1.要想教給人新的思維方式，應(yīng)當(dāng)給他一種工具右蹦。通過工具的使用培養(yǎng)一種新思維诊杆，思維即習(xí)慣，而習(xí)慣即命運(yùn)——所以給你一個(gè)新工具何陆，帶來一個(gè)新命運(yùn)的開始晨汹。
用一個(gè)新工具，幫助人們成為掌控自己人生的高手贷盲。
2.沒有正確的生活淘这，就沒有卓越的人生。
3.用最少的精力做最有意義的事情巩剖，并將這一行動(dòng)內(nèi)化為自己每一天的習(xí)慣與生活方式慨灭。
4.管理自己靠系統(tǒng)而不靠感覺。
5.真正的學(xué)習(xí)來自行動(dòng)之后球及。易效能系統(tǒng)是一個(gè)實(shí)踐的系統(tǒng)氧骤，它需要你堅(jiān)持操練，直到把行為變成習(xí)慣吃引。
6.如何過一天筹陵，就是如何過一生刽锤。
7.預(yù)測就是掌控，就是關(guān)注下一步與未來朦佩，就是重要卻不緊急并思。
8.易效能這套實(shí)踐系統(tǒng)的目的就是幫助人們平衡工作與生活。用更少的時(shí)間语稠、更少的精力做最重要的事情宋彼，騰出時(shí)間和精力去做自己真正想做的事情，這就是高效率與慢生活仙畦。
9.吾聽吾忘输涕，吾見吾記，吾做吾悟慨畸。
10.最好的學(xué)習(xí)是教會(huì)別人莱坎。教的人獲得了重復(fù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，贏得了分享的機(jī)會(huì)寸士，也贏得了反思的機(jī)會(huì)檐什，更贏得了解決問題的機(jī)會(huì)∪蹩ǎ互相教讓更多的人把隱性知識變成性知識乃正，顯性知識才能夠傳遞給更多的人，這就形成了一種社會(huì)化的學(xué)習(xí)婶博。
11.清空大腦烫葬，把一切事情趕出大腦。
12.你只有將大腦保持清空狀態(tài)凡蜻，做到心如止水搭综，才能真正放松下來去追求自由的狀態(tài)。大部分人都把事情放在大腦里划栓，這樣子大腦怎么可能騰出空來思考愿景兑巾、制定計(jì)劃呢？
13.“道”是你要實(shí)現(xiàn)的愿景忠荞，“術(shù)”是你使用的方法蒋歌，“器”是你實(shí)現(xiàn)過程中用到的工具。沒有“道”委煤，你就是埋頭工作的老黃牛堂油；只有“道”卻不懂“術(shù)”“器”的話，那就是空談家碧绞、夢想家府框。在咱們這90天的游戲中，你要將“道”“術(shù)”“器”無縫結(jié)合讥邻，明確愿景迫靖，用收集院峡、整理、檢視的方法系宜，以手機(jī)照激、平板電腦、PC為工具盹牧，最終實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)俩垃，達(dá)到時(shí)間自由、財(cái)富自由汰寓、心靈自由的目的口柳。
14.時(shí)間密碼就是重復(fù)、簡單踩寇、持續(xù)啄清。把復(fù)雜的事情簡單化六水，把簡單的事情重復(fù)化俺孙，把重復(fù)的事情工具化，流程化掷贾、系統(tǒng)化睛榄、自動(dòng)化。
15.重復(fù)的發(fā)生是效果的保障想帅。
16.重復(fù)事件管理的方法：
定時(shí)提前提醒场靴，讓重復(fù)的事情提前發(fā)生。
17.如何忙到關(guān)鍵上港准？
首先我們需要找到自己人生的愿景和目標(biāo)旨剥，也就是這一生我們要到達(dá)哪里。
第二步我們需要根據(jù)自己當(dāng)前能夠確定的人生愿景和工作重心浅缸，先刪除一些和自己沒有關(guān)聯(lián)的事物轨帜。
第三步就需要我們對剩下的事務(wù)進(jìn)行重要緊急的、重要非緊急的衩椒、非重要緊急的和非重要非緊急的分類蚌父，將自己的80%的精力集中在重要的事情上，另外20%的精力分配給非重要的事情毛萌。
18.愿景三角形包括愿景苟弛、關(guān)注和項(xiàng)目。愿景是縱坐標(biāo)阁将，是未來膏秫，我們所有的現(xiàn)在要圍繞著將來，縱坐標(biāo)讓我們知道人生要去的方向做盅，我們要到達(dá)的地方荔睹。要實(shí)現(xiàn)愿景需要較長的時(shí)間狸演，要走較遠(yuǎn)的距離，所以愿景的落地需要關(guān)注和項(xiàng)目這兩個(gè)工具僻他，讓人時(shí)時(shí)刻刻能夠看到整體的效應(yīng)宵距。
19.行動(dòng)三角形包括記錄、排程吨拗、檢視满哪。是基于當(dāng)下的橫軸管理，主動(dòng)掌控時(shí)間劝篷。
20.如果只有愿景三角形沒有行動(dòng)三角形哨鸭，那么一切都是空想；而如果只有行動(dòng)三角形沒有愿景三角形娇妓，那人就會(huì)迷失方向像鸡，碌碌無為。只有將兩者有效結(jié)合哈恰，我們才能真正讓時(shí)間為自己所用只估。
