在上次饿敲，我們用自己的角度寫了自己的未來 自己的過去和自己的現(xiàn)在。我們都知道中華民族的文明是煙遠流長的 逛绵，那么我們與文明的關(guān)系是什么呢 怀各？在文明里 我們又是誰呢 ？
首先我們要先知道什么是文化 术浪。其實我們可以把文化分為三層 瓢对，第一層叫做物質(zhì)文化 ，第二層叫做制度文化 胰苏，第三層叫做觀念文化 硕蛹。而其中物質(zhì)文化就是古代留下的物件，比如說在博物館 我們看到的那些青銅器和玉器碟联。而制度文化就是法律或者說當時要遵守的條約 妓美，比如說我此時頒布了一個法令 ，而大家都要遵守 然后我們把它記錄了下來 鲤孵，流傳到了現(xiàn)在壶栋，這就叫制度文化 。而最后一層就是觀念文化 普监，觀念文化包括很多觀念 贵试，比如說當時的哲學琉兜，文學，道德毙玻，對于某些事情的看法豌蟋，這都屬于制度文化 。而在這三種文化制度當中 桑滩，其中觀念文化是最深層次的 梧疲，第一是因為制度文化不過是那些君王或者上層制定的規(guī)則 ，老百姓們不得不遵守 运准，在根本上并不能反映出他們的思想到了什么程度 幌氮，我們可以學到什么 。而物質(zhì)文化就更不用說了 胁澳，他只不過是一個物件 该互，可以讓我們了解到當時的故事或者制作 東西的水平 ，但是韭畸，他在圖譜里也僅僅停留在物質(zhì)層面 宇智。而最深層次的觀念文化表現(xiàn)的則是理性或者心理層面的 ，這是一筆偉大的遺產(chǎn) 胰丁，就像古代留下來的儒家思想随橘，道家思想，法家思想等 隘马，他不僅幫助我們研究當時的社會 也更幫助我們尋找自己的人生 太防。其實物質(zhì)文化和制度文化就是觀念文化的投影 ，當時的物質(zhì)和觀念是怎么樣的 才會產(chǎn)生怎么樣的思想 酸员，比如說當時制作的工藝已經(jīng)很高或者豐衣足食 那么也許觀念就更多的偏向精神上和自我修養(yǎng) 。如果說條件過差的話 那么可能觀念文化的發(fā)展就會比較慢 讳嘱，總而言之 觀念文化的發(fā)展關(guān)乎于很多 幔嗦。說完了文化，那么我們在文化里是誰呢 沥潭？或者說在文化里 我們又要貢獻些什么呢 邀泉？
而我認為在文化的長河中 我根本回答不了我從哪里來的這個問題 ，因為每個人剛出生都是一樣的 都處于生理性的本能層面 钝鸽，根本沒有什么精神文化可言 汇恤，而在這段時間里 我們就需要努力去學習別人的精神文化 找到自己認為對的 ，只有這樣才可以回答我們現(xiàn)在的問題 我在文化里面是誰拔恰。
我與文化的關(guān)系其實非常的簡單因谎，我依附在文化的跟基上。學習以前颜懊，并且不斷創(chuàng)新财岔。在我出生以前风皿，文化就已經(jīng)誕生了好久好久，甚至在我們?nèi)祟惖淖嫦葎偘l(fā)明文字的時候匠璧，他就已經(jīng)出現(xiàn)了桐款。而我就是浸泡在這樣的文化中，不停的學習夷恍，我在學習著文化魔眨，如果說文化現(xiàn)在是一條河的話，那么我可能才剛剛站在河的另一頭酿雪，而如果想要了解的夠深遏暴，我就要不停的努力，游到這一頭执虹，而我們?yōu)槭裁匆谶@樣的場合里面遨游呢拓挥？我認為有兩個目的，第一個目的是學習袋励，它成就我們自己侥啤，學習祖先們的方法以及他們犯過的錯誤，讓自己的人生更加精彩茬故。第二個目的就是傳承盖灸，并且創(chuàng)造文化，當然磺芭，這兩個目的是分先后的赁炎，只有我們先成就了自己，才可以創(chuàng)造钾腺。
而現(xiàn)在我是誰的這個問題徙垫，我可以回答了嗎 ？我認為問這個問題 我還沒有資格回答 放棒。因為現(xiàn)在我正在不斷地探索 我在中華文明這個優(yōu)源的文化中 到底處于一個什么樣的位置 姻报，或者說我又更加喜歡哪種文化 會去贊同他 并且修煉他 。但是我目前好像還沒有找到 间螟。還是很迷茫 吴旋。不過我知道 在這樣的一個歷史的長河中 如果我并不能做一個偉人 ，去貢獻自己的文學名著 讓別人記住 厢破，那么我起碼可以為我自己認同的一個文化 荣瑟，做一點點事情 ，或者當一個傳承的人 摩泪。就像江子校長對儒家文化一樣 笆焰，他愿意舍棄一些自己的利益 ，去傳承儒家的經(jīng)典 加勤，我認為這樣才算真正的找到了我是誰 仙辟，那么我這樣就是沒有找到 同波。不過我知道的是 在這文化的長河中，我非常的渺小 叠国，希望我也能在這飄渺的河中 找到一小小塊石頭 在上面立起來 未檩。
再說我要到哪里去的問題。這個問題對于我來說其實有點籠統(tǒng) 粟焊，那么我就拿具體回答一下 冤狡。因為過去 現(xiàn)在 將來是緊密關(guān)系著的 ，而我并沒有找到我的過去和現(xiàn)在 项棠，那么對于將來的規(guī)劃也是空想 悲雳，但是我就是想要說說我的空想 。我以后想當個作家 香追，想當一個傳承文學的作家 合瓢，因為我也覺得我們原來的文化財產(chǎn)實在是太寶貴了 ，把它記錄下來 其實是一件很美好的事情 透典，在文化的長河里 我只是想做一個傳承的管子 晴楔，哪怕一小段也很快樂 。
其實如果站在我自己的角度 那么也許我對于我現(xiàn)在過去以及將來的規(guī)劃 比站在文明的角度更清楚的 峭咒，但是站在文明的角度上 税弃，現(xiàn)在我的前方還是一片朦朧 ，首先我們的過去不能和現(xiàn)在掛鉤 凑队，因為每個人出生的時候 都是本能性的 则果，而我現(xiàn)在過人生 也沒有運用非常多的時間 尋找自己在這段文明里面的價值 ，而現(xiàn)在漩氨，我正處于探索的過程中 更不知道將來又會到哪里去 西壮，總之 我只是想做一小部分 傳承就很美好
