不被理解的守護(hù)者基公，爭(zhēng)取救贖的弱小者
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——大禹山海行配角談之夏禹儀狄篇
作為萬年配角控灵迫，我的注意力經(jīng)常被兩個(gè)重要配角所吸引。天下共主夏禹凡橱，釀酒大師儀狄揽趾，剛好是一老一青台汇，一男一女，一偉人一美人篱瞎。這是兩個(gè)各方面幾乎完全不同的人苟呐，特別是生活態(tài)度與思想價(jià)值觀有著鮮明的反差，讓我很難不注意到這一組（而不是一對(duì)）人物奔缠。
這個(gè)版本的大禹掠抬，深得我心。剛毅堅(jiān)定的意志校哎，深謀遠(yuǎn)慮的頭腦两波，令人敬畏的深沉，滴水不漏的作風(fēng)闷哆。如果用一句成語來形容他的話腰奋，我會(huì)選擇“大象無形”，而不是“雄才大略”抱怔。
毫無疑問劣坊，夏禹完全配得上雄才大略這四個(gè)字。他的歷史貢獻(xiàn)不必贅述屈留，我們只需要記住局冰，他是華夏文明最重要的開創(chuàng)者之一」辔＃《大禹山海行》也很好地反映了這一點(diǎn)康二，他是新時(shí)代的奠基人與舊時(shí)代的掘墓人，盡管最終完成上古社會(huì)大轉(zhuǎn)型的是男主夏啟（真是個(gè)富有象征意義的名字）,他的兒子勇蝙。小說的主線是男女主一行人完成夏禹交待的制作九州山海圖的任務(wù)沫勿，光是這一點(diǎn)，就已經(jīng)反映出夏禹的雄才大略。
制作山海圖意味著共主充分掌握天下萬邦的資源分布狀況與山川地形产雹，于是中央平時(shí)對(duì)四方的統(tǒng)治力增強(qiáng)诫惭，戰(zhàn)時(shí)也找得到最佳進(jìn)攻方向。數(shù)千年后蔓挖，初漢三杰之一的蕭何入秦都咸陽時(shí)搶救秦丞相夕土、御史府的檔案地圖，為漢高帝劉邦搞到了爭(zhēng)天下必備的戰(zhàn)略情報(bào)庫时甚，也是同一個(gè)思路隘弊。夏禹并不急于修理萬邦諸侯哈踱，而是通過不起眼的基礎(chǔ)工作慢慢改變著現(xiàn)有格局荒适。單憑這個(gè)超前的意識(shí)，天下無人能與之爭(zhēng)鋒开镣。
不過刀诬，《大禹山海行》更多是間接反映夏禹的雄才大略，直接描寫著重刻畫其“大象無形”的執(zhí)政風(fēng)格邪财。
他無疑也是個(gè)有血有肉有感情的人陕壹，卻因種種超乎凡夫俗子乃至一流英雄豪杰的言行舉止，而不被世人理解树埠，包括他寄予厚望的兒子糠馆，還有提拔他的前任共主舜帝。人們不知道他在想什么怎憋，尊他是共主又碌，又在背后對(duì)他種種不同于常人之處議論紛紛。
比如绊袋，他把被世人看作是紅顏禍水的儀狄留在身邊毕匀，自己卻不喝她釀造的美酒，也不碰她癌别；看起來似乎把她當(dāng)政治道具來用皂岔，但又比絕大多數(shù)人都尊重其人格，并未完全將其作為隨時(shí)可棄的棋子展姐。此舉讓聰慧機(jī)敏的儀狄都感到百思不得其解躁垛，何況是其他人？于是天下人經(jīng)常按照“人之常情”編排他的緋聞圾笨，試圖把他拉下“完人”的神壇教馆，但他一次又一次用超出凡夫俗子想象的舉動(dòng)粉碎眾人的庸俗想象。
