#早起共讀《論語》＃
【原文】顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁妇拯。一日克己復(fù)禮幻馁，天下歸仁焉。為仁由己越锈，而由人乎哉仗嗦？”顏淵曰：“請問其目？”子曰：“非禮勿視甘凭，非禮勿聽稀拐，非禮勿言，非禮勿動丹弱〉虑耍”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣躲胳◎押椋”
【譯文】顏淵問什么是仁∨髌唬孔子說：“克制自己隆檀，使語言行動都符合禮儀，就是仁。一旦這樣做恐仑，天下的人都會回歸仁德了泉坐。實(shí)踐仁德要靠自己，難道是靠別人嗎裳仆？”顏淵說：“請問具體的辦法腕让。”孔子說：“不符合禮儀的事不看歧斟，不符合禮儀的事不聽纯丸，不符合禮儀的事不說，不符合禮儀的事不做构捡∫耗希”顏淵說：“我雖然愚鈍，也要遵照您的話去做勾徽』梗”
【原文】司馬牛問仁。子曰：“仁者喘帚，其言也讱畅姊，期謂之仁已乎？” 子曰：“為之難吹由，言之得無讱乎若未？”
【譯文】司馬牛問什么是仁∏泠辏孔子說：“仁人粗合，他的言語遲鈍∥谖簦”司馬牛說：“言語遲鈍就可以叫做仁了嗎隙疚？孔子說：“做起來很難，說出來能夠不遲鈍嗎磕道？”
【思考】顏淵和司馬牛都問孔子什么是仁供屉，孔子因材施教，針對不同的學(xué)生給出了不同的回答溺蕉。
顏淵是孔子最喜歡的學(xué)生伶丐，先給他說了仁德總原則以作啟迪，作為好學(xué)生的顏淵也不負(fù)所望接著問孔子要怎么做才能成為仁人疯特，然后按老師給的方法去做哗魂。同理，我們在成長過程中漓雅，學(xué)習(xí)不光只是學(xué)知識啡彬，還需要知道怎么做羹与，并且付諸于實(shí)踐故硅；知道并做到庶灿，知行合一。
司馬牛是一個話多性子急的人吃衅，孔子于是告訴他：仁就是要說話感到比較困難往踢，有說不出來的那種感覺。因?yàn)槿绻麅?nèi)心總是有仁的概念徘层，就會反復(fù)反省自己是不是達(dá)到了仁的標(biāo)準(zhǔn)峻呕，從而言語上會表現(xiàn)出謹(jǐn)慎，要達(dá)到仁不容易趣效。
總之瘦癌，仁包含了很多內(nèi)容，言語是難以盡意的跷敬，行動也是難以全部實(shí)踐的讯私，只能是在一點(diǎn)一滴中去感受去實(shí)踐，接著再表達(dá)出來西傀，接著再在行動中實(shí)踐斤寇，需要周而復(fù)始地踐行。
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