21.“青蛙”的概念出自《吃掉那只青蛙》一書，先吃掉那只“青蛙”着绷，代表的就是每一天先做完重要的事情蛔钙。若我們每天起床，就認(rèn)真面對這一天中最重要的事情荠医，不解決就不罷手吁脱，這對自己的自律性及心智強(qiáng)度絕對是很好的鍛煉。
22.從商業(yè)角度來說彬向，易效能更像是一個(gè)品牌兼贡，這個(gè)品牌的產(chǎn)品是“時(shí)間自由、財(cái)富自由娃胆、心靈自由”遍希，我們從中學(xué)到的方法和軟件就是生產(chǎn)產(chǎn)品的技術(shù)和工具。從這個(gè)意義來講缕棵，教練通過易效能這個(gè)品牌把我們大家聚集起來孵班，通過我們自己橫、縱軸的建立和對自我的管理招驴，最終達(dá)到時(shí)間自由篙程、財(cái)富自由、心靈自由的狀態(tài)别厘。
23.真正的幸福就是每天朝著自己目標(biāo)不懈努力虱饿。
24.番茄工作法簡單地說就是選擇一個(gè)待完成的任務(wù)，將番茄時(shí)間設(shè)定為25分鐘，然后全然專注于該任務(wù)氮发，中途不允許做任何與該任務(wù)無關(guān)的事渴肉，直到番茄鐘響起，哪怕工作沒有完成也要定時(shí)休息爽冕，5分鐘之后仇祭，再進(jìn)入下一個(gè)番茄時(shí)間。番茄工作法以25分鐘的短期迭代為節(jié)奏颈畸，幫助建立可持續(xù)發(fā)展的步伐乌奇，休息時(shí)安心休息，工作時(shí)一心一意眯娱。
25.要完成大量的工作礁苗，重點(diǎn)不在完成工作上，而在于能否集中注意力徙缴，提高效率试伙。
26.番茄時(shí)間為什么可以幫助我們專注于當(dāng)下？
（1）連續(xù)的時(shí)間于样，給人的感覺是疏叨，時(shí)間是無限的，可以不斷支取的百宇，時(shí)間的流逝考廉，無法給人帶來最直觀的感受秘豹，在這種精神狀態(tài)中携御，人很難有意識的提升自己的效率。番茄時(shí)間（倒計(jì)時(shí)）給人的感覺是時(shí)間是有盡頭的既绕，有節(jié)點(diǎn)的啄刹，是完全可以被消耗完的，這樣的感覺會(huì)給人一種無形的壓力凄贩，讓人能夠產(chǎn)生一種緊迫感誓军，從而自覺的提高工作效率。
（2）可以給人帶來不斷成功的自信感疲扎。番茄時(shí)間要完成的任務(wù)是一小塊一小塊的，而且用來衡量成功與否的標(biāo)志不是當(dāng)前的這個(gè)工作到底有沒有完成，而是你是否全神貫注地投入這25分鐘里途样，因此會(huì)給人不斷向前的動(dòng)力和信心砌梆，從而不會(huì)因?yàn)槊媾R一個(gè)龐大的項(xiàng)目型事件而產(chǎn)生畏懼感和挫敗感。
（3）番茄工作法能夠讓人勞逸結(jié)合壶熏，保持大腦高效運(yùn)轉(zhuǎn)和思維敏捷句柠。每25分鐘的時(shí)間，人們能全情投入地從各種角度來思考問題，激發(fā)創(chuàng)造力溯职，再來5分鐘的休息精盅，身體和大腦的放松提高了連續(xù)工作的效率。
27.每個(gè)番茄鐘是不可以切割的谜酒，每個(gè)番茄鐘專注做一件事情叹俏，關(guān)注一個(gè)項(xiàng)目，特別是對知識工作者僻族，不能說靈感來了就拼命地工作不顧休息她肯，番茄時(shí)間法講究的是持續(xù)性發(fā)展，管理好你的精力鹰贵。否則一輪激戰(zhàn)之后晴氨，你就又陷入了不能戰(zhàn)斗的疲憊期。每次番茄鐘結(jié)束之后重新檢視碉输，根據(jù)具體情況調(diào)整事務(wù)籽前，繼續(xù)挑戰(zhàn)！
28.吃青蛙法的第一個(gè)規(guī)則
吃掉一只青蛙敷钾，換來美好生活枝哄，如果每天早上要做的第一件事就是吃掉一只活青蛙的話，那么你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)阻荒，這一天里再?zèng)]有什么比這個(gè)更糟糕的事情了挠锥。
吃青蛙的第二個(gè)規(guī)則
如果你必須吃掉兩只青蛙，那么要先吃那只長得較丑陋的侨赡。
吃青蛙的第三個(gè)規(guī)則
如果你必須吃掉一只活青蛙蓖租，那么即使你一直坐在那里并盯著它看，也無濟(jì)于事羊壹。
29.培養(yǎng)吃掉最丑青蛙的習(xí)慣蓖宦，可以從以下兩方面鍛煉。
第一油猫、決心稠茂。要下定決心讓自己有先上去抓住那只丑青蛙的勇氣，而不是退避三舍情妖。
第二睬关、自律。要自我約束毡证，既然這只丑青蛙擺在了我的面前电爹，而不是別人的面前，我就應(yīng)該義無反顧的去面對情竹，而不是選擇逃避藐不。
