庚子年間清明時節(jié)勤哗，雨歇初晴于样，與師友因同閱一篇伊山寺游記而生往當(dāng)?shù)匾挥蔚臎_動疏叨，于我是為重游。兩年前油菜花開得正旺時曾匆匆一瞥穿剖，恍惚記得是座很小很小的廟蚤蔓，再無其它。
駛?cè)牒怅柨h杉橋鎮(zhèn)伊山村糊余，只覺鄉(xiāng)道彎彎秀又，兩旁良田蔥郁，倚山贬芥，連綿的小山脈似徐徐展開的卷軸吐辙，靜靜待你去瀏覽。行十余公里車子一拐蘸劈，山前即停昏苏，到了。果然就是當(dāng)年匆匆一瞥的小廟。
寺廟后方是如同屏障一般的山脈贤惯，南岳七十二峰的岣嶁峰山系的云錦峰就是這里了洼专。寺廟石門拱形，低且窄孵构，兩人并行就局促了摆尝。寺門兩旁圍墻亦短，西側(cè)圍墻上疫情防控的標(biāo)語張?zhí)谏鲜诖猴L(fēng)里卷起一角竟已褪色茫舶。春日西斜，被連成半扇的廟門與圍墻柔柔懷抱精盅。
門聯(lián)石刻王闿運題聯(lián)“明月似聞三弄笛帽哑，白云長對六朝山”師長輕觸楹聯(lián)不禁輕輕吟誦，引得我們跟著也低吟了一遍叹俏。奇妙的是仿佛就此打開了山門密碼妻枕，踏進(jìn)寺院眼中有物，心中有情粘驰。
千年以前這里曾住著誰屡谐，這里曾有過怎樣的故事？拔地而起高聳的金錢松沉默不語蝌数，你需把頭仰起成與天空對話的姿態(tài)愕掏，才能看到它枝葉散開的樹冠。它比寺廟年輕很多顶伞，清康熙中期植于此饵撑。可惜當(dāng)年一起植下的銀杏不見蹤跡唆貌，不然兩株植物的根一定在地底下交互錯綜滑潘，今日腳下這方土地踩下去會不會感受更加深刻？生根于此的锨咙，自然就是始建于魏晉年間的千年古剎了语卤。
佛殿正上方懸掛著宋徽宗御筆親書圣旨牌“伊山景德禪寺”，這些發(fā)現(xiàn)酪刀，在我第一次游玩時都被我無視粹舵。自然，當(dāng)時的我也是不知道為何宋朝皇帝會對這座寺廟大修建骂倘，乃至于到了明朝眼滤、清朝這里都曾被當(dāng)朝重視，多次修建历涝。原來柠偶，這里曾鑄千人鍋情妖，萬人鐘，皇妃戀此云錦之梅長居于此诱担，鄉(xiāng)人感念佛恩在寺參拜修行毡证。今日，盛況不再蔫仙，寺廟空蕩料睛。比我們先來的一位游客在同伴催返中還念念有詞“這座寺廟歷史悠久呢！”那人主動帶我們到殿旁一塊道光年間刻的石碑前摇邦，予以佐證恤煞。
我們一行三人踏入殿內(nèi)，不見僧人施籍，但見香火輕輕繚繞居扒，寂靜。正殿供奉的是彌勒佛丑慎，笑容可掬喜喂。殿內(nèi)兩旁分別擺放著兩排長桌，應(yīng)為誦佛經(jīng)之用竿裂。師長欣喜玉吁，將肩上古琴安放桌上，定坐腻异，撥動琴弦进副，裊裊琴聲在殿內(nèi)響起，本就平靜的心更覺甚為安寧悔常，人在琴聲里思緒卻飄得很遠(yuǎn)影斑。
東晉時期，十歲的桓伊隨父宦游蒸湘机打，寓居于此矫户，在云錦峰下習(xí)得一身好武藝。今人對桓伊或覺陌生姐帚，但一定聽聞過淝水之戰(zhàn)吧，沒錯障涯，就是以八萬精軍破前秦百萬大軍于淝水的大戰(zhàn)罐旗，桓伊就是此役帶兵打仗的大將軍之一。他把繳獲的幾百領(lǐng)鎧甲收集起來唯蝶，令手下人重新修繕并寫下奏表封存九秀，告訴家人等他死后再把這道奏表和鎧甲一起送到朝廷。在有生之年粘我，他要留下他們隨時等待朝廷興北伐之時再次率軍出征鼓蜒，壯志雖未酬痹换，但報國之拳拳心意可見一斑，桓伊是一位真正的大將軍都弹。
