? ? ? ? 說李叔同栽燕，可能很多人一時反應不過來罕袋，印象也就止于他是個民國人物，似乎還有點學問碍岔。要說到弘一法師浴讯，好多人的眼睛亮了起來，這是朋友圈里的“嘲玻客”榆纽，很多人生的禪理都是他說給世人聽的。很多人不知道捏肢，李叔同就是弘一法師奈籽。
? ? ? ? 如果讓弘一法師自己說，這世上早已沒有李叔同了鸵赫，只有衲衣比丘——弘一衣屏。在此，弘一法師的生憑我就不用絮叨了辩棒，網(wǎng)上很詳盡狼忱。但很少有人注意到弘一法師是律宗的斷代傳承者律宗是大乘佛教里持戒最嚴的∫徽觯“戒钻弄、定、慧”者吁，在佛教教義里持戒是第一位的窘俺，不持戒終無所得，不持戒你就不是真正的佛教徒复凳。
? ? ? ? 歷史上最著名的律宗大和尚是鑒真大師批销，大師應日本佛教徒之請洒闸，去東瀛傳法，臨行前眾人挽留均芽，鑒真大師說道：“山川異域丘逸，風月同天；寄諸佛子掀宋，共結善緣深纲。”遂欣然前往劲妙，六次苦行而不改其志湃鹊，弘法東瀛。日本天皇親切接見镣奋，稱其為大和尚（此時大和尚乃對比丘的尊稱）币呵。
? ? ? ? 弘一法師對律宗的斷代傳承可謂意義深長，因為自元宋以來律宗已然衰落侨颈，諸多律宗經(jīng)籍散失余赢，明清以來已無人研究律宗了。而自弘一大師之后哈垢，律宗已鮮有來人了妻柒。我學佛的同學，與我談論到此之時耘分，忍不住感嘆举塔，說了句“南無傳承祖師”。
? ? ? 弘一大師寂滅前求泰，手書“悲欣交集”央渣。很少有人能解其意了，后人只能不斷參詳渴频。真正入沙門痹屹，乃斷、舍枉氮、離也志衍，先要斷。大師在見妻最后一面時說出家的原因是慈悲聊替，用“還君一缽無情淚楼肪，恨不相逢未剃時”的決絕，割斷紅塵惹悄。外人看來春叫，這樣似乎很不近人情，而心如石堅的比丘深知這是割斷俗情的第一步。