其實(shí)墅拭，他知道自己并非完人活玲，認(rèn)為自己有不少缺點(diǎn)、錯(cuò)誤以及悔恨。他不是沒有感情舒憾，只是不善于表達(dá)且藏得太深镀钓，經(jīng)常被抽離出來冷藏，以便讓理智占據(jù)頭腦的制高點(diǎn)镀迂，讓抱負(fù)充斥心靈的CPU丁溅。
他沒有能傾訴的對(duì)象，默默獨(dú)抗所有的壓力和煩惱探遵，只是憑借鋼鐵一般的意志與強(qiáng)大的自愈能力支撐窟赏。即便如此，他也曾經(jīng)一度脆弱過箱季、崩潰過涯穷。那是《大禹山海行》里我非常喜歡的一段設(shè)定。他和另一位共主候選人商均來到密林深處的神奇湖泊前藏雏，通過如鏡鑒一般的湖水直面靈魂深處的恐懼拷况。若非碰巧有人相助，他就提前便當(dāng)了掘殴。被喚醒之后赚瘦，夏禹能在電光火石之間迅速想起拯救政敵，冒死擊斃怪獸奏寨，足以證明他的堅(jiān)強(qiáng)超乎常人起意。然而，在被喚醒之前病瞳，他自己已經(jīng)放棄了掙扎揽咕。
這段劇情非常妙。既證明了“完人”果然也是個(gè)有血有肉有破綻的凡人仍源，也點(diǎn)出了夏禹為什么變成這種幾乎所有人都無法真正理解他的“完人”形象心褐。簡(jiǎn)單說，恐懼驅(qū)動(dòng)他處處以理智為先笼踩、感情無限往后排逗爹，痛苦迫使他用日理萬機(jī)來隔離自己的感情中樞，封印脆弱的一面嚎于。
夏鯀被舜帝處死掘而，夏后氏一夜之間淪為罪囚，離全族泯滅僅有一步之遙于购。按照九型人格心理學(xué)的說法袍睡，每個(gè)人在童年時(shí)會(huì)因?yàn)槟撤N重要經(jīng)歷形成自己的思維方式與行為方式，從而塑造出自己的性格肋僧。少年夏禹羽翼未豐時(shí)就遭此橫禍斑胜，為了應(yīng)對(duì)不知下一個(gè)危險(xiǎn)來自何處的世界控淡，他學(xué)會(huì)了謹(jǐn)慎行事而不授人以柄，拼命地掌握更多關(guān)于這個(gè)世界的知識(shí)止潘，比其他人更熱衷于了解全天下的動(dòng)向掺炭。
到頭來，夏禹因領(lǐng)導(dǎo)治水而成為天下間閱歷最豐富凭戴、意識(shí)最超前的雄杰涧狮，也比其他人更能洞悉影響天下安危的隱患以及未來的發(fā)展趨勢(shì)。他要天下長(zhǎng)治久安么夫，他還希望夏后氏永遠(yuǎn)不再淪為魚肉者冤。于是，他凍結(jié)了自己的感受档痪，心中一直在為那個(gè)大局殫精竭慮涉枫。他有公心也有私心，卻不以私害公钞它，而是順勢(shì)而為拜银，將兩者融為一體殊鞭。夏禹安排夏啟去完成最危險(xiǎn)最艱巨的任務(wù)遭垛，以此鍛煉其能力和積累做新共主的政治資本。當(dāng)然操灿，這也必然增加了他唯一的兒子不幸意外身亡的可能性锯仪。
