買武志紅老師的這本《巨嬰國(guó)》已經(jīng)半年了布疼，這次終于連續(xù)從頭到尾讀完了摊趾。武老師不愧是心理咨詢方面的專家!看心理學(xué)的書我一直是避免用所看到的內(nèi)容去剖析自己，一直不敢去直面自己的內(nèi)心深處游两；所有之前看相關(guān)的書都是從學(xué)習(xí)理論的角度去看砾层。這次看《巨嬰國(guó)》也是抱著同樣的心態(tài)，但是還是被武老師循序漸進(jìn)地帶進(jìn)了自己內(nèi)心最深最真實(shí)的地方器罐，不得不面對(duì)不得不聽(tīng)自己最真實(shí)的聲音梢为。
初看這本書的前兩章的時(shí)候個(gè)人有很多疑問(wèn)，很多不認(rèn)同的地方轰坊。武老師的觀點(diǎn)、事例等我個(gè)人并不是特別認(rèn)同祟印，因?yàn)橹辽購(gòu)奈易陨淼捏w驗(yàn)來(lái)說(shuō)并非如此肴沫；但到后面當(dāng)我看到能觸及到自己的內(nèi)心的時(shí)候，特別認(rèn)同蕴忆。這本書在去年剛出來(lái)瞬間成為“禁書”颤芬，估計(jì)也是因?yàn)槲淅蠋煆乃呀?jīng)形成的觀念里面再出發(fā)去剖析它吧，所以看這本書選擇性去看套鹅，總能找到照亮自己的那一部分站蝠。
從武老師描述的中國(guó)是好人、全能自戀的龍里面我看到了自己的影子卓鹿；也順著去看自己的原生家庭菱魔，自己的孩童時(shí)代，我找到了自己的答案吟孙。原來(lái)我并不是像我想的這樣澜倦，我一直在人際圈中構(gòu)件的是一個(gè)我想成為的我聚蝶，而不是真實(shí)的我。我也找到了自己未被滿足的自戀藻治，及自己面對(duì)這種不滿足的時(shí)候的退縮與逃避碘勉。。桩卵。验靡。。雏节。
在看到自己內(nèi)心的嬰兒的時(shí)候晴叨，我特別期待武老師能給出一個(gè)答案，如何長(zhǎng)大矾屯；但是貌似武老師的闡述里并入實(shí)際的解決之道兼蕊。然后回到我的信仰里，我找到了適合我以及適合中國(guó)式巨嬰兒的答案件蚕。因?yàn)樗械木迡氲男睦須w根都在于中國(guó)式的教養(yǎng)孩童的方式孙技，以及中國(guó)式的母嬰關(guān)系，以及中國(guó)式的復(fù)雜親戚裙帶關(guān)系……..中國(guó)式的沒(méi)有界限!這讓我想到圣經(jīng)里關(guān)于婚姻的講解“因此排作，人要離開(kāi)父母牵啦，與妻子連合，二人成為一體妄痪」”（創(chuàng)世紀(jì)2：24）。如果中國(guó)家庭在進(jìn)入婚姻的時(shí)刻起衫生，丈夫和妻子能夠從原生家庭中出來(lái)裳瘪，并且與原生家庭在情感感傷建立正確的界限；中國(guó)式“共生”的巨嬰心理應(yīng)該就可以避免了吧罪针。
我們都是全能自戀的龍彭羹，成年時(shí)心理樂(lè)觀也好、悲觀也好泪酱、極端也好派殷、極其健康也好；基本都源于嬰幼兒時(shí)期與媽媽關(guān)系的建立墓阀。孩子本性的活力與性毡惜，若被看見(jiàn)被接納，成年便能很好的化解全能自戀帶來(lái)的攻擊性斯撮；若孩童時(shí)期這股力量沒(méi)有被看見(jiàn)经伙，成年時(shí)這樣的嬰兒心理總要作祟。而實(shí)際在我們的國(guó)家孩子的教養(yǎng)問(wèn)題極其嚴(yán)重吮成，可以說(shuō)幾乎大部分的父母只生不”養(yǎng)”橱乱，幾乎沒(méi)有很好的有品質(zhì)的陪伴辜梳，尤其隔代教養(yǎng)。
除此我們的文化泳叠，集體主義作瞄、孝道的盛行，也讓我們的孩子（包括我們自己）成長(zhǎng)后都失去了個(gè)性危纫。確實(shí)這個(gè)是我們國(guó)人很少去思考但確實(shí)有嚴(yán)重存在的問(wèn)題宗挥；一直以來(lái)我們又被教導(dǎo)如何去孝順父母、如何去為集體服務(wù)种蝶；但是從來(lái)沒(méi)有人教我們?nèi)绾稳セ畛鲎约浩豕ⅲ不緵](méi)有人教父母如何去教養(yǎng)孩童。這樣我們一代又一代人迷失在這樣的文化中螃征，心理長(zhǎng)不大搪桂；所有才有各樣中華民族的特色歷史事件和文化。
作為兩個(gè)孩子的媽媽盯滚，看完這本書之后踢械，除了在思考我該如何去面的及看見(jiàn)心理面的那個(gè)嬰孩，讓她能或出來(lái)以外魄藕。我最大的看見(jiàn)在于内列，我該如何去教養(yǎng)我的孩子們，如何在他們的童年時(shí)期能夠看到并接納他們那原始的力量背率，讓他們能夠活出自己话瞧。有些惶恐，因?yàn)榇蟮沫h(huán)境不是我能夠改變的寝姿，在這樣的文化背景中長(zhǎng)大的我也沒(méi)有受到這樣的教育如何去教養(yǎng)孩子交排。很慶幸的是我有一本圣經(jīng)在手，里面有很多關(guān)于父母對(duì)孩子的建議会油。尤其“你們做父親的个粱，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓(xùn)和警戒養(yǎng)育他們”(以弗所書6:4)翻翩。我想這句應(yīng)該會(huì)成為我教養(yǎng)孩子路上的隨時(shí)提醒的警句吧。
在西方的文化里沒(méi)有中國(guó)的共生關(guān)系稻薇、沒(méi)有中國(guó)式的千人一面嫂冻、沒(méi)有中國(guó)式的父母的決絕禁止…….應(yīng)該源于他們的文化里基督教信仰的深入影響吧。對(duì)于巨嬰國(guó)的中國(guó)塞椎，如果更多地去了解并吸收西方文化桨仿，尤其基督的信仰，應(yīng)該是解決巨嬰國(guó)的有效方法之一吧案狠。但是在目前的政治文化里不易啊服傍。
只愿我們每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)自己钱雷、接納自己、活出自己吹零。愿每個(gè)父母能夠看到孩子的活力罩抗，能接納并回應(yīng)。愿每個(gè)人都能從全能自戀的龍變成人灿椅。愿我們的下一代巨嬰越來(lái)越少套蒂！
