世間真的有很多的牛人，他們?cè)灶欁缘刈叱隽艘粭l條路黍衙，來思考怎么把生活過得更好泥畅。我們這些凡夫俗子，之所以知道了很多道理還過不好生活琅翻，是因?yàn)槟切┡Ｈ说牡览磉€必須結(jié)合我們自己的生活實(shí)踐位仁，才能知道那些道理怎么使用、如何起作用方椎，才算是真的掌握這些道理聂抢。
從來就沒有現(xiàn)成的道理可以拿來直接用的，但那些牛人們的智慧卻足以讓我們看到一種別樣的生活棠众，也足以給我們帶來別樣的思考琳疏。
本周所讀《奇特的一生》主人公，是蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫摄欲，一生高產(chǎn)轿亮，發(fā)表過70來部學(xué)術(shù)著作，收集35箱地蚤胸墙，并對(duì)其中的5000只進(jìn)行器官切片我注。每年還進(jìn)行大量的通信，1969年一年就收信419封迟隅，回復(fù)283封但骨。他的工作成績(jī)令人驚嘆，但我們要發(fā)問了：作為一個(gè)非天才型人物智袭，他怎么有那么多時(shí)間奔缠？
《奇特的一生》的主人公，用一生的探索向我們提供了他自己的策略：時(shí)間統(tǒng)計(jì)法吼野。
1對(duì)你的時(shí)間進(jìn)行記錄
柳比歇夫的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法很徹底地用在了自己的生活中校哎，他從26歲開始采用時(shí)間統(tǒng)計(jì)法記錄自己的生活，一直到他82歲去世，他不間斷地用紙筆統(tǒng)計(jì)自己56年間是如何利用時(shí)間的闷哆。
他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)以事件和每件事情的用時(shí)為主腰奋，柳比歇夫?qū)r(shí)間的感知精確到了分鐘。且看他一天的記錄：
1964年4月7日
分類昆蟲學(xué)（畫兩張無名袋蛾的圖）——3小時(shí)15分
鑒定袋——20分
附加工作：給斯拉瓦寫信——2小時(shí)25分
社會(huì)工作：植物保護(hù)小組開會(huì)——2小時(shí)25分抱怔。
休息：給伊戈?duì)枌懶拧?0分劣坊；《烏里揚(yáng)諾夫斯克真理報(bào)》——10分；列夫托爾斯泰的《塞瓦斯托波爾故事》——1小時(shí)25分屈留。
基本工作合計(jì)：6小時(shí)20分局冰。
為什么要對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行記錄？因?yàn)橛?/b>時(shí)我們只是看上去很努力而已灌危。很多時(shí)候我們感覺自己很忙很累康二，覺得自己被繁事纏身，可如果認(rèn)真記錄自己一天所做的事情勇蝙，結(jié)果也許會(huì)讓自己嚇一跳赠摇。刷屏、發(fā)呆浅蚪、娛樂藕帜、無意義的事情，都可以輕而易舉地占用掉我們寶貴的時(shí)間惜傲，我們用于有意義事情的時(shí)間少得可憐洽故。
單純的記錄是沒有用的，一定要有明確的目的性才能使記錄發(fā)揮作用盗誊。柳比歇夫用時(shí)間統(tǒng)計(jì)法來統(tǒng)計(jì)自己每天的時(shí)間时甚，是為了保證自己的時(shí)間不被隨便浪費(fèi)，以便投入到科學(xué)研究上的時(shí)間更多哈踱。
這個(gè)星期我嘗試用這種方法統(tǒng)計(jì)我每天的時(shí)間荒适，結(jié)果發(fā)現(xiàn)可用的時(shí)間真的很少。我已經(jīng)不會(huì)在辦公室里刷屏开镣、上網(wǎng)刀诬、或者干無關(guān)的閑事，除掉上課邪财、開會(huì)等常規(guī)事務(wù)陕壹，剩下來的真正能讓自己進(jìn)行有效工作的時(shí)間真的不多，一天能有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間就很不錯(cuò)了树埠。而柳比歇夫經(jīng)過反復(fù)調(diào)整糠馆，每天用于有效工作的時(shí)間一般都在5個(gè)多小時(shí)。
2對(duì)過去進(jìn)行階段性的復(fù)盤
僅僅記錄還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠怎憋，柳比歇夫?qū)r(shí)間的統(tǒng)計(jì)顯然要細(xì)致很多又碌。除對(duì)每天用于有效工作的時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)計(jì)外九昧，到了月末，一年結(jié)束毕匀，他都會(huì)對(duì)用在各項(xiàng)事務(wù)的時(shí)間進(jìn)行分門別類的整理耽装，看看還有沒有優(yōu)化的可能。
于是期揪，柳比歇夫?qū)r(shí)間的感知跟我們完全不一樣。首先他對(duì)時(shí)間的感知非常精確规个，精確到分鐘凤薛。他不看表，做完一件事之后诞仓，他就差不多能判斷自己用了多長(zhǎng)時(shí)間缤苫，前后誤差不會(huì)超過5分鐘。其次他對(duì)時(shí)間有規(guī)劃墅拭，比如他的筆記中這樣記載：“第一類工作完成546.5小時(shí)活玲，原計(jì)劃570小時(shí)，赤字為5.5小時(shí)谍婉，即1%舒憾。”