30.易效能不僅僅是理論的學(xué)習(xí)和觀念的建立匀哄，更需要通過工具的使用真正將理念落地，實(shí)現(xiàn)“道”“術(shù)”“器”的無縫結(jié)合雏蛮。
31.關(guān)注自己能改變的涎嚼，其他事情順其自然。
32.朱熹《中庸》：善讀者挑秉，玩索而有得焉法梯，則終身用之，有不能盡者矣犀概。
“玩”就是最初的立哑、最根本的、最關(guān)鍵的姻灶、最重要的铛绰、最核心的練習(xí)（學(xué)習(xí)），這是古人對學(xué)習(xí)的認(rèn)識产喉，對于“玩“的態(tài)度捂掰。
“玩”是通向“成龍”的最短路徑，而且是最符合孩子天性曾沈、孩子最愿意接受的途徑这嚣。
“玩”與“索”合起來就是“玩索”∪悖“索”就是探索姐帚。人都有探索未知世界的興趣，小孩子的興趣更濃障涯，好奇心更強(qiáng)罐旗，看到什么東西都想拿來拆開看看，探索一番像樊，總有問不完的問題尤莺。
33.游泳啟示
（1）我們要放下恐懼旅敷，才會(huì)有真正的效能生棍。真正的安全感來自于我們內(nèi)心，來自于我們能夠讓自己放下那份恐懼媳谁。重新與我們自己內(nèi)心的智慧鏈接涂滴，找到處理問題的方法，提升我們的效能晴音。
（2）不要急于求成柔纵。如果想要一蹴而就，最終的結(jié)果往往是揠苗助長锤躁，快快快地奔跑在錯(cuò)誤的路上搁料。所以當(dāng)我們遇到任何事情時(shí)，只要我們確定了事情的方向，知道自己要去向哪里郭计，接下來我們按部就班的去做霸琴，隨著時(shí)間的積累，基本功的扎實(shí)昭伸，我們的能力必然會(huì)一步步地提升梧乘，效能也會(huì)慢慢提升，我們的付出轉(zhuǎn)化為成果的時(shí)間也會(huì)越來越短庐杨。
34.群體學(xué)習(xí)是個(gè)體通過探索和談判等互動(dòng)過程產(chǎn)生选调、修改共同理解的過程。學(xué)習(xí)被置于公共的共同環(huán)境中灵份，并產(chǎn)生與成員之間的相互關(guān)系中仁堪。群體學(xué)習(xí)區(qū)別于個(gè)體學(xué)習(xí)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)與他人進(jìn)行互動(dòng)填渠。個(gè)體學(xué)習(xí)可以在不需要他人的情況下進(jìn)行枝笨，而群體學(xué)習(xí)固有地產(chǎn)生于人們的相互交往過程中。研究成果表明揭蜒，群體學(xué)習(xí)是最高效横浑、參與人群收獲最大的學(xué)習(xí)方式。群體學(xué)習(xí)中由于大家有共同的目標(biāo)及興趣屉更，很容易碰撞出思想的火花徙融；當(dāng)遇到問題和困難時(shí)，每個(gè)人都可以發(fā)揮特長瑰谜，表達(dá)自己不同的見解欺冀，有助于達(dá)到最優(yōu)的解決方案；由于群體中每個(gè)成員都有其長處萨脑，成員之間可以相互借鑒隐轩、共同成長。
35.我們會(huì)想要跟同類待在一起渤早，因?yàn)槿耸切枰袣w屬感的動(dòng)物职车，處在一個(gè)群體中可以幫助我們獲得歸屬感、獲得力量鹊杖。當(dāng)我們覺得實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有困難時(shí)悴灵，來自同伴的鼓勵(lì)也能幫助我們克服困難。種種這些骂蓖，都是你在這90天的游戲中可以體驗(yàn)到的积瞒。
36.舌綻蓮花
佛家用“舌綻蓮花”來比喻講經(jīng)講得好，化為朵朵蓮花登下。我們平時(shí)說話茫孔，也應(yīng)該讓話語在舌尖稍作停留叮喳，等它化作蓮花后，再說出來缰贝。也就是說嘲更，我們說話要讓聽到的人心情愉悅，有聞到蓮花清香的舒適揩瞪。傷人的話赋朦、讓人不舒服的話都不是蓮花，不應(yīng)該從我們嘴里說出來李破，需要時(shí)時(shí)謹(jǐn)記宠哄。（秀梅姐的話，126頁）
37.常言道：10多歲比智力嗤攻，20多歲比體力毛嫉，30來歲拼專業(yè)，40歲就拼人脈……年紀(jì)再大些要拼什么我就不知道了妇菱，但過了60歲肯定重新拼體力承粤，活著比什么都重要。
37.易效能講究道闯团、術(shù)辛臊、器、用房交。以道御術(shù)彻舰，以術(shù)選器，以器致用候味。
孔子說：工欲善其事刃唤，必先利其器。
磨刀不誤砍柴工白群。
38.需要收集的原因：
隱約記憶會(huì)分散我們的注意力尚胞。
未處理事件會(huì)分散我們的注意力。
收集就是為了讓大腦把這些分散我們精力的事項(xiàng)暫時(shí)存放在一個(gè)可靠的系統(tǒng)中帜慢，讓大腦專注于當(dāng)下的任務(wù)笼裳，不會(huì)在進(jìn)行這項(xiàng)任務(wù)時(shí)被突然的提醒打斷。
