布谷鳥又叫“杜鵑”“杜宇”“子規(guī)“鹏往，相傳是古代蜀王失去王位所化淡诗，它的叫聲頗似“苦哇”“苦哇”，在我們北方的鄉(xiāng)下伊履，也叫“光棍扛鋤”韩容、“光棍好苦”。每當布谷鳥叫的時候唐瀑，就到了麥黃杏熟的季節(jié)群凶，伴隨著熱烘烘的南風，鄉(xiāng)下人便開始忙活了哄辣。
關于布谷鳥请梢，陶淵明在讀《山海經·精衛(wèi)填海》后作詩道：“精衛(wèi)銜微木力穗，將以填滄阂慊。”中的“精衛(wèi)”便是布谷鳥。布谷鳥體形大小和鴿子相仿当窗，但較細長够坐，上體暗灰色，腹部布滿橫斑。腳有四趾咆霜，二趾向前，二趾向后嘶朱，飛行急速無聲蛾坯。每年芒種前后，幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而凄婉的叫聲疏遏。
在我們家鄉(xiāng)脉课，布谷鳥卻是鄉(xiāng)親們眼中的吉祥鳥，送進鄉(xiāng)親們耳中的是“布谷布谷”财异、“麥熟麥熟”倘零。兒時聽大人們說，那是鳥兒是在催促人們趕快“收麥收麥”戳寸，“播谷播谷”呈驶。農民收割麥子，播種玉米疫鹊、大豆等大秋作物袖瞻，播下種子，也就播下希望拆吆。聽到它叫了聋迎，麥子就快成熟了。
宋陸游有詩云：“時令過清明枣耀，朝朝布谷鳴霉晕，但令春促駕，那為國催耕捞奕，紅紫花枝盡牺堰，青黃麥穗成。從今可無謂颅围，傾耳舜弦聲萌焰。”
每年的夏收之際谷浅，布谷鳥會徹夜不停地啼鳴扒俯，提醒人們抓緊時機，不違農時一疯，“快種快割”撼玄。就在它高歌之時，也正是杜鵑花盛開之際墩邀，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥掌猛，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花荔茬》媳欤”它那凄涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思慕蔚，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的丐黄，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關于“杜鵑啼血”孔飒、“啼血深怨”的傳說和詩篇灌闺。“望帝春心托杜鵑”的故事坏瞄，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人桂对，作了皇帝以后稱為“望帝”，死后化為杜鵑鸠匀。杜鵑鳥之名蕉斜，大概來源于此吧。
宋代的蔡襄詩云：“布谷聲中雨滿犁缀棍，催耕不獨野人知蛛勉。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時睦柴》塘瑁”南詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存坦敌÷滤校”更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口干舌苦携龟，唇裂血出氏义，認真負責而鞠躬盡瘁的精神和態(tài)度。
古代文人早就留有“布谷聲聲催春種”个束，“布谷布谷解勸耕”的佳句蘸炸，蘇軾更為布谷鳥寫過一首極其生動躬络，富有情趣的詩〈钊澹“南山昨夜雨/西溪不可渡/溪邊布谷兒/勸我脫破褲/不詞脫褲溪水寒/水中照見催租瘢穷当。”詩里寫的是鳥淹禾，想到的卻是農民的疾苦馁菜。他們對農民的“耕”“種”，對農民“催”和“勸”的關懷铃岔，實在值得后人學習汪疮。
聽到布谷鳥的叫聲，就能回想起以前農忙時的情景，那是怎樣火熱的勞動場景：火辣辣的日頭智嚷，烤出了人的脂油卖丸，鄉(xiāng)親們揮汗如雨。好在盏道，這一時代走遠了稍浆，現(xiàn)在，代之以收割機摇天、播種機，把人們從繁重的體力勞動中解放了出來恐仑，即使布谷鳥不再提醒泉坐，人們也不用擔心貽誤農忙時機了。
【據(jù)《曲周博物館》公眾號2016.5.31日同名文章重新編輯】
