度、紙張的原子分子結(jié)構(gòu)那就傳不過去追葡，傳的只是照相的圖像腺律，這就是經(jīng)典物理學(xué)的信號(hào)傳輸。

量子信號(hào)傳輸就完全不同了宜肉。量子信號(hào)的傳輸利用量子糾纏態(tài)匀钧。

如果這位女士與男士離得很遠(yuǎn)，一個(gè)在火星上谬返，一個(gè)在地球上之斯，他們可以用量子糾纏來傳輸信息。如果女士在A點(diǎn)遣铝，她有光子A佑刷；男士在B點(diǎn)，他有光子B翰蠢。

光子A和B處于糾纏態(tài)项乒，對(duì)A光子施加的任何作用或給她的任何信息，B光子都馬上得到梁沧。如果把這本書的全部信息作用于A光子檀何，那么B光子也馬上得到。

這就是量子隱形傳輸中廷支，最后的B點(diǎn)得到的是和原來完全一樣的信息频鉴。

經(jīng)典物理傳輸后所復(fù)制出來的，只是紙上圖像的信息恋拍，沒有復(fù)制任何“實(shí)體”本身垛孔。而量子隱形傳輸卻從“實(shí)體”得到完整的信息，從而復(fù)制出了“實(shí)體”本身施敢，盡管只是一個(gè)小小的量子態(tài)周荐！

這個(gè)工作現(xiàn)在在全世界做得最領(lǐng)先的是歐洲國(guó)家狭莱，然后就是中國(guó)。

中科大有個(gè)年輕教授叫潘建偉概作，他做這個(gè)在全世界很有名腋妙，做得很好。這個(gè)量子隱性傳輸能夠?qū)崿F(xiàn)讯榕，就使得人類有這種可能：可以把在地球上某個(gè)東西的全部信息傳到火星上去骤素，而且瞬間就傳播了。

現(xiàn)在傳播的是某個(gè)東西的全部信息愚屁，總有一天能實(shí)現(xiàn)把一個(gè)人的全部信息傳遞到火星上去济竹，然后在那個(gè)地方用原子組裝出來，不就變成傳輸了一個(gè)人了嗎霎槐？這個(gè)超遠(yuǎn)距離隱性傳輸送浊，就類似于中國(guó)古典小說中的幻想。

（注：不是幻想栽燕，這就是中國(guó)剛發(fā)射的量子衛(wèi)星原理）

我講這個(gè)罕袋，主要想讓大家理解并記住，如果兩個(gè)地方的物質(zhì)處于糾纏態(tài)碍岔，從糾纏的一方的所有信息可以瞬間傳遞到糾纏的另一方去浴讯，這種傳輸沒有時(shí)間空間的限制，是瞬間傳播的蔼啦。這是量子力學(xué)第三個(gè)詭異的地方榆纽。

意識(shí)是量子物理現(xiàn)象

意識(shí)是一種量子力學(xué)現(xiàn)象。為什么這么說呢捏肢？比如你面前出現(xiàn)了一朵花奈籽，這時(shí)有兩種可能的狀態(tài)：

一個(gè)沒有任何分別心的人，“對(duì)境無心”鸵赫，看花不是花衣屏，此時(shí)他的意識(shí)處于自由的狀態(tài)，他沒看到花是不是紅的辩棒，好不好看狼忱，他看它并不是花，他根本就不動(dòng)念頭一睁。

這種境界在唐代張拙的詩(shī)中寫道“一念不生全體現(xiàn)钻弄，六根才動(dòng)被云遮”。

未經(jīng)測(cè)試的電子&未生念頭的意識(shí)

這個(gè)自由狀態(tài)與剛才所說量子力學(xué)的詭異現(xiàn)象怎么可以比較起來呢者吁？就是電子這些東西窘俺，在你沒有測(cè)量的時(shí)候，它處處都存在复凳，也處處不存在瘤泪，一旦你測(cè)量灶泵，電子就有個(gè)固定狀態(tài)出來了。