39.我們需要收集什么崖堤？
首先是把大腦中的事務(wù)侍咱、想法、點(diǎn)子等進(jìn)行轉(zhuǎn)存密幔。
然后是對實(shí)物的收集。
第三個(gè)是電子化文件撩轰。
40. 收集的原則：全面胯甩、快捷昧廷、及時(shí)。
41.把復(fù)雜的事情簡單化偎箫，簡單的事情重復(fù)做木柬，重復(fù)的事情工具化，工具化的事情圈子化淹办。
42.多與自己的內(nèi)心對話眉枕，明白自己要的是什么，然后身隨心動(dòng)怜森。
43.真正開始做事時(shí)人與人的效率并不差多少速挑，效率低的人往往是因?yàn)樽鍪逻^程中需要停下來去找東西、查郵件副硅、拿傳真等姥宝，找的過程往往是體現(xiàn)差異的地方，平時(shí)做好整理的人可以在2分鐘內(nèi)找到他所需要的任何資料恐疲，而沒做整理的人可能要花上1小時(shí)或者更多的時(shí)間來尋找腊满。
44.時(shí)間管理就是管理我們的資料和身邊的事務(wù)，當(dāng)把所有的東西都清單化培己、程序化之后碳蛋，想不提高效率都難。
日常事務(wù)的整理省咨，或者說自己收集資源和信息的合理整理疮蹦，對于節(jié)省時(shí)間起著至關(guān)重要的作用。
45.檢視茸炒，就是花時(shí)間回過頭去看做過的內(nèi)容及更新系統(tǒng)內(nèi)清單和檔案的工作愕乎，并完成工作記錄。
檢視的內(nèi)容可以是清單壁公，也可以是自己的內(nèi)心感论、狀態(tài)、收獲等紊册”纫蓿可以把檢視理解為總結(jié)和回顧，定期回顧自己做過的事能幫助我們不斷調(diào)整工作囊陡、生活的重點(diǎn)芳绩。
檢視視角：日? —? 周? —? 半年? —? 一年
檢視要重復(fù)使用。
46.在檢視的過程中撞反，要避免對未來的擔(dān)心及對過往的自責(zé)或糾結(jié)妥色。過去的已經(jīng)過去，發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生遏片，再去關(guān)注沒有意義嘹害。我們的所見所聞撮竿，都是上天安排好要發(fā)生的，糾結(jié)和抗拒都沒有意義笔呀。唯有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)幢踏，在當(dāng)下接納他，在當(dāng)下處理它许师，作出平和的決定房蝉，永遠(yuǎn)只想我們想去的那個(gè)地方，我們才有可能最終到達(dá)哪個(gè)地方微渠。
47.不積跬步搭幻，無以至千里。碎片時(shí)間也是一樣敛助，從一點(diǎn)點(diǎn)積累起來粗卜，最后可以匯集成一個(gè)質(zhì)變的過程。據(jù)美國一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)表明纳击，能自覺地運(yùn)用碎片時(shí)間的人只占3%~5%续扔，若能成為這3%~5%中的一分子，你的職業(yè)發(fā)展很有可能會(huì)比周圍其他人快很多焕数。
48.如何利用好碎片時(shí)間呢纱昧？
第一，用工具記錄下清單堡赔，而不是大腦识脆。
第二，管理好清單善已。
第三灼捂，利用云服務(wù)管理好資源系統(tǒng)。
49.檢視是對自己近期內(nèi)做過的事情進(jìn)行回顧和總結(jié)换团，以及對未來發(fā)生的事情進(jìn)行預(yù)先的設(shè)想悉稠，對自己定下的人生目標(biāo)，不斷加深記憶艘包。
50.晨間檢視：
（1）對近期所做事情的回顧和總結(jié)
一個(gè)人最快的成長道路的猛，就是在自己經(jīng)歷過的事務(wù)中不斷汲取經(jīng)驗(yàn)，無論是成功還是失敗想虎。
（2）對未來發(fā)生事情的預(yù)先設(shè)想
對將要發(fā)生的事情的正面設(shè)想卦尊，可以讓我們對事件的整個(gè)過程有一個(gè)細(xì)節(jié)性的把握。
（3）對目標(biāo)的不斷深化
首先舌厨，在訂立目標(biāo)的時(shí)候我們要盡量的集中精力岂却，也就是講主要目標(biāo)控制在3個(gè)以內(nèi)，這樣大腦對該目標(biāo)進(jìn)行存儲(chǔ)和記憶會(huì)非常簡單。
其次淌友，目標(biāo)不是用來安慰自己的煌恢，人對自己不相信能得到的東西是不會(huì)有任何行動(dòng)力的骇陈，所以不要設(shè)立一個(gè)自己怎么努力都無法完成的目標(biāo)震庭，要設(shè)立合理的目標(biāo)。
