? ? ? ? 老師在傳授規(guī)律的同時(shí)教授大家文字的書寫示姿，那么，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)寫字呢寂诱？這要從文字的產(chǎn)生說起。
? ? ? ? 人類最早是沒有文字的愕撰，古時(shí)的人類社群沒有現(xiàn)在的復(fù)雜刹衫，都是由單人至小家庭組合成一個(gè)擁有不同分工的的小社群，他們的組合僅僅是為了以吃飽穿暖為目的共同生存搞挣。此時(shí)带迟，人類沒有閑暇的時(shí)間產(chǎn)生對(duì)于自身關(guān)系和這個(gè)世界的思考，也沒有將其記錄下來的必要囱桨，文字也就沒有產(chǎn)生的前提條件仓犬。這種情況持續(xù)到同一社群物資的豐富，需要記錄不同物資的量以方便分發(fā)和補(bǔ)寄舍肠，不同地域的人類使用了不同的方式搀继，比如說結(jié)繩窘面、或是穿貝殼來作為計(jì)量，這可以算是早期的文字起源叽躯。
? ? ? ? 隨著人類社會(huì)的進(jìn)步财边，社群不斷壯大，分工顯得不那么緊湊点骑，有閑暇的人以及有閑暇的時(shí)間酣难，一部分人或是早期領(lǐng)導(dǎo)階層的祭祀者開始尋求人類與自然之間的關(guān)系，為人類謀求自然的庇佑黑滴。祭祀者不僅僅是思考憨募，還需要以各種各樣的形式來實(shí)現(xiàn)其對(duì)于自然規(guī)律的高層理念，為了維持自己的地位袁辈，他們需要不斷地通過類似祭祀儀式等方式向其他人灌輸自己的意志菜谣，這些儀式不能顯得那么簡單，所以一些祭司采用圖畫晚缩、圖騰的方式在社群中布滿他們的精神意志尾膊，用來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)社群。這些意志不會(huì)止于當(dāng)下橡羞，傳給自己的后代也好眯停，彰顯自己的能力也好济舆，祭司們會(huì)將其流傳下去卿泽，這就需要了記錄，早期的壁畫產(chǎn)生滋觉。在壁畫上出現(xiàn)了大量的象形文字签夭，這就是最早的文字。什么是象形文字呢椎侠？人們將看到的實(shí)物濃縮在圖畫中第租，稍微簡化出來，成為文字我纪，這種類比的方式就是象形慎宾。簡單的來說，看物畫圖浅悉，將其展現(xiàn)出來趟据，可以從文字中找到實(shí)物的樣子。比如這個(gè)水术健，當(dāng)時(shí)人類的寫法并非是現(xiàn)在的樣子汹碱，而是從河流中得到了經(jīng)驗(yàn)，水是流動(dòng)的荞估，帶有波紋的咳促，陽光照射下銀鱗波蕩所以文字是幾個(gè)波浪狀的線稚新。
? ? ? ? 人類的文字發(fā)展伴隨著其對(duì)于自然不能理解的崇拜，對(duì)于自然規(guī)律的探索追求以及對(duì)于自己與自然世界關(guān)系的思考跪腹。不僅如此褂删，文字也可以讓我們擁有讀寫的能力，更加方便我們對(duì)于前人所流傳下來資料的理解和傳承冲茸，并將自己掌握的新知識(shí)和心得體會(huì)記錄下來流傳后世笤妙，方便下一代的學(xué)習(xí)。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也要伴隨著對(duì)于文字的學(xué)習(xí)噪裕。
