朋友聊天，聊到愛好吼虎，我說我好讀書犬钢。
他說：“你讀那么多書有什么用，又不能當(dāng)飯吃思灰＄栌蹋”
我瞬間無語了……
我瞄了他一眼，本想辯解兩句洒疚，但看他正拿著手機(jī)刷朋友圈歹颓，想想還是算了，我說了他也不見得會(huì)聽油湖，就算聽了他也不見得能聽得懂巍扛。
俗話說，道不同不相為謀乏德，我想我今后離他遠(yuǎn)點(diǎn)就行了撤奸。
但沒想我離他遠(yuǎn)了還不行吠昭，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中像他這樣的人還不是少數(shù)。
這些人往往善于鉆營(yíng)胧瓜，且運(yùn)氣不錯(cuò)矢棚，
我們估且在這里把他們稱之為實(shí)用主義者，當(dāng)然我們這里所說的實(shí)用主義并不是威廉?詹姆斯筆中的美式實(shí)用主義府喳。
美式實(shí)用主義我是認(rèn)同的蒲肋，因?yàn)樗菟械挠杏弥谩１热缧叛鲇杏枚勐敲次覀兙桶菪叛龆嫡常屝叛鲎杂桑x書有用弯蚜，我們就包容讀書孔轴，如此種種。
但我們現(xiàn)在在這里所說的實(shí)用主義碎捺，并不具包容性距糖，那些人覺得只有于己有用的才是真正有用的。比如花不能吃牵寺，所以花是無用的，比如天不可及恩脂，所以天是無用的帽氓。
當(dāng)然，以有用之用來評(píng)判世間萬物本來是無可厚非的俩块，因?yàn)榇四巳酥煨允谷焕栊荨５绻覀儍H停留在有用之用的水平上，那我們和那禽獸又有何區(qū)別玉凯？
人生短短幾十年势腮，猶如白駒過隙，只在轉(zhuǎn)眼之間漫仆。如果我們只把時(shí)間放在吃喝玩樂上———如果每個(gè)人都把時(shí)間只放在吃喝玩樂上捎拯，那人類如何進(jìn)一步？
看到這也許有人就會(huì)說了盲厌，人生那么短署照，何必計(jì)較那么多呢，要知道活在當(dāng)下才是最重要的吗浩。
我知道建芙，活在當(dāng)下是沒錯(cuò)的。但此當(dāng)下懂扼，非彼當(dāng)下也禁荸。佛學(xué)所說的當(dāng)下是忘在當(dāng)下右蒲，是不執(zhí)著，不執(zhí)于過往赶熟，不執(zhí)于未來瑰妄，而心安當(dāng)下，并非吃喝玩樂在當(dāng)下钧大。
況且翰撑，佛說不執(zhí)著，只是讓人不執(zhí)于形啊央，并非讓人無所追求眶诈，得過且過。要知道瓜饥，如果執(zhí)之于不執(zhí)逝撬，那才是最大的執(zhí)著。
所以乓土，人生在世必定是要有所追求宪潮，有所執(zhí)著的，不管是立足于成就一個(gè)更好的自己趣苏，還是發(fā)愿于渡盡一切天下蒼生狡相，我們都得超脫于物，超脫于形食磕。唯有如此尽棕，我們才能避免讓自己墜入虛無而同畜生無異。
所以彬伦，別再說讀書無用了滔悉，因?yàn)槟强雌饋砭拖窈镒有υ捜祟愔绷⑿凶咭粯涌尚Α?/p>
當(dāng)然，人類是不會(huì)笑話猴子無知的单绑，因?yàn)槟阈λ猜牪欢毓伲怂膊粫?huì)做。