最后目標(biāo)要經(jīng)常被回顧你雌，經(jīng)常被記起器联，而且次數(shù)保持適度頻繁是有必要的。
51.為什么要選擇清晨的時(shí)候檢視呢婿崭？
因?yàn)榍宄渴俏覀冏畈蝗菀妆淮驍_的時(shí)間拨拓，剛起床時(shí)精力比較充沛，起床之后已經(jīng)不會(huì)再受昨天興奮或者低沉的情緒影響氓栈，能夠更客觀地面對前面發(fā)生的事情渣磷，并做出一個(gè)很好的總結(jié)和判斷。
52.人生的終極目標(biāo)（宗旨）：活在當(dāng)下授瘦，享受當(dāng)下醋界，每天活在幸福感中。
53.只有管理好自己的精力提完，才能管理好自己的效能形纺。
54.如何擺脫“受”對我們的限制呢？
我們必須經(jīng)歷四種心路歷程徒欣，第一種是難受逐样，第二種是忍受，第三種是接受打肝，第四種是享受脂新。
55.我們希望的自由不是出自身體，而是來自心靈粗梭。
56.所有的發(fā)生都是來祝福我們的争便，所有的發(fā)生都是最后的發(fā)生！這樣我們才會(huì)真正的享受來到我們身邊的一切楼吃。
57.著名教育家提克斯說始花，：“經(jīng)驗(yàn)本身有價(jià)值嗎？并非如此——真正有價(jià)值的是在對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思之后的智力發(fā)展孩锡。有效的學(xué)習(xí)來自于有效的反思而非積極的經(jīng)驗(yàn)酷宵。”經(jīng)驗(yàn)+反思躬窜，是最重要的知識浇垦。
58.子思：吾聽吾忘，吾見吾記荣挨，吾做吾悟男韧。
真正的學(xué)習(xí)是在行動(dòng)之后朴摊。因?yàn)橹挥行袆?dòng)才會(huì)有體驗(yàn)和感動(dòng)，我們通過體驗(yàn)+反思此虑，不斷地把知識經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化成我們的能力甚纲。通過大量有效的行動(dòng)，最終養(yǎng)成好的習(xí)慣朦前，這就是最大的智慧介杆。
59.智慧的核心是如何處理經(jīng)驗(yàn)，能夠從經(jīng)驗(yàn)中反思韭寸，能夠從自己與他人的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)春哨，然后在生活實(shí)際中應(yīng)用，是謂智者恩伺。
60.學(xué)習(xí)就是把各種經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為知識赴背，但不是所有的經(jīng)驗(yàn)都能引發(fā)學(xué)習(xí)，除非能進(jìn)行“反思性實(shí)踐”：聯(lián)結(jié)新知識與自己的經(jīng)驗(yàn)晶渠、整合知識之間的聯(lián)系凰荚、確認(rèn)已經(jīng)獲得觀點(diǎn)和情感的真實(shí)性、內(nèi)化為自己的能力乱陡。
61. 智慧的萌芽需要對外界知識的不斷重新認(rèn)識和對自身經(jīng)驗(yàn)的不斷反思修正浇揩。對外界知識的重新認(rèn)識就是孔子所說的溫故而知新，對自身經(jīng)驗(yàn)的反思修正就是通過反復(fù)的實(shí)踐來調(diào)整到適合自己的方式憨颠，以這兩者為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的智慧胳徽，其實(shí)就是古人所說的熟能生巧中的“巧”。
62.我們每個(gè)人只有通過對知識和經(jīng)驗(yàn)的不斷反思總結(jié)以及提煉之后爽彤，才能真正找到屬于自己的人生智慧养盗，才能走出一條屬于自己的人生道路，而不是活在別人的思想中适篙。
63.無論多么好的時(shí)間管理理論往核，如果我們無法通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)將其變?yōu)樽约汗芾頃r(shí)間的智慧，最終的結(jié)果都將是知識依舊是知識嚷节，生活依舊是生活聂儒，再好的理論都無法指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的工作和生活。所以韓寒說：聽過這么多的道理依然過不好這一生硫痰！
64.每個(gè)人在生活中都有一個(gè)關(guān)注范圍衩婚，除了工作外，還包括家庭責(zé)任效斑、生活方式等非春。但很多人往往覺得要先把工作做好、先掙錢，以為掙了錢一切都會(huì)好奇昙。殊不知护侮，如果不去關(guān)注家庭關(guān)系、健康狀況储耐、財(cái)務(wù)規(guī)劃羊初，、自我發(fā)展等弧岳，生活中一定會(huì)出現(xiàn)一些坎凳忙，這些坎也會(huì)反過來影響工作业踏。