夏禹以極度的理智看待人和事，以極好的分寸感與以靜制動(dòng)的謀略推動(dòng)著形勢(shì)的發(fā)展趾盐。眾生萬物皆為共主的棋子庶喜，卻又不是棄子。他并沒主動(dòng)消滅誰救鲤，而是立足于自身不犯錯(cuò)久窟，默默地看著對(duì)方犯錯(cuò)，然后適時(shí)出手本缠，以拯救的名義順勢(shì)完成對(duì)各方諸侯的控制斥扛。一切都要水到渠成地實(shí)現(xiàn)，讓天下人自愿主動(dòng)拋棄千瘡百孔的禪讓制丹锹，而不是粗暴地親手打破它稀颁。所有的政壇老手與陰謀家都洞悉了他的意圖，卻阻止不了他的腳步楣黍。因?yàn)樗麄冏约旱钠凭`太多匾灶，耗不過穩(wěn)若泰山的共主。而天下人要的永遠(yuǎn)是更好的保護(hù)傘租漂，不那么在乎形式如何變化阶女。
太理智太無可挑剔颊糜，共主夏禹令人尊敬更令人恐懼。誰也無法否認(rèn)這位“完人”待人隨和而寬厚秃踩，但又更加害怕他那“面具”下隱藏著兇狠的真實(shí)樣貌芭析。因?yàn)楣仓鞑慌c人交心，慈祥的態(tài)度就跟現(xiàn)代職場(chǎng)人士的商務(wù)禮儀一樣難辨本心吞瞪。說白了馁启，大家還是在本能地畏懼未知事物，同時(shí)也怕共主反手就能將你一舉拿下一掌拍死的手腕芍秆。就連最接近夏禹的儀狄惯疙，也直到共主臨終前才開始理解這位偉人的本心，而且還只是一部分本心妖啥。
正因?yàn)橛袃x狄這號(hào)人物的襯托霉颠，夏禹的形象才更為豐滿。反過來說荆虱，正因?yàn)橛邢挠磉@個(gè)角色蒿偎，儀狄的故事才形成了豐富多彩的詠嘆調(diào)。
按理說怀读，兩人本該是格格不入的诉位。夏禹為人極為自律，近乎不食人間煙火菜枷，厭惡放縱之舉苍糠，對(duì)兒子教育過嚴(yán)，導(dǎo)致夏啟時(shí)不時(shí)流露出逆反心理啤誊。儀狄剛登場(chǎng)的時(shí)候一副紅顏禍水渣小三的形象岳瞭。這樣的人原本應(yīng)該被夏禹強(qiáng)烈排斥，但是夏禹卻沒這么做蚊锹，而是將其作為部下瞳筏，或者說是特殊的棋子來用。這種鮮明的反差微妙的形成了一種太極圖式的渾融感牡昆，最終也帶動(dòng)了儀狄的成長(zhǎng)姚炕。
儀狄在最初階段只是一個(gè)精致的利己主義者，尋求強(qiáng)勢(shì)男人的庇護(hù)多于感情因素迁杨。由于商均恰好是個(gè)人見人愛钻心、風(fēng)流倜儻的美男子，所以她投入的感情也是真摯的铅协。她利己但不害人捷沸，這份善良是她最終獲得救贖的一個(gè)關(guān)鍵。
前面的劇情已經(jīng)忘光了狐史。儀狄是主動(dòng)離開商均痒给，還是被娥皇女英逼著離開说墨，已經(jīng)記不清了。反正我記得她離開商均后苍柏，心理痛過一陣就主動(dòng)斬?cái)嗲熬壞岣η蟠妗Ｋ窃鯓舆M(jìn)共主宮的试吁，我也記不清了棺棵。她第一次被夏禹贊賞是因?yàn)獒劸萍夹g(shù)獨(dú)步飲食界。夏禹也因此注意到這位才貌雙絕的大美人的殺傷力熄捍，以特殊的方式重用她烛恤。
