? ? ? ? 為什么有些人可以從容地面對死亡闹炉？為什么有些人認為死亡是一種解脫润樱？為什么有些人總是堅信靈魂的存在？之前的我在面對這些問題時嗅钻，總是會想到影視劇中那些大義凜然的英雄們店展，可是由于自己的認知有限赂蕴，當時總覺得類似場景中的主人公更多的是出于無奈，并沒能真正理解他們可以從容面對死亡時的內(nèi)心世界语御。然而，我的這些困惑在我讀完一本僅僅120多頁的書后通通解開了纤控，如醍醐灌頂碉纺，在那一瞬間骨田，我認知的電梯又上了一層。

? ? ? ? 我所說的這本神奇的書叫作《斐多》舱呻，中文版的譯本是由楊絳先生翻譯的悠汽，描寫的是哲人蘇格拉底英勇就 義的當日，和他的門徒們關(guān)于靈魂和死亡的討論茬高，以及最后喝毒藥致死的過程假抄。讀這本書的整個過程如同看一部情節(jié)婉轉(zhuǎn)曲折又發(fā)人深省的電視劇宿饱，剛開始會覺得蘇格拉底關(guān)于靈魂的討論好深奧，隨之又會被蘇格拉底作為偉大的哲人所散發(fā)出的思想的光芒所深深的折服巴刻，最后又會對于他的死亡深感痛惜蛉签。這本書幾乎是我一口氣讀完的沥寥，這感覺就像坐過山車邑雅，一但開始，中途不是你想停就能停下來的捧书，但是你同時又會感覺到恐懼和興奮并存，這種感覺真的很奇妙爆哑。

下面就將書中的精髓部分分享給大家：

一.哲學(xué)就是練習(xí)死亡

? ? ? ? 死亡意味著靈魂與肉體分離揭朝。在蘇格拉底看來色冀，哲學(xué)家就是要追求智慧锋恬、追求真理，而肉體對于靈魂來講是一種束縛趟径，甚至是靈魂的“監(jiān)獄”癣防，因為肉體會影響我們對事物的判斷焊夸，讓我們不能看到最終的真理级遭。蘇格拉底說到：“帶著肉體去探索任何事物，靈魂顯然是要上當?shù)乃得簟盔沫！薄耙角笕魏问挛锏恼嫦喾阖遥覀兊盟Φ羧怏w干茉，全靠靈魂用心眼兒去觀看。”

? ? ? ? 想要認識真理委造，我們要讓靈魂盡可能遠離肉體的影響均驶，擺脫肉體這個監(jiān)獄辣恋，而這就意味著“練習(xí)死亡”，或者說在活著的時候訓(xùn)練自己實現(xiàn)靈肉分離饮潦，并為最終的死亡也就是真正的靈肉分離做好準備携狭。

二.蘇格拉底關(guān)于靈魂不朽的四個論證

在《斐多》中逛腿，蘇格拉底給出了四個關(guān)于靈魂不朽的論證，可謂是讓人大開腦洞碘举。

第一個論證：對立物循環(huán)生成論證

1. 一切事物引颈，都是從與它相反的東西里面生成的境蜕； 兩個相反的事物之間有兩個彼此對稱的轉(zhuǎn)變過程蝙场；比如說，一件東西變得大一點了粱年，必定是從原先的小一點變成大一點的售滤。弱一點是從強一點產(chǎn)生的，快一點是從慢一點產(chǎn)生的台诗。