65.以目標(biāo)為導(dǎo)向禽炬，關(guān)注結(jié)果，可以給人前進(jìn)的動(dòng)力勤家。
66.隔一段時(shí)間審視之前定下的目標(biāo)腹尖，對新目標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，盡量確保目標(biāo)合理可行伐脖，且有激勵(lì)效果热幔。
67.不要為昨天糾結(jié)，應(yīng)該活在今天讼庇，為明天努力绎巨。從現(xiàn)在起，了解你自己蠕啄，確定你的關(guān)注范圍场勤。
68.關(guān)注和愿景的榜單要不斷地檢視，這些都是人生種的大事歼跟『拖保可以調(diào)整、可以刪除哈街、可以增加留瞳，但是一定要反復(fù)檢視！
69.目標(biāo)是有具體實(shí)現(xiàn)時(shí)間骚秦，而且是可量化可衡量的她倘。我們可以有很多目標(biāo)，但目標(biāo)只是一個(gè)點(diǎn)作箍，并不是我們追求的愿景硬梁。而關(guān)注是一切的土壤，是一個(gè)基礎(chǔ)蒙揣，只有重視關(guān)注才能實(shí)現(xiàn)愿景靶溜，所以我們應(yīng)該持續(xù)不斷的關(guān)注。
70.冥想是一種改變意識的形式，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我意識和良好狀態(tài)罩息。冥想是與自己溝通的一種方式嗤详，冥想就是和自己在一起。
我們應(yīng)該做到瓷炮，每天晚上睡覺前將外界的刺激排除葱色，也不要去回想或反思自己白天的行為，做到完全的放松和靜心娘香。全然地接受自己苍狰，清空頭腦中的雜念，有效提高自己的睡眠質(zhì)量烘绽。
71.長期晚睡晚起對身體傷害比較大淋昭，因?yàn)樯眢w器官的主要排毒時(shí)間是在晚上，晚睡的話不利于身體排毒安接。另外科學(xué)研究也表明翔忽，與常熬夜的人相比，早睡早起的人精神壓力較小盏檐，其精神健康程度較高歇式。
72.在人類發(fā)明電燈以前，人們一直遵循「日出而作胡野，日落而息」的生活方式材失。隨著人類文明的發(fā)展，人們開始不再遵守宇宙規(guī)律硫豆，甚至開始試圖去改變自然龙巨、破壞宇宙規(guī)律。實(shí)際上够庙，我們的能量來源於宇宙恭应，如果我們不遵守宇宙規(guī)律，不與宇宙同在耘眨，那我們將無法從宇宙中獲取能量昼榛。當(dāng)我們充分尊重宇宙規(guī)律時(shí)，我們會(huì)驚詫於自身所能獲得的能量剔难。
73.關(guān)注自己的內(nèi)心才能避免浮躁胆屿，獲得真正的平靜，而關(guān)注宏觀宇宙和大自然一方面能幫助人類意識到自己的渺小偶宫，從而產(chǎn)生對造物主的敬畏之情非迹，另一方面也能幫助人類擴(kuò)大視野，站在更高的角度審視自己和周圍世界的關(guān)系纯趋。
74.單一目標(biāo)的達(dá)成不代表人生的成功憎兽，故事中的主人公只達(dá)成了自己單一的金錢上的目標(biāo)冷离，他忽視了家庭和健康等這些需要重點(diǎn)關(guān)注的對象。
75.一個(gè)人的家庭纯命、健康西剥、成長、事業(yè)就是他的土壤亿汞、空氣瞭空、水和陽光，這里面沒有孰輕孰重疗我，沒有先后次序咆畏，其中的任何一個(gè)都需要我們?nèi)还嘧?00%的精力，因?yàn)閷λ鼈內(nèi)魏我粋€(gè)的忽略吴裤，都可能造成我們生命的失衡旧找，如同故事中的主人公一樣，最終嘗到的只是沒有任何喜悅的苦果嚼摩。
76.人們往往會(huì)因?yàn)榻o自己設(shè)置的目標(biāo)沒有達(dá)成钦讳，而覺得痛苦，眼里只盯著自己設(shè)置的目標(biāo)枕面。
一個(gè)很重要的原因就是我們只盯著那個(gè)被顯化的具體目標(biāo)，而忘記了在這個(gè)目標(biāo)背后所隱含的目的缚去，弄錯(cuò)了目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段之間的差別潮秘，往往把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段當(dāng)成了目標(biāo)本身，因而忽略了我們之所以不斷努力的真正目的易结。
77.目的是目標(biāo)背后的意義枕荞，目標(biāo)是目的得以顯化的方式、手段和工具搞动。
先有目的躏精，后有目標(biāo)。
