三焦在軀干的定位柱彻，《黃帝內(nèi)針》書上這樣明確：上焦是前為鳩尾穴逻锐、后為至陽穴以上的區(qū)域；中焦是前為鳩尾穴至神闕穴麻献、后為至陽穴至命門穴之間的區(qū)域隘道；下焦是前為神闕穴症歇、后為命門穴以下的區(qū)域。
三焦同氣薄声，或者說三才同氣当船， 說的是上、中默辨、下三部，上部與上部為同氣苍息，中部與中部為同氣缩幸，下部與下部為同氣。
黃帝內(nèi)針對四肢的上中下三部也同樣做了明確：四肢的腕踝區(qū)域作為上部竞思，肘膝區(qū)域作為中部表谊，肩胯區(qū)域作為下部。
把軀干的上中下三部與四肢的上中下三部逐一對應(yīng)盖喷，就是找相應(yīng)的同氣爆办。
上與上對應(yīng)，軀干上焦與腕踝區(qū)域同氣课梳；中與中對應(yīng)距辆，軀干中焦與肘膝區(qū)域同氣；下與下對應(yīng)暮刃，軀干下焦與肩胯區(qū)域同氣跨算。這就是三焦同氣、三才同氣的一種表現(xiàn)形式椭懊。 ?
明白了三焦同氣诸蚕，黃帝內(nèi)針用針取穴就有了下手處。
比如，患者頸肩不適背犯，頸肩是上焦坏瘩，就到同樣是上部的腕踝區(qū)域來求同氣。
比如漠魏，患者胸腹中脘不適桑腮，中脘在中焦，就到同樣是中部的肘膝區(qū)域來求同氣蛉幸。
再比如破讨，下腹有不適，下腹是下焦奕纫，就到同樣是下部的肩胯區(qū)域求同氣提陶。
那么，上中下三部的界限如何來劃分呢匹层？軀干三部的劃分比較明確隙笆，對于手足三部的劃分，可以用兩分法來類推升筏。
從手部來看撑柔，分別以腕、肘您访、肩為參照點铅忿，腕關(guān)節(jié)以下包括手掌部分為上焦；腕關(guān)節(jié)到肘關(guān)節(jié)的二分之一處灵汪，可以視作上焦與中焦的分界線檀训；肘關(guān)節(jié)到肩關(guān)節(jié)的二分之一處，可以視作中焦與下焦的分界線享言。
從足部來看峻凫，分別以踝、膝览露、胯為參照點荧琼，踝關(guān)節(jié)以下包括腳掌部分為上焦；在踝關(guān)節(jié)到膝關(guān)節(jié)的二分之一處差牛，可以視作上焦與中焦的分界線命锄；膝關(guān)節(jié)到胯關(guān)節(jié)的二分之一處，可以視作中焦與下焦的分界線多糠。
有一點要注意累舷，黃帝內(nèi)針出于安全考慮，肘膝以上禁針夹孔，所以肩胯的問題被盈，也就是下焦的問題析孽，倒換到上焦腕踝區(qū)域來解決。
倒換只怎，也就是陰陽倒換袜瞬，黃帝內(nèi)針的第四條總則。倒換在這里可理解為上癥下取身堡、下癥上取邓尤。
比如，某個患者左肩前側(cè)疼痛贴谎，識證為下焦汞扎，經(jīng)絡(luò)為太陰經(jīng)、陽明經(jīng)擅这，按照法則澈魄，應(yīng)該在患者右邊胯部的太陰經(jīng)、陽明經(jīng)求同氣仲翎。但是因為膝蓋以上禁針痹扇，所以就下癥（胯）上取（踝）溯香，在同為右側(cè)的踝部太陰經(jīng)鲫构、陽明經(jīng)用針取穴。
有一種情況玫坛，如果患處正好在上焦與中焦结笨，或者是中焦與下焦的交界處，怎樣來區(qū)分屬于哪一部呢昂秃？
比如患者腹痛禀梳，不適區(qū)域正好是在神闕穴周圍，也就是正好在中焦與下焦的交界處肠骆，到底是中焦還是下焦？
像這樣的情況塞耕，用針時可以定位中焦蚀腿，也可以定位下焦。如果患處不適在中焦扫外，那么選中焦理所當(dāng)然是中焦同氣莉钙。如果患處不適在中焦，定下焦也可以筛谚，將其看作是中（上）癥下取磁玉。
那這樣來看，三焦定位的劃分是不是有些隨意驾讲？《黃帝內(nèi)針》如是說蚊伞，“三焦定位只是一個大致的區(qū)分席赂，實際情況是三才一體，分之不可分时迫，合又不勝合颅停，總是你中有我、我中有你”掠拳。
即使同在一個上焦區(qū)域（中焦區(qū)域癞揉、下焦區(qū)域），還是能夠分上中下溺欧，“針法的靈活喊熟，針法的造詣，針法的千變?nèi)f化姐刁，往往就從這些里面體現(xiàn)”芥牌。
同氣是黃帝內(nèi)針的根，求同氣一般從“三”開始龙填，所以理解三焦同氣十分重要胳泉。
身體任何地方的不適，求同氣首先要找出是屬于“三”里面的上部岩遗、中部扇商，還是下部。
比如某患者頭部右側(cè)不適宿礁，頭部是上部案铺，那對應(yīng)的同氣點在上部，用針范圍可以迅速鎖定手足腕踝區(qū)域梆靖。
然后再在這“三”里面確定的一部找經(jīng)絡(luò)同氣控汉，同時分清上下左右，這就是“二”返吻，辨明陰陽姑子。
像上述頭痛在右側(cè)，那么此處循行的經(jīng)絡(luò)主要是少陽經(jīng)测僵，可以按照右病左治街佑、上病下治的法則用針取穴。
最后一個就是“一”捍靠，找阿是穴或同氣點沐旨。像此例頭痛，可在手部的少陽經(jīng)中渚穴或者足部的足臨泣穴附近下針榨婆。
這就是黃帝內(nèi)針的“三二一”流程磁携，如果把經(jīng)絡(luò)（三陰三陽）的辨證放到前面，就是常說的“六三二一”規(guī)范良风。
