一個人的真實(shí)扭屁，到底是由別人來定義準(zhǔn)確，還是由自己定義準(zhǔn)確呢糠雨？
我聽說過一句話：假如我們可以永生，那么我們還會很積極的去做某些事情嗎徘跪？我想不會的甘邀，因?yàn)槿绻覀冇郎四敲次覀冇谐渥愕臅r間去做任何事情，我們等的起垮庐。那么換一種想法松邪，我們積極的做一件事情是不是因?yàn)槲覀兊纳邢蓿课蚁脒@個回答是肯定的哨查，因?yàn)槲覀兂Ｂ犝f：“我的時間等不起逗抑。”
弗洛伊德認(rèn)為這個死亡的本能設(shè)法要讓個人走向死亡寒亥，而這就是弗洛伊德的“死亡本能”學(xué)說邮府。
一個人積極的生活就是受到了緊迫感所以在逐步的走向死亡？我并不這么認(rèn)為溉奕，因?yàn)槿说男袨榈母緞恿κ窃醋杂趯σ院蟮暮闷嬉约皩Ω孢m環(huán)境的追求褂傀，這是一個根本條件，只要一個人的大腦還是活著的那么就會不斷的產(chǎn)生念頭加勤，產(chǎn)生欲望仙辟，以至于你為了滿足這種念頭，就會去嘗試很多事情鳄梅。
那么回過來叠国，一個人積極的生活，那么在別人的眼中定義出來的戴尸，就是一個優(yōu)秀的人粟焊，但是自己對自己定義出來的可能就是一個孤僻的家伙。
這又說明了人都具有兩面性，一種對外一種對內(nèi)吆玖，面對的對象不同筒溃，表現(xiàn)出來的也就不同。
這種事情其實(shí)并不少見沾乘，因?yàn)槿丝偸窍矚g表現(xiàn)出自己完美的一面給別人的怜奖，僅僅留下自己一人，獨(dú)自舔舐傷口翅阵。
因?yàn)楝F(xiàn)在的社會并不會對一個懦弱的人伸出援手歪玲，反而會給予沉痛的打擊，社會是需要一個可以產(chǎn)出資源的人掷匠，這個人也必須是強(qiáng)大的滥崩，人與人之間的競爭從來都不是一件兒戲。
慢慢的讹语，所有人都開始了偽裝钙皮，將自己包裝成一個刺猬，在自己的周圍建立起一座堡壘顽决，保護(hù)著里面那一顆已然傷痕累累的心短条。
因此，我們都是順勢而為的人罷了才菠，也就無所謂有茸时，也無所謂無了。