此時(shí)應(yīng)該是儀狄個(gè)人發(fā)展的第二階段。她初步擺脫了依附男人的活法余耽，想憑借手藝獨(dú)立于世缚柏，卻不得不陷入權(quán)力的束縛。夏禹并不像尋常男人一樣待她碟贾，甚至給自己立下了禁酒令币喧，讓這位“紅顏禍水”無從施展其勾魂之技。有趣的是袱耽，夏禹本人不打算占有她杀餐，卻把她作為應(yīng)酬諸侯的利器，同時(shí)還不是徹底的美人計(jì)扛邑。儀狄自覺身不由己怜浅，小心翼翼地活著，生怕再次被共主當(dāng)成有販賣價(jià)值的商品蔬崩。夏禹則理智地挖掘她的利用價(jià)值，卻又以寬厚的態(tài)度駕馭她搀暑，搞得儀狄又敬又畏沥阳。
儀狄在《大禹山海行》中算是情商和智商一流的女性角色，她在小說中后期（沒記錯(cuò)的話）幾乎成為唯一一個(gè)能近距離觀察夏禹的視角自点。她依然看不清這位偉人深沉的內(nèi)心桐罕，只是從偶然撿到的帛畫（？）開始意識(shí)到“完人”也有七情六欲桂敛。她做事十分干練得體功炮，深得共主的賞識(shí)。夏禹也越發(fā)不計(jì)較物議地倚重她术唬，托她辦一些看似無關(guān)緊要的瑣事薪伏。儀狄對(duì)這位自己搞不定的又主宰著自己命運(yùn)的男人應(yīng)該是產(chǎn)生了復(fù)雜的感情，并非荷爾蒙驅(qū)動(dòng)的男女之愛粗仓，大概是有點(diǎn)希望對(duì)方成為慈父般的完全安全依靠的感覺（可能我理解有誤）嫁怀。她期待共主能給自己多一點(diǎn)關(guān)愛设捐，徹底解放自己。
儀狄在最后一次被反角毀容侮辱的時(shí)候塘淑，脫口而出說了一句“我不管你們裝不裝萝招，但是共主在救人，你在害人”（大意）存捺。是的槐沼，她并不清楚夏禹完整的想法和完整的真心，但她能感受得到他致力于救人捌治，不僅是天下蒼生母赵，還包括仍然是棋子的自己。
嬴伯真是個(gè)有意思的角色具滴，他與夏禹凹嘲、與儀狄的互動(dòng)也是……五味之變，不可盡嘗也构韵。共主需要以各種手段鞏固夏后氏與東夷集團(tuán)的政治聯(lián)盟周蹭，被嬴伯所鐘愛的儀狄自然是最好的棋子。然而疲恢，夏禹并未直接以強(qiáng)制的行政手段把儀狄當(dāng)禮物送過去凶朗。原因之一是他問儀狄需要什么賞賜時(shí)，儀狄請(qǐng)求不要把自己賣來賣去显拳，更重要的原因大概是他想一直吊著嬴伯的胃口（政治家的老謀深算）棚愤。
偏偏嬴伯也是個(gè)尊重女性的漢子，真是絕贊的設(shè)定杂数。耐心地等待宛畦，傻傻地等待，不計(jì)回報(bào)地等待揍移。他喜歡她的酒次和，更喜歡她這人，不只是絕世美人的皮囊那伐，還有絕世美人善解人意的心靈（盡管夏禹的心思她讀不懂）踏施。世人將儀狄視為淫蕩的紅顏禍水，嬴伯卻能看到傳說中的釀酒大師有著悲傷而善良的內(nèi)心罕邀。他大概想以一方之主的實(shí)力去呵護(hù)傷痕累累的絕世美人畅形，不忍見其在兇險(xiǎn)莫測(cè)的政壇漩渦中凋零。
對(duì)于這點(diǎn)诉探，善解人意的儀狄自然是知曉的日熬。但她早已丟掉了依附男人的戀愛腦，也舍棄了精致的利己主義生活觀阵具，更希望得到真正的獨(dú)立和自由碍遍，做個(gè)憑本事吃飯過無憂無慮日子的釀酒大師定铜。而且，共主心中放不下的九州天下怕敬，她想去周游一遍揣炕。夏禹的高遠(yuǎn)志向潛移默化地感染了她。