2. 生與死是一對相反的事物完箩；

3. 從生到死是一個確實存在的過程；

4. 從生到死有一個與之對稱的過程拉庶，也就是從死到生嗜憔，或者叫作“重生”秃励；

5. 死亡是靈魂與肉體分離氏仗，如果有重生，就意味著靈魂在和肉體分離之后不會消亡皆尔，而是要在一個地方等待重生呐舔；

7. 那個靈魂等待重生的地方就是“冥府”。

8.反面論證：如果死亡過程沒有一個與之對稱的重生過程慷蠕，那么宇宙中的一切生命最終都會消亡珊拼，而這是不可能的，因此必定有一個從死到生的過程流炕。

第二個論證：回憶論證

1. 我們知道“相等”的確切含義澎现；

2. 世界上的一切事物都沒有實現(xiàn)完全的相等；

3. 我們可以通過世界上那些并不完全相等的事物“回憶”起絕對的相等每辟；

4. 因此剑辫，絕對的相等不是通過感覺獲得的；

5. 我們從一出生就擁有了感覺渠欺；

6. 因此妹蔽，關(guān)于絕對相等的知識一定是先于我們的出生就已經(jīng)在我們的靈魂之中了；

7. 因此挠将，靈魂在我們出生之前就存在了胳岂；

8. 根據(jù)前面的循環(huán)生成論證，如果靈魂在我們出生之前存在舔稀，那么靈魂在我們死后也依然存在乳丰。

第三個論證：與“理念”類比的論證

1. 復(fù)合物都是會傾向于分解消亡的，而單純物則可以超出生滅内贮；

2. “理念”是單純物成艘，它們是神圣的，不生不滅贺归，永遠保持自我同一淆两；

3. 具體的事物是可見的，理念是不可見的拂酣；比如我們可以看見一個蘋果秋冰，卻看不見人的思想。

4. 靈魂是不可見的婶熬，類似于理念剑勾；而身體是可見的，類似于復(fù)合物赵颅；

5. 因此虽另，靈魂就像理念，是純凈物饺谬，是不朽的捂刺；而身體就像具體事物，是復(fù)合的，是可以消亡的族展。

第四個論證：靈魂的本質(zhì)論證

1. 靈魂的本質(zhì)是賦予生命森缠；

2. 一個事物的本質(zhì)就意味著它不能接受與之相反的性質(zhì)；

3. 靈魂作為賦予生命的東西仪缸，不可能接受與生命相反的性質(zhì)贵涵，也就是死亡；

4. 靈魂不會接受死亡恰画，也就是說靈魂是不朽的宾茂；

5. 因此，在靈魂與肉體分離之后拴还，并沒有死亡刻炒，而是退卻到另一個地方繼續(xù)存在，那個地方就是“冥府”自沧。

三坟奥、論證靈魂不朽的意義

? ? ? ? 我們都知道，靈魂是最難以把握的事物之一拇厢，因為它對感官來說是不可見的爱谁，但是又有很多人相信靈魂的存在，而且越來越多的事實也告訴我們孝偎，人類看不見的東西并不一定就不存在访敌。

? ? ? ? 以上的論證除了哲學(xué)本身的意義之外，蘇格拉底努力勸說朋友和學(xué)生相信靈魂不朽還有重要的倫理意義衣盾。恰恰因為靈魂是不朽的寺旺，我們更需要在活著的時候好好照顧自己的靈魂，靈魂在和肉體分離之后還有很長的势决、甚至是無盡的路要走阻塑。蘇格拉底甚至訴諸關(guān)于來世的“神話”，來強化朋友們對于靈魂不朽的信念果复。

四.閱讀之后的一些感想

? ? ? ? 書中討論的靈魂和肉體的關(guān)系不得不讓人深思陈莽，我們是應(yīng)該追求肉體上的各種滿足還是該追求靈魂上的不斷進步，確實讓人難以抉擇虽抄。我的感想是走搁，雖然說身體終究會消亡，靈魂才能永存迈窟，但是我們應(yīng)該用一種更大的格局來看待這個問題私植，就像我最喜歡的那句話說的：文明其精神，野蠻其體魄车酣。靈魂要通過書籍變得文明曲稼，身體要通過鍛煉變得野蠻索绪。我想這才是對于當下的我們更有借鑒意義的生活方式吧。