78.如果一個(gè)人為了聯(lián)系世界鹦肿，就失去了自己的獨(dú)立性矗烛，總是通過別人的眼睛來觀察這個(gè)世界，沒有自己的思考方式箩溃，沒有自己的行事風(fēng)格作風(fēng)瞭吃，最終就不會(huì)有自己完善的人格。
79.要剔除目標(biāo)之后外界的評判涣旨，就必須通過自己內(nèi)心深處的幸福感歪架，問問自己，這個(gè)是自己真心想要的嗎霹陡？自己真的很幸福和蚪，很開心止状，很愿意去做嗎？如果答案是肯定的攒霹，那付出再多的努力都是值得的导俘，如果只是為了讓自己看起來更像周圍的人，而其實(shí)在體驗(yàn)的過程中我們并沒有感受到真正的幸福剔蹋，這時(shí)就需要重新思考這個(gè)目標(biāo)對我們的意義了旅薄。
80.一個(gè)人如果20歲時(shí)不美麗，30歲時(shí)不健壯泣崩，40歲時(shí)不富有少梁，50歲時(shí)不聰明，那他就永遠(yuǎn)失去了這些矫付，人生就是一個(gè)體驗(yàn)的過程凯沪。每個(gè)人生階段都做我們應(yīng)該做的事情，人生就沒有遺憾买优。
81.盡人事妨马，盡一切人力所能為。聽天命杀赢，指天時(shí)地利烘跺，遵循自然規(guī)律。
82.一件事你盡力去做了脂崔，成敗與否都已經(jīng)無愧于心滤淳。
謀事在人，成事在天砌左。
83.睡眠就像陽光脖咐、空氣、水分一樣汇歹，是人體不避不可缺的“營養(yǎng)”屁擅。足夠和高質(zhì)量的睡眠，是人類保持良好的精神狀態(tài)與健康長壽的基礎(chǔ)产弹。睡眠好是健康的標(biāo)志派歌。
一個(gè)正常人如果不吃飯可以活20天，不喝水也可以活7天取视，如果不睡覺則只能活5天硝皂。
84.健康的概念是指一個(gè)人在精神、身體和社會(huì)交往三方面保持健康狀態(tài)作谭。
85.現(xiàn)代人的睡眠透支已成為目前最嚴(yán)重的都市病稽物。
持續(xù)用腦，本身就不科學(xué)折欠。世上沒有永動(dòng)機(jī)贝或，機(jī)器也有歇下來加油的時(shí)候吼过。因此，腦力勞動(dòng)者應(yīng)學(xué)會(huì)用腦衛(wèi)生咪奖，讓大腦有規(guī)律的工作——休息——工作盗忱。
86.春季養(yǎng)生，夏季養(yǎng)長羊赵，秋季養(yǎng)收趟佃，冬季養(yǎng)藏。
87.早起的好處：城市的早晨是非常安靜的時(shí)間昧捷，我們可以利用早起之后的時(shí)間來進(jìn)行冥想闲昭、檢視、獨(dú)處靡挥。另外可以早早上班序矩，擺脫了堵車的麻煩，當(dāng)其他同事按照正常時(shí)間來到辦公室的時(shí)候跋破，我們已經(jīng)完成了大部分的工作簸淀。另外早起之后我們就有時(shí)間安排一個(gè)舒心、精致的早餐毒返，讓我們保持很好的心情租幕。
88.不能一個(gè)動(dòng)作就完成的叫“項(xiàng)目”。項(xiàng)目包含多個(gè)清單饿悬，是一個(gè)組合令蛉，即一類的事兒。
89.所有項(xiàng)目列清楚狡恬，相關(guān)計(jì)劃整理清晰，可以幫助我們對當(dāng)前工作生活狀態(tài)有一個(gè)總體認(rèn)識蝎宇。
90.一項(xiàng)能力弟劲，一個(gè)動(dòng)作就能完成的事情，被直接列到了行動(dòng)清單中姥芥，而一個(gè)動(dòng)作不能完成的事情就形成了項(xiàng)目兔乞。
91.正常的項(xiàng)目運(yùn)營
（1）定好宗旨：定義項(xiàng)目的目標(biāo)和原則。也就是問為什么凉唐？做這件事的目的是什么庸追？原則對一個(gè)人來講這是做人的標(biāo)準(zhǔn)和底限；對一件事情來講就這件事情不能超出某一個(gè)范圍台囱。
（2）確定愿景及結(jié)果淡溯。作為個(gè)人希望事情達(dá)到什么樣的結(jié)果，作為團(tuán)體希望事情達(dá)到什么樣的結(jié)果簿训。
（3）頭腦風(fēng)暴咱娶。最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是我們要追求數(shù)量而不是質(zhì)量米间。
（4）組織整理。分清主次先后輕重緩急膘侮。
（5）明確下一步行動(dòng)屈糊。
做任何一件事情都可以用這五個(gè)步驟，讓我們能快速找到下一步行動(dòng)琼了。
92.頭腦風(fēng)暴四不法則：
不判斷逻锐，不評價(jià)，不質(zhì)疑雕薪，不批評昧诱。
93.當(dāng)你特別想要一件事情發(fā)生時(shí)，你就集中精力在那件事情上蹦哼，向宇宙下一個(gè)訂單鳄哭，那么宇宙就會(huì)用它的力量來讓那件事情發(fā)生。
94.愛賦予你生活的意義纲熏。