我妄自揣測(cè)东跪，儀狄最終依然不愿跟嬴伯走畸陡，不是因?yàn)橄挠磉@個(gè)“完人”占滿了她的心，也不是沒有被感動(dòng)虽填，而是她深知做嬴伯夫人意味著以另一種形式舍棄自己最渴望的自由丁恭。心中排第一位的東西是不能向第二位的東西讓步的。雖然嬴伯有點(diǎn)可憐斋日，但夏禹給儀狄的東西牲览，他確實(shí)給不了。
由于沒有符合“人之常情”的狗血八卦設(shè)定恶守，夏禹對(duì)儀狄抱著什么樣的感情第献，最終是一個(gè)謎。但有些東西琢磨起來還是很有意思的兔港。
夏禹一直把妻子的簡(jiǎn)筆畫像隨身帶著庸毫，從側(cè)面說明他的心里只愛前任九尾狐。三過家門而不入的公而忘私之舉衫樊，其實(shí)在他心里留下了難以愈合的疤痕飒赃。也正因?yàn)槿绱耍茈y再找一個(gè)女人來做亡妻的代替品科侈。他只需要以平治九州的繁忙公務(wù)來轉(zhuǎn)移自己的注意力载佳，因?yàn)檎l也安撫不了他的內(nèi)疚之心。
年輕時(shí)的夏禹感情木訥兑徘，被涂山女嬌倒追刚盈，最終被徹底打動(dòng)。但他是夏后氏首領(lǐng)挂脑，要以不朽的功績(jī)來解除夏后氏戴罪之身的無形枷鎖，兒女私情欲侮、天倫之樂不得不往后排崭闲。結(jié)果事永遠(yuǎn)做不完，苦苦等候的人已經(jīng)不在了威蕉。兩難全刁俭，取舍都痛。夏禹為人自律韧涨，自律者酷愛反躬自省牍戚，于是就更加難以消除心頭的愧疚侮繁。豎亥年輕時(shí)放蕩不羈，因愧疚之心而經(jīng)常在原則問題上拎不清如孝。夏禹素來理智堅(jiān)定宪哩，不會(huì)因愧疚之心壞事，但痛苦卻是更難消弭第晰。
儀狄的溫柔聰慧能讓夏禹感到一絲寬慰锁孟，但她終究代替不了夏啟的親媽。夏禹一方面理智地將儀狄當(dāng)成棋子來靈活應(yīng)用茁瘦，一方面也在變相地保護(hù)這個(gè)“紅顏禍水”不被險(xiǎn)惡的世道所戕害品抽。他應(yīng)該是喜歡儀狄的，但談不上男女之欲甜熔，更多是一種對(duì)弱小者的愛護(hù)之心圆恤。也許，儀狄的坎坷身世不經(jīng)意地讓夏禹對(duì)妻子涂山女嬌的苦情人生有了更直接的感觸腔稀。他似乎有補(bǔ)償心理盆昙，通過救贖一個(gè)苦命的絕色女子來減輕自己的愧疚感。
他操勞一世烧颖，身有殘疾弱左，心有千傷，但始終沒有舍棄博大的治世情懷炕淮，也極力在鐵血手腕拆火、冷酷理智和厚德載物之間維持平衡。夏禹不是以仁愛著稱的虞舜涂圆。虞舜是冬日里的暖陽们镜，溫暖而透亮，比較容易懂润歉。夏禹雖不嚴(yán)厲高傲模狭，卻是一座云遮霧罩的山岳，難知踩衩，難近嚼鹉，人們對(duì)他更多是敬畏而非愛戴。但他在理智冷峻地實(shí)行救人之道驱富，對(duì)政敵也只是文火慢燉或者在最后關(guān)頭一舉平定锚赤，卻不斬盡殺絕。
《大禹山海行》版的夏禹比誰都善解人意褐鸥，總是在關(guān)鍵處提醒眾人不要一不小心毀掉自己线脚，洞悉儀狄的心愿對(duì)他來說輕而易舉。他在共主位置上一天，就不可避免地要優(yōu)先把儀狄視為棋子浑侥。畢竟姊舵，他推崇秩序，致力于以權(quán)力建立新的秩序寓落，這一點(diǎn)不容挑戰(zhàn)括丁。而在生命的盡頭，事情終于做完了零如，棋子也不再需要被利用了躏将，所以，他賜予儀狄畢生追求的東西——最高限度的自由考蕾。
