甲骨文中襟企,“聽”左邊是一個耳朵,右邊是一個口狮含,表示用耳朵去聽別人口里的話顽悼。
后來戰(zhàn)國時期,“聽”就變成了左邊是一個耳朵几迄,右邊是一個德【聽】蔚龙,表示:耳有所得便是聽的意思。
其實“聽”在古代映胁,讀yin(飲)木羹,表示笑貌的意思。司馬相如的《子虛賦》里有一句:“無是公聽然而笑”解孙,這里的聽然就是表示無是公笑的樣子坑填。只是這個字在古代用的很少。
到元朝時期弛姜,由于蒙古入侵脐瑰,把八思巴文設(shè)為元朝的國文,對漢字的書寫要求沒有那么嚴(yán)格廷臼,任由民間發(fā)揮蚪黑,“聽”字不常用,且讀音和聽字接近中剩,這大概也是元朝人拿它作為聽字簡寫的原因。
后來簡體字改革時抒寂,就選用了“聽”作為聽的簡化字结啼。這就是“聽”字坎坷的一生屈芜。
【聽】還可以拆解成一個耳朵郊愧,十只眼睛,一顆心属铁。意思是當(dāng)別人說話時,你需要調(diào)動耳朵焦蘑,眼睛和心臟三個器官盯拱,同時用力去聽,這樣你才能聽進別人的話例嘱。