就是在如此精準(zhǔn)的時(shí)間統(tǒng)計(jì)中穗熬，他對(duì)自己各階段事務(wù)和時(shí)間進(jìn)行及時(shí)的復(fù)盤镀迂，讓自己的生活朝著計(jì)劃向前走。而且這個(gè)工作做得相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)唤蔗，做了整整56年探遵。在他70幾歲的時(shí)候，他依然能保持每天5個(gè)多小時(shí)的有效工作時(shí)間妓柜。
這多少讓人驚詫箱季，我們雖然對(duì)蘇格拉底的話耳熟能詳，“未經(jīng)反思的人生不值得過”棍掐，也常常想起孔子的告誡藏雏，每日要“三省吾身”，但是我們只是用這些道理教育作煌、勸說別人诉稍。而在遙遠(yuǎn)的地方，在蘇聯(lián)時(shí)期最疆，竟然有這樣一個(gè)人真的依照相似的原理在規(guī)劃自己的生活杯巨。天下之大，古今雖遠(yuǎn)努酸，但道理似乎有著驚人的相似服爷。
3自律的生活因?yàn)橛袏^斗目標(biāo)
我們常常對(duì)以上過于自律的生活充滿恐懼，以為那是僵化的，毫無趣味可言仍源，覺得生活就應(yīng)如微風(fēng)拂來隨意擺動(dòng)心褐，搖曳多姿。是我們多慮了吧笼踩，康德也是過著極其有規(guī)律的生活逗爹，依然成為了哲學(xué)家康德。
《奇特的一生》的作者認(rèn)為嚎于，柳比歇夫之所以能夠保持這么自律的生活掘而，跟他早年就下決心要獻(xiàn)身科學(xué)有很大的關(guān)系。正是因?yàn)橛羞@么明確的目標(biāo)于购，所以他才能一生都在對(duì)時(shí)間分分計(jì)較袍睡，以便將更多的時(shí)間用于生物學(xué)研究。而且柳比歇夫也并沒有在自律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钪惺トの独呱呐d趣涉獵很廣斑胜，數(shù)學(xué)、哲學(xué)嫌吠、文學(xué)止潘，知識(shí)廣博而且見解獨(dú)到。他還經(jīng)常陪妻子散步辫诅，每天保持很長(zhǎng)的睡眠時(shí)間覆山，大概要睡10個(gè)小時(shí)。是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候無wifi嗎泥栖？
時(shí)間管理的最高境界就是：你總是可以浪費(fèi)一些時(shí)間去做沒有目的的事情簇宽，你還能比較開心，沒有什么負(fù)罪感吧享。所謂有多自律魏割，才能有多自由！
4牛人們的方法有驚人的相似
其他牛人也有讓自己的生活過得更好的方法钢颂。
美國之父富蘭克林钞它，年輕時(shí)候自悟出13條行為規(guī)范：
一【節(jié)制】食不過飽；飲不過量殊鞭。
二【靜默】言則于人于己有益遭垛，不作無益閑聊。
三【條理】各樣?xùn)|西放在一定地方操灿；做事情有一定時(shí)間限制锯仪。
四【決斷】決定做應(yīng)該要做的事；決定后堅(jiān)持到底趾盐。
五【儉樸】花錢須于人于己有益庶喜，不糟蹋浪費(fèi)小腊。
六【勤勞】愛惜時(shí)間；時(shí)刻做有益之事事久窟；不做不必要的行動(dòng)秩冈。
七【誠懇】不欺騙人；思想純潔公正斥扛；說話要出于誠意入问。
八【正直】不做于人有害的事；做好自己責(zé)任內(nèi)的事稀颁。
九【中庸】不走極端芬失；對(duì)人少懷怨恨之心；容忍別人對(duì)我應(yīng)有的懲罰峻村。
十【整潔】身體、衣服和住所務(wù)必清潔锡凝。
十一【寧靜】不因瑣事或普通而不可避免的事件而煩惱粘昨。
十二【貞潔】不傷害身體，不許損他人的安寧或名譽(yù)窜锯。
十三【謙虛】效法耶穌和蘇格拉底张肾。
在《富蘭克林自傳》中，還能看到他用表格來監(jiān)督自己對(duì)十三條行為規(guī)范的行動(dòng)锚扎，沒做到的打叉吞瞪，直到養(yǎng)成習(xí)慣為止。
曾國藩在30歲開始洗心革面驾孔，每天寫日記精進(jìn)芍秆，并創(chuàng)立自己的日課十二條：
一、主敬：整齊嚴(yán)肅翠勉，清明在躬妖啥，如日之升；
二对碌、靜坐：每日不拘何時(shí)荆虱，靜坐四刻，正位凝命朽们，如鼎之鎮(zhèn)怀读；
三、早起：黎明即起骑脱，醒后不沾戀菜枷；
四、讀書不二：一書未完叁丧，不看他書犁跪；
五椿息、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁坷衍，雖有事不間斷寝优；
六、謹(jǐn)言：刻刻留心枫耳，第一工夫乏矾；
七、養(yǎng)氣：氣藏丹田迁杨，無不可對(duì)人言之事钻心；
八、保身：節(jié)勞铅协，節(jié)欲捷沸，節(jié)飲食；
九狐史、日知其所無：每日讀書痒给，記錄心得語；
十骏全、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首苍柏，以驗(yàn)積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否姜贡；
十一试吁、作字：飯后寫字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬楼咳，當(dāng)作自己課程熄捍。凡事不待明日，取積愈難清母怜。
十二治唤、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒糙申。
可見宾添，很多牛人把生活過好的方法都有著驚人的相似，那就是內(nèi)求諸己柜裸，不斷要求自己缕陕，首先做好自我的管理，然后再圖向外的獲得疙挺。這就又回到孔子的“內(nèi)圣”之路了吧扛邑。