假如我沒漏看伏筆的話祸憋，夏禹用老手握著儀狄的美手撫摸九州山海圖，大概是倆人最親密的一次肢體接觸肖卧。真是思無邪的處理蚯窥。我倒是覺得這樣的處理分寸不多不少剛剛好，淪為男女之愛則太俗氣塞帐。那是夏禹在全書中唯一一次主動(dòng)表露自己的真心拦赠，準(zhǔn)確地說是自己的理想——“替我去九州看一看”（大意）。不是共主的命令葵姥，更像是垂暮老人對(duì)后生的請(qǐng)求荷鼠。
他熱愛這廣闊的世界，想讓這個(gè)世界免于洪荒天災(zāi)與戰(zhàn)亂人禍榔幸，然后就是讓夏后氏與萬邦一直傳承下去允乐，世世代代，不輕易滅絕削咆。儀狄終于明白了自己一直搞不懂的共主心思牍疏。確實(shí)，他不親口說出拨齐，別人根本不會(huì)朝這個(gè)方向去想鳞陨。商均感慨自己連理解女人的愿望這方面都輸給了大禹，徹底的完敗瞻惋。儀狄怎么回答厦滤，我忘了，隱約記得是一個(gè)很超脫的答案歼狼。
跟儀狄關(guān)系密切的三個(gè)男人馁害，商均、夏禹蹂匹、嬴伯。只有商均跟她真正有過精神和肉體上的情愛凹蜈。嬴伯那真摯的單相思只是讓她感動(dòng)限寞，但并未射入心田忍啸。夏禹最懂她的心，但偏偏沒對(duì)她動(dòng)男女之情履植。而她也只能以高山仰止的敬意去回應(yīng)那位令人捉摸不透的偉人计雌，以感恩之心緬懷他。不過玫霎，她自己主動(dòng)舍棄了戀愛腦凿滤，而且是豁然開朗地放棄，而非帶著糾結(jié)悔恨苦澀的心情去拋棄（貌似全書中唯一一例）庶近，這樣的結(jié)局安排無疑是求仁得仁的幸福結(jié)局翁脆。（我才不會(huì)說是因?yàn)橛憛拺賽勰X才特喜歡這一段）
哦，扯來扯去鼻种，突然覺得反番，這一組重要配角有意無意地構(gòu)成了一個(gè)微妙的組合——天下的守護(hù)者與被保護(hù)的弱小者。
弱小者無法掌控自己的命運(yùn)叉钥，守護(hù)者終身離不開權(quán)力框架與社會(huì)秩序的束縛罢缸。守護(hù)者必然會(huì)把弱小者作為世界的一個(gè)零件來利用，以維持社會(huì)分工合作的正常運(yùn)營(yíng)投队，但又會(huì)在力所能及的范圍內(nèi)給予弱小者充分的保護(hù)與支持枫疆。當(dāng)然，天底下的弱小者太多太多敷鸦，守護(hù)者的精力太有限太有限息楔，能被注意到并精心對(duì)待的弱小者總是寥寥無幾。
但是轧膘，正因?yàn)槿绱顺洞笥砩胶Ｐ小防镞@一段故事令人暖心（且不刺激精蟲），彰顯出一種以開闊視野為特征的人生態(tài)度谎碍。
誰也脫離不了世界的秩序和法則鳞滨，萬物在有限的資源和平臺(tái)中競(jìng)自由，和和爭(zhēng)爭(zhēng)蟆淀，聚聚分分拯啦，活成悲歡離合、喜怒哀樂的故事熔任。守護(hù)者與弱小者永遠(yuǎn)相互依存褒链，無論前者是不是名夏禹，后者是不是叫儀狄疑苔，無論九州變成多少個(gè)郡甫匹、多少個(gè)省，山海之間總是充斥著多種多樣的眾生靈氣，代代不息兵迅。