95.愛上一個(gè)人妆丘，和愛上一件事一模一樣，你愛你的事局劲，無怨無悔勺拣，全力以赴，無關(guān)事大事小鱼填，無關(guān)事成事斠┯小！哪里會(huì)有辛苦苹丸、疲倦愤惰、累、壓力赘理、迷茫宦言、糾結(jié)？一切都是我要商模、我愿意奠旺！
96.90天，收獲的不僅是更加有序的生活施流，更重要的是收獲了一群共同學(xué)習(xí)响疚、共同成長的伙伴。
97.祝福每一個(gè)人都能夠早日掌握時(shí)間密碼瞪醋，成為時(shí)間自由忿晕、財(cái)務(wù)自由、心靈自由的自由達(dá)人趟章！
98.在可預(yù)見的將來杏糙，你會(huì)達(dá)成你的目標(biāo)慎王，看來等待已久的事情，只要有可能接受程度的努力便可以有收獲宏侍，從前覺得模糊不清的情況會(huì)變得更清晰赖淤。（終結(jié)之前）的時(shí)刻帶來的是有利的將來。
99.終結(jié)之前的時(shí)刻就好像上高山一樣谅河，當(dāng)你快要到達(dá)山頂時(shí)咱旱，你會(huì)看得很清楚還有多少路要走，因你已經(jīng)有上山的經(jīng)驗(yàn)绷耍，你會(huì)知道怎樣才可以到達(dá)頂峰吐限。但當(dāng)你努力多時(shí)終于到達(dá)山頂時(shí)，你就只完成了這部分褂始，你現(xiàn)在沒有任何關(guān)于你在山的另一面下山的經(jīng)驗(yàn)和資料诸典。太過自信和沖上頂峰會(huì)帶來災(zāi)害。
100.《易經(jīng)》里詳細(xì)地討論不謹(jǐn)慎崎苗、太快地沖到終結(jié)之前的危險(xiǎn)狐粱，你定要做好準(zhǔn)備，隨時(shí)都要警惕和謹(jǐn)慎胆数。
101.所有生命和世間事務(wù)都會(huì)來到終結(jié)又重新開始肌蜻，醒覺和接受這事實(shí)便是人生豐盛體驗(yàn)的來源。
102.人的一生每一種狀態(tài)的結(jié)束必尼，都意味著另一種狀態(tài)的開始蒋搜，學(xué)習(xí)也一樣，當(dāng)你打破一種方式判莉，就必然會(huì)有另一種方式在等著自己建立豆挽，當(dāng)你站在了一個(gè)高度的時(shí)候也會(huì)發(fā)現(xiàn)，在不遠(yuǎn)還有另一個(gè)高度需要自己樊登券盅，無論是對待學(xué)習(xí)還是對待人與人之間的關(guān)系都是如此祷杈。從人的關(guān)系來講，當(dāng)你離開了一群人渗饮，就必然會(huì)有另外一群人進(jìn)入自己的生命查库，當(dāng)你覺得遠(yuǎn)離了一個(gè)人婶肩，那必定會(huì)有另外一個(gè)人走進(jìn)你的心里。所以祝福這一切的發(fā)生吧鹊碍。
103.在收獲前僵缺，先要學(xué)會(huì)付出胡桃。
104.當(dāng)你開始真心實(shí)意地為別人服務(wù)時(shí)，你的責(zé)任心就會(huì)發(fā)揮效力磕潮，你所有的行動(dòng)就會(huì)變得有意義翠胰。
105.佛經(jīng)上講要想度眾生容贝，先要度自己，如果自己沒有先得度之景，還想去幫助眾生斤富，就如同一個(gè)不會(huì)游泳的人想要拯救不會(huì)游泳的人，最終的結(jié)果就是雙雙溺亡锻狗。
106.如何過一天满力，就是如何過一生。
107.每天進(jìn)步1%轻纪，成為1%的人油额。
108.每天活在愿景中。
109.把一切事情趕出大腦刻帚。
110.每天聚焦三件事潦嘶，吃掉那只青蛙。
111.一次只做一件事崇众，番茄工作法掂僵。
112.玩轉(zhuǎn)手機(jī)，點(diǎn)問搜校摩。
113.凡是會(huì)議看峻，必有流程。
114.大量衙吩、重復(fù)互妓、持續(xù)地練習(xí)，就能創(chuàng)造完美的結(jié)果坤塞。
115.有多自律冯勉，就有多自由。
116.堅(jiān)持早睡早起摹芙。
117.管理時(shí)間有神功灼狰，土豆青蛙番茄鐘。
118.萬里挑一五步驟浮禾，日理萬機(jī)就輕松交胚。
119.服務(wù)的人越多，效能越大盈电。
總結(jié)：
易效能完整系統(tǒng)
道：忙的最大原因是沒有預(yù)測力蝴簇，用人生高空系統(tǒng)，讓你夢想成真匆帚。
術(shù)：人生不在于做多少事熬词，每天先做三件重要的事，人生從此不同。
器：要想學(xué)會(huì)時(shí)間管理互拾，從善用一兩個(gè)工具開始歪今，體驗(yàn)事半功倍。
用：大量重復(fù)持續(xù)練習(xí)颜矿，通過實(shí)踐養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣寄猩，創(chuàng)造完美結(jié)果。