大將軍不僅尚武還“善音樂娇豫，盡一時之妙，為江左第一畅厢。有邑柯亭笛冯痢，常自吹之】蚨牛”無論是皇帝還是官員們浦楣，都以能聽他一闕笛曲為傲。傳聞有一次他在宮中奉旨演奏咪辱，結(jié)果后宮妃子宮人們誤以為聽到了仙樂振劳，紛紛跑出來膜拜。用今天的話來說就是吸粉無數(shù)油狂，人氣網(wǎng)紅袄帧！桓伊功成身退再回到幼時習(xí)武之地云錦峰下选调，隱居在此伊山寺夹供。一個冬日，他推窗望見梅林粉若云霞仁堪，興致所起吹笛吟嘯哮洽；次日大雪壓梅，梅花依舊暗香浮動弦聂，桓伊難抑喜愛之情鸟辅，笛韻梅花二弄；雪后初晴莺葫，梅花傲霜高潔匪凉，桓伊笛聲直沖云霄，落日樓臺一笛風(fēng)捺檬，梅花三弄斷人腸再层。桓伊所奏笛曲后經(jīng)唐代名琴家顏師古改編為琴曲堡纬，是為中國十大名曲之《梅花三弄》流傳千古聂受。
桓伊，該是怎樣的模樣烤镐？于同事蛋济，他公正仗義——同朝為官的謝安被孝武帝猜疑時，他演奏《怨詩》唱出為君既不易炮叶，為臣良獨難碗旅，“聲節(jié)慷慨渡处，俯仰可觀”。于百姓祟辟，他和煦平易——顯赫權(quán)位不自恃医瘫，他常常微服走在路上，以跟隨歌者為其伴唱而心滿意足川尖，謝安嘆賞“桓子野真可謂一往有深情登下！”一往情深正是從此流傳。于陌生人叮喳，他率真灑脫——大書法家之子王徽之偶遇桓伊被芳，得知其善吹笛，要其演奏一曲馍悟，桓伊與他并不相識畔濒，但依然應(yīng)邀，為王徽之吹奏仙曲锣咒，始終未有言語侵状，曲終意盡，翩然離去……
清峻的毅整、俊逸的趣兄，你可以去無盡的勾畫桓伊形容……琴聲戛然而止，眼前是剛剛彈完竹林七賢嵇康的《酒狂》而感到心滿意足的師長悼嫉，站在古琴面前的一名虔誠的聽眾是寺院修行的居士艇潭，老人家本是不懂音樂的，但她又仿佛就是撫琴人的知音戏蔑。師長和她親切交談蹋凝，雖然都是初次見面，老人的方言又很重总棵，但這些并不妨礙他們的交流鳍寂，眼前這一幕倒有著晉代遺風(fēng)之意了。
被琴聲吸引立足的還有后來的幾名游客情龄，他們和初次到來的我一樣迄汛，只要用眼睛一掃就能把寺廟全景一覽無余。但幸運的是他們被古琴聲吸引住了骤视，不舍離去鞍爱，也和在此之前的那位游客一樣念叨著“這座寺廟不一般呢！”我順著他們的話尚胞，不禁把自己方才的浮想和他們一一道來硬霍，戴著口罩的大姐和著“這么有歷史的寺廟帜慢，要好好宣傳宣傳傲选唯卖！”年輕人甚至以為我們就是電視臺的，來這里采風(fēng)報道躬柬。是啊拜轨，如此底蘊深厚的文化古跡，值得家鄉(xiāng)人民去了解允青，真正走進(jìn)來橄碾。他們還透露了一個信息，說有鄉(xiāng)人將斥巨資規(guī)劃將這座寺院重建颠锉。寺門東側(cè)幾堆拆掉的殘磚廢墟仿佛預(yù)示著這個消息的可靠性法牲。或在不久的將來這里將梅林漫漫琼掠，游客走過青龍橋登上曬日樓拒垃，流連書臺，弄笛撫琴瓷蛙，這里會成為雁城又一張歷史文化名片悼瓮。
笛韻梅影何處尋，琴聲花閑今古同艰猬。文字横堡、音樂，這些特有的符號記載著千年滄桑冠桃，傳承著千年風(fēng)骨命贴。幸而有它，今昔腊满，助力吾等重讀衡州這部大書——讀史套么，行走，拾遺不老的文化碳蛋。