意識(shí)也是這樣对途，如果你看到這朵花丘逸，一下子動(dòng)念頭了，動(dòng)念頭實(shí)質(zhì)上就是作了測(cè)量掀宋。

你用鼻子作了測(cè)量發(fā)現(xiàn)是香的，你眼睛進(jìn)行測(cè)量發(fā)現(xiàn)是紅色的而且美麗仲锄，你動(dòng)意念去測(cè)量它劲妙，發(fā)現(xiàn)它很令人愉快。

于是這些測(cè)量的結(jié)果儒喊，也就是念頭的結(jié)果镣奋，一下子使你產(chǎn)生了進(jìn)一步的念頭：這是一朵玫瑰花，就認(rèn)出它來了怀愧。

人意識(shí)的發(fā)動(dòng)的過程實(shí)際上是通過動(dòng)念進(jìn)行測(cè)量侨颈，然后產(chǎn)生念頭。這時(shí)候念頭產(chǎn)生出來了芯义，實(shí)質(zhì)是通過測(cè)量得出的幾個(gè)我們制造出來的概念哈垢。這時(shí)意識(shí)不再自由，它突然坍塌到一個(gè)概念“玫瑰花”上扛拨。

因此是念頭產(chǎn)生了“客觀”耘分，念頭就是測(cè)量，客觀世界是一系列復(fù)雜念頭造成的绑警。

說得更深一步求泰，《楞嚴(yán)經(jīng)》講“性覺必明,妄為明覺,本覺明妙,覺明為咎”，是什么意思呢计盒？

整個(gè)物質(zhì)世界的產(chǎn)生渴频，實(shí)際上在意識(shí)形成之初，宇宙本體本來是清凈本然的北启，一旦動(dòng)了念頭想去看它了卜朗，這念頭就是一種測(cè)量，一下子就使這個(gè)“清凈本然”變成一種確定的狀態(tài)暖庄，這樣就生成為物質(zhì)世界了聊替。《楞嚴(yán)經(jīng)》最早培廓、最清楚地把意識(shí)和測(cè)量的關(guān)系說出來了惹悄。

佛學(xué)和自然科學(xué)最終會(huì)在山頂匯合嗎？

有很多人習(xí)慣說佛學(xué)是迷信肩钠，我說不泣港，佛學(xué)不是迷信暂殖，佛學(xué)研究的東西和自然科學(xué)不同，是宇宙的另一方面当纱，就是意識(shí)呛每。

佛學(xué)和自然科學(xué)的研究就像爬喜馬拉山一樣，一個(gè)從北坡往上爬坡氯，一個(gè)從南坡往上爬晨横，總有一天兩者要會(huì)合的。

量子意識(shí)

這一部分介紹現(xiàn)在世界上的科學(xué)家研究量子意識(shí)達(dá)到什么水平了箫柳。這些材料取自于《科技日?qǐng)?bào)》上一篇大文章手形，標(biāo)題是《物理學(xué)和數(shù)學(xué)能完整描述真實(shí)嗎——世界著名物理學(xué)家論辯量子意識(shí)》，其中介紹世界上對(duì)量子意識(shí)的研究悯恍。

科學(xué)家們現(xiàn)在已經(jīng)開始認(rèn)識(shí)到了库糠，意識(shí)是種量子力學(xué)現(xiàn)象。

這點(diǎn)可能與我前面講的這些東西有關(guān)：意識(shí)像量子力學(xué)的現(xiàn)象涮毫，意識(shí)的念頭像量子力學(xué)的測(cè)量瞬欧。

人的意識(shí)過去一直都沒有搞清楚，包括中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說講的“氣”罢防，“真氣循環(huán)”艘虎。“氣”用任何實(shí)驗(yàn)方法都沒有找到篙梢。很可能意識(shí)或是“真氣”這種東西顷帖，實(shí)際上是量子力學(xué)現(xiàn)象，用經(jīng)典物理學(xué)的電學(xué)渤滞、磁學(xué)及力學(xué)方法去測(cè)量贬墩，是測(cè)量不出來的。

