第十二章 圣人為腹腺占，去彼取此
原文:
五色[1]令人目盲，
五音[2]令人耳聾痒谴，
五味[3]令人口爽[4]衰伯，
馳騁畋獵[5]，令人心發(fā)狂积蔚，
難得之貨意鲸，令人行妨[6]。
是以圣人為腹不為目[7]尽爆。
故去彼取此怎顾。
注釋:
[1]五色：指青、黃漱贱、赤槐雾、白、黑五種色彩幅狮，這里指多樣色彩蚜退。
[2]五音：指宮、商彪笼、角、徵蚂且、羽五種聲音配猫，這里指多種聲音。
[3]五味：指酸杏死、苦泵肄、甘、辛淑翼、咸五種味道腐巢，這里指多種美味。
[4]爽：味覺失靈玄括，或生了口病冯丙。古代以“爽”為口病的專有詞。
[5]畋（tián）獵：打獵遭京。
[6]行妨：指傷害操行胃惜，行為離開正軌泞莉。妨，妨害船殉、傷害鲫趁。
[7]為腹不為目：只求溫飽樸素的生活，不追求縱情于聲色犬馬的浮華生活利虫。
譯文:
五色令人眼花繚亂挨厚，
五音令人耳朵失聰，
五味令人失去味覺糠惫，
縱情狩獵使人心狂野不羈疫剃，
稀世珍寶使人行為不軌。
所以圣人只求溫飽而不追逐名利和聲色之娛寞钥。
所以遠(yuǎn)離浮華而選擇簡單知足的生活慌申。
解讀心得:
1．本章中，老子主張減少欲望理郑，返樸歸真蹄溉，抱真守一，順道而行您炉，保持內(nèi)心的真元柒爵，為此，遠(yuǎn)離縱情聲色犬馬的浮華生活赚爵，而保持簡單知足和自我真我的生活品質(zhì)棉胀。唯有超越此“有”，才能達(dá)到“無”之境界冀膝。
2．人生來是有欲望的唁奢，不僅追求物欲之享受，滿足感官窝剖，還會追逐名利麻掸，滿足內(nèi)心的虛榮，于是縱情赐纱，于是任性脊奋，為此腳步匆匆，忙碌不止疙描。但最終也許得不償失诚隙，生命中最該珍惜的是什么？恰恰不是物質(zhì)和功名起胰，而是內(nèi)心的快樂久又、充實和幸福。
3．人生苦惱的根源就在于多欲，欲望不止籽孙，而且變本加厲烈评。做到絕欲不可能，也沒必要犯建，但如果做到清心寡欲讲冠，就會獲得生命的真正自由和快樂。
4．物欲不止适瓦，物質(zhì)財富無盡竿开，名利心不止，你紛我攘玻熙，唱罷即退場否彩。如果耽于物欲和名利，則人生即無安寧之日嗦随，此心永遠(yuǎn)勞倦列荔，不如樂天知命，知足常樂枚尼，知止則止贴浙，過簡單樸素而充實自在的生活。其實我們真正需要的很少署恍，何必追求那么多崎溃？
5．其實，越是簡單的盯质，越是深刻的袁串；越是樸素的，越是淳美的呼巷。那些圣人偉人們囱修，追求的正是這種博愛眾生，惠濟(jì)蒼生的人生王悍，他們的個人生活也是簡單而純粹的蔚袍。
(譯者：李若水)