量子力學(xué)現(xiàn)象的一個(gè)主要狀態(tài)妄呕，就是剛才說的量子糾纏陶舞。

大腦中有海量電子，它們處于復(fù)雜的糾纏狀態(tài)绪励。意識(shí)就是大腦中這些處于糾纏狀態(tài)的電子在周期性的坍縮中間產(chǎn)生出來的肿孵。這些電子不斷坍縮又不斷被大腦以某種方式使之重新處于糾纏態(tài)。這就是現(xiàn)在量子意識(shí)的一種基本觀念疏魏。

這個(gè)假說在解釋大腦的功能方面已經(jīng)開始有一些地位了停做，形成了量子意識(shí)現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

目前關(guān)于量子意識(shí)的理論有好幾種大莫，這里介紹影響最大的：英國(guó)劍橋大學(xué)的教授彭羅斯（Roger Penrose）和美國(guó)一位教授哈梅羅夫(Stuart Hameroff)他倆創(chuàng)立的理論蛉腌。

彭羅斯曾和霍金合作發(fā)現(xiàn)了黑洞的各種特征，是現(xiàn)代頂級(jí)的物理學(xué)家。他寫了一本非常著名的書叫《皇帝新腦》烙丛，不知大家看了這本書沒有舅巷，現(xiàn)在到書店去還找得著。

他這本書就是研究意識(shí)河咽，他認(rèn)為人的大腦有一點(diǎn)是現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)和機(jī)器人做不到的钠右，就是人的大腦有直覺。計(jì)算機(jī)和機(jī)器人都是邏輯運(yùn)算忘蟹，所以它不能產(chǎn)生直覺飒房。直覺這種現(xiàn)象，彭羅斯認(rèn)為只能是量子系統(tǒng)才能夠產(chǎn)生媚值。

靈魂也是量子信息嗎情屹？

彭羅斯和哈梅羅夫認(rèn)為，在人的大腦神經(jīng)元里有一種細(xì)胞骨架蛋白杂腰，是由一些微管組成的，這些微管有很多聚合單元等等椅文，微管控制細(xì)胞生長(zhǎng)和神經(jīng)細(xì)胞傳輸喂很，每個(gè)微管里都含有很多電子，這些電子之間距離很近皆刺，所以都可以處于量子糾纏的狀態(tài)少辣。

在坍縮的時(shí)候，也就是進(jìn)行觀測(cè)的時(shí)候羡蛾，起心動(dòng)念開始觀測(cè)的時(shí)候漓帅，在大腦神經(jīng)里，就相當(dāng)于海量的糾纏態(tài)的電子坍縮一次痴怨，一旦坍縮忙干，就產(chǎn)生了念頭葱蝗。

如果按照他們的理論额湘，腦細(xì)胞里存在著大量的糾纏態(tài)的電子饮醇，那就不可避免地有量子隱性傳輸存在作瞄，因?yàn)橛钪嬷械碾娮雍痛竽X中的電子都來源于“大爆炸”渐夸，是可能糾纏在一起的错维，一旦糾纏壁榕，信息傳輸就能不受時(shí)間空間限制地隱性傳輸了皇耗。

按照彭羅斯和哈梅羅夫的理論萌丈，我們的大腦中真是存在海量的糾纏態(tài)電子的話赞哗，而且我們的意識(shí)是這些糾纏態(tài)電子坍縮而產(chǎn)生的，那么意識(shí)就不光是存在于我們的大腦神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞之中辆雾，不只是大腦神經(jīng)細(xì)胞的交互肪笋，而且也形成在宇宙之中，因?yàn)橛钪嬷胁煌胤降碾娮涌赡苁羌m纏在一起的。

這樣一來涂乌，人的意識(shí)不僅存在于大腦之中艺栈，也存在于宇宙之中，在宇宙的哪個(gè)地方不確定湾盒。量子糾纏告訴我們湿右，一定有個(gè)地方存在著人的意識(shí)，這是量子糾纏的結(jié)論罚勾。

如果人的意識(shí)不光存在于大腦之中毅人，也通過糾纏而存在于宇宙某處，那么在人死亡的時(shí)候尖殃，意識(shí)就可能離開你的身體丈莺，完全進(jìn)入到宇宙中。

所以他們認(rèn)為有些人的瀕死體驗(yàn)送丰，實(shí)際上是大腦中的量子信息所致缔俄。

在這個(gè)時(shí)候，心臟停止跳動(dòng)器躏、血液停止流動(dòng)俐载，微管失去量子狀態(tài)，而大腦中的量子信息并沒有被破壞登失，它只是被干擾驅(qū)散到宇宙中去了遏佣。

如果一個(gè)人死后復(fù)生，蘇醒過來揽浙，量子信息又回到他的大腦中去状婶，此時(shí)他會(huì)驚訝地說：“我經(jīng)歷了一次瀕死的經(jīng)驗(yàn)∠谙铮”

如果這位患者沒有死而復(fù)生膛虫，最終死亡之后量子信息將離開身體，從而可能被模糊地鑒別為靈魂钓猬。

所以走敌，彭羅斯和哈梅羅夫就認(rèn)為，如果是用量子信息的方法來解釋逗噩，說人的大腦意識(shí)真是產(chǎn)生于量子信息的狀態(tài)掉丽，有量子糾纏存在的話，那么人體的信息是不會(huì)消滅的异雁，只會(huì)回到宇宙的某一處捶障。

他們認(rèn)為人體的這種信息可以模模糊糊地定義為靈魂。不是和大家說的那個(gè)靈魂一模一樣纲刀，但是它的狀態(tài)與我們過去說的靈魂非常類似项炼。

以上的這些是彭羅斯和哈梅羅夫的理論，現(xiàn)在的科學(xué)家正在開始進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)，來驗(yàn)證人的大腦中是否存在量子糾纏態(tài)的電子锭部。已經(jīng)有一批實(shí)驗(yàn)做出來了暂论。

探索量子意識(shí)，任重而道遠(yuǎn)

2003年到2009年之間拌禾，有個(gè)叫康特的人做了一系列實(shí)驗(yàn)取胎，他證明了人的精神也就是意識(shí)狀態(tài)，存在著量子糾纏的現(xiàn)象湃窍。

加州大學(xué)伯克利分校的物理學(xué)家闻蛀，認(rèn)為他們發(fā)現(xiàn)了生物系統(tǒng)量子相干現(xiàn)象的證據(jù)，相干是糾纏的一種您市。

他們認(rèn)為綠色植物在光合作用中就是表現(xiàn)出了量子計(jì)算的能力觉痛，量子計(jì)算就是量子糾纏的一種運(yùn)用，所以量子糾纏在大腦中是存在的茵休。

2010年薪棒，英國(guó)牛津大學(xué)的科學(xué)家，在《物理評(píng)論快報(bào)》上發(fā)表了一篇論文榕莺，他們發(fā)現(xiàn)在歐洲有種鳥盗尸，叫歐洲知更鳥(European robins)，這種鳥是候鳥帽撑，它們飛得很高，但是每次找路都找得很準(zhǔn)確鞍时。

他們發(fā)現(xiàn)在這種鳥的眼睛中有一個(gè)基于量子糾纏態(tài)的指南針亏拉，所以它們能用量子糾纏態(tài)的指南針來感知地球磁場(chǎng)很微弱的變化，來指導(dǎo)它們的飛行逆巍。因此如果鳥的感知系統(tǒng)使用了量子糾纏的話及塘，那么人的系統(tǒng)中自然就有可能存在量子糾纏了。

總之锐极，關(guān)于量子意識(shí)理論的實(shí)驗(yàn)仍正在進(jìn)行之中笙僚，目前還很難下結(jié)論。

但是毫無疑問灵再，物理學(xué)已經(jīng)從任何事物都是“如露亦如電肋层，應(yīng)作如是觀”這個(gè)方向往佛學(xué)的境界上又靠近一步了。

世界上可能存在著類似靈魂的東西翎迁，它在人生結(jié)束之后不死栋猖，只是回到宇宙中的某個(gè)地方去了。這種觀念跟唯識(shí)的根本-阿賴耶識(shí)學(xué)說是相一致的汪